兼融南北:《大唐开元礼》的册后之源

摘要

<正> 在研究《大唐开元礼》的过程中,分辨礼制的来源和渊源常常是必须面对的首要难题。与此有关,陈寅恪先生《论韩愈》一文关于'唐代之史可分前后两期,前期结束南北朝相承之旧局面,后期开启赵宋以降之新局面,关于政治社会经济者如此,关于文化学术者莫不如此'的判断最具有启发性。而他在《隋唐制度渊源略论稿》礼仪篇中又指出《开元礼》折中《贞观》、《显庆》二礼,从而间接袭用隋礼和隋唐制度赖以成立的(北)魏(北)齐、梁陈和西魏北周三源的关系。《开元礼》的创作既当结束旧局面之际,因此对于每项具体的礼制,便有着弄清其近端来源和远程渊源的两大任务。这一点,对于皇后礼而言亦不例外。不久前,笔者撰写《朝贺皇后:〈大唐开元礼〉中的则天旧仪》一文,重点讨论《开元礼》中大臣命妇朝贺皇后的仪注,涉及纳后的婚礼问题。本文即是在前文基础上,对于《开元礼》中的皇后婚礼展开进一步讨论。