国外犹太人希腊化研究述论

摘要

德罗伊森用“Hellenismus”(希腊化)指代亚历山大帝国与希腊化王国为政治主体的时代,开创了希腊化研究。希伯来文明与希腊文明互动是希腊化典型例证,史料相对丰富,19世纪学者的相关研究集中在宗教领域。20世纪以来,犹太人希腊化研究大致经历了同化—互斥的二元对立论、充分融合论以及有限互动论3个阶段。随着研究理论与方法的推新、史料的扩增与更新以及资料解读的细化与革新,学者研究趋于多元化,但大体上以犹太人持有边界感与自主选择性为基调。“和合”与“重构”是希腊化的两个属性,希腊化实际上就是文化再生的过程。犹太人处于希腊化文明辐射范围,外来文化的影响不可避免,以犹太教为核心的犹太文化始终保有生命力与创造力,使犹太民族不仅未被吞噬,反而坚守宗教信仰,强化身份认同,适时地调整本土文化与外来文化的关系,这是犹太人希腊化的本质和要旨。