从伦理主体到爱欲自我——从福柯到阿甘本的生存美学

摘要

生存美学是晚期福柯伦理谱系学的核心，指的是通过伦理主体之于道德主体、治理自我之于治理他者的优先性，确立能够塑造自身的自由主体之于权力的优先性。阿甘本在“神圣人”（Homo Sacer）计划后半部分所提出的“生命形式”依赖于对福柯的反思，他认为福柯的生存美学因为没有摆脱与技艺或权力的勾连，所以未能成功地完成其构想。因此，阿甘本从完全不同于福柯的本体论角度批判性地继承了其思想，发展出了爱欲自我的生存美学。