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吴俊杰;
北京师范大学;
人工智能; 当代科学; 现代科学; 等差数列; 近代科学; 数学工具; 伽利略; 微积分;
机译:“每个人都可以想想,但科学家们却想...”:或者说植物科学家如何以及如何处理科学与社会的关系
机译:2003年授予计算机科学和认知科学的本杰明·富兰克林奖章,颁给了约翰·麦卡锡(加利福尼亚州斯坦福)。约翰·麦卡锡(John McCarthy)对人工智能和计算机科学基础的多重贡献
机译:传统上,我说我想思考胰岛素分泌衰竭的两个因素,糖尿病治疗开始时的Densein抵抗力,但如何为胰蛋白相关的药物进行? 我可以改善脂质和改善药物管理的血压吗?
机译:第1章科学在法庭上的科学:如果法官说科学没有声音,它会产生噪音吗?:对基于科学的挑战对联邦资源开发建议的原因决策分析
机译:化石评估中系统发育学和人工智能的计算基础:计算机科学在古生物学和进化科学中的当前和未来作用。
机译:当我说零食一词时您会怎么想?在学龄前儿童低收入看护者中建立统一的定义
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:政府间气候变化专门委员会(IpCC)和科学共识。科学家如何说出他们对气候变化的看法
机译:滚子无聊(我们想铭刻的磁盘,但是当扔它的人是因为有危险时,我们想避免。)
机译:(54)标题:一种扩展商务智能系统的形式和功能的基于内容的方法(57)摘要:商务智能(BI)系统具有通过以下方式将其功能扩展到项目生命周期之外的能力:具体内容。复杂的多维查询被解释为原子子表达式的树,这些原子子表达式组合成类似解析树的结构以形成整体查询。每个子树在提供适当的上下文时都是有效的。任何子树都可以是作为应用程序内容存储的表达模板,该表达模板在生成时使用带有实例特定参数的简单文本替换来生成多维表达语法。该系统包括一个复杂的类型系统和语义层,使用户摆脱了使用OLAP数据库所固有的复杂性。商业智能专家可以为每个作为内容的表达模板提供类型和语义提示。
机译:纯化和分离的DNA,能够指导植酸酶在宿主细胞中表达的表达构建,宿主细胞DNA转化器,说,用纯化和分离的DNA转化的转基因植物,包含用植酸酶处理的饮食的食品组合物,
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