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East Asia in Russian thought and literature, 1830s--1920s.

机译:俄罗斯思想和文学中的东亚,1830年代至1920年代。

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摘要

This study focuses on representations of East Asia in Russian thought and literature, beginning from the 1830s to the 1920s. It examines images of China and Japan in the works of various Russian thinkers, philosophers, novelists and poets, with a particular focus on their role in shaping views on Russian national identity, their relation to the Russian Idea. It attempts to shed light on a unique Russian construction of East Asia shaped at the juncture of literature, history, nationalist ideology and religious thought.; Chapter one examines images of East Asia in the nineteenth century, including Alexander Herzen and Aleksei Khomiakov's thinking on China in the 1830s and 40s, Ivan Goncharov's journey to Japan and China in the 1850s, and the notion of the yellow peril in the writings of Dostoevskii, Leontiev, Bakunin, V. Vasiliev and Grigorii Danilevskii. Chapter two focuses on the interpretation of China by two representative turn-of-the-century thinkers, Vladimir Soloviev and Nikolai Fedorov. Chapter three is a discussion of the impact of the Russo-Japanese War on fin de siecle Russian writers, in particular the symbolists, and the further development in the twentieth century of perceptions of East Asia. Chapter 4 analyzes the image of Japan in the works of the futurist Velimir Khlebnikov, followed by the conclusion.; In treating East Asia as a distinctive category in Russian Orientalism, this dissertation seeks to outline the existence of a Russian genealogy or tradition of thinking on East Asia, one which betrays deep ambiguities not only in relation to the region, but also in relation to Western modernity and progress, thus resulting in a complex interaction of three ideas: Orientalism, Occidentalism and Russia.
机译:这项研究的重点是从1830年代到1920年代开始的东亚在俄罗斯思想和文学中的代表。它考察了俄罗斯各种思想家,哲学家,小说家和诗人的作品中的中国和日本形象,尤其着重于它们在塑造俄罗斯民族认同,与俄罗斯观念的关系中的作用。它试图揭示在文学,历史,民族主义思想和宗教思想交汇处形成的独特的俄罗斯东亚建筑。第一章考察了19世纪的东亚形象,包括亚历山大·赫尔岑(Alexander Herzen)和阿列克谢·霍米亚科夫(Aleksei Khomiakov)在1830和40年代对中国的思想,伊万·贡恰洛夫(Ivan Goncharov)在1850年代的日本和中国之行以及陀思妥耶夫斯基(Dostoevskii)著作中的黄色危险概念。 ,列昂捷夫,巴库宁,V。Vasiliev和Grigorii Danilevskii。第二章重点介绍了两位具有代表性的世纪之交思想家弗拉基米尔·索洛维耶夫(Vladimir Soloviev)和尼古拉·费多罗夫(Nikolai Fedorov)对中国的解释。第三章讨论了日俄战争对俄罗斯末代作家,特别是象征主义者的影响,以及二十世纪对东亚观念的进一步发展。第四章分析了未来主义者维利米尔·赫列布尼科夫的作品中的日本形象,并得出结论。在将东亚视为俄罗斯东方主义的一个独特类别时,本论文旨在概述俄罗斯对东亚的族谱或思想传统的存在,这种谱系或思想传统不仅在地区方面而且在西方方面都表现出深刻的歧义。现代性和进步,从而导致三个思想的复杂相互作用:东方主义,西方主义和俄罗斯。

著录项

  • 作者

    Lim, Soojung.;

  • 作者单位

    University of California, Los Angeles.;

  • 授予单位 University of California, Los Angeles.;
  • 学科 Literature Slavic and East European.
  • 学位 Ph.D.
  • 年度 2006
  • 页码 252 p.
  • 总页数 252
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 eng
  • 中图分类 各国文学;
  • 关键词

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