绪论
一、选题依据
二、国内外研究概况
(一)国外研究综述
(二)国内研究综述
第一章 圣维克多的休与他所处的时代
第一节12世纪的拉丁基督教世界
一、12世纪的复兴与革新
二、巴黎作为12世纪拉丁基督教世界的文化中心
第二节 圣维克多修道院和学校
一、香蒲的威廉和圣维克多修道院
二、圣维克多学校
三、圣维克多学派
第三节 圣维克多的休其人其事
一、休生平及社会活动
二、休的著作及其思想
第二章 休的历史本体论
第一节 历史是什么——休的认识
一、过去发生的真实行为的叙述
二、上帝在世间活动的记录
三、词语在涉及事物时所表达的字面含义
第二节 历史在休知识体系中的地位
一、对“历史从属于语法”观念的更动
二、对“历史作为神学的婢女”观念的更新
第三节 休的历史编纂理论与实践
一、圣维克多的休与《编年史》
二、休的《编年史》主要内容
三、休的历史编纂思想
第四节 休的历史教学思想与实践
一、12世纪之前西欧历史教学传统与休的历史理念
二、休的历史教学目的和内容
三、休的历史教学方法
四、休历史教学的原则
第三章 休的历史发展观
第一节 基督教线性时间观
一、古希腊循环时间观
二、中世纪基督教线性时间观
三、线性时间对循环时间的打破
第二节 时间与休的历史演进之路径
一、“六个阶段”
二、“三个时代”
三、“两种工作”
四、“两种军队”
第三节 地点与休的历史演进之路径
一、“从东到西”或“四帝国说”
二、“从地狱到天堂”
第四节 休的历史演进思想之评介
第四章 休的历史认识及其方法
第一节 神学阐释下休认识历史之途径
一、寓意解经法
二、神秘沉思法
第二节 理性分析下休认识历史之方法
一、经验归纳法
二、演绎推导法
结 语:中世纪人文主义与休的历史观念
参 考 文 献
致谢
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