从德性政治到国家理性：意大利人文主义者的国家观研究

目录

前言

一、 “国家”——西方政治思想史中的基本概念

二、 国内外研究综述

（一） 国外研究现状

（二） 国内研究现状

三、 研究背景及意义

第1章 从中世纪晚期到文艺复兴时期“国家”观念的演变

1.1 中世纪晚期多元化思想体系中的“国家”观念

1.1.1 中世纪二元权力观形成的历史背景

1.1.2 阿奎那、但丁、马西利乌斯的“国家”观念

1.2 意大利文艺复兴时期的“国家”

1.2.1 从城市公社到城邦国家的发展模式

1.2.2 14至16世纪意大利城邦国家体系

1.3 文艺复兴时期人文主义者的“国家”观念

1.3.1 从古代到近代“国家”观念的蜕变

1.3.2 以respublica为中心的人文主义国家观

第2章 国家统治权力的合法性

2.1 以德治人：开辟合法统治的新路径

2.1.1 德性政治：早期人文主义者政治思想的核心

2.1.2“德性政治”的思想渊源与现实意义

2.2 “德性政治”决定自上而下等级秩序的合理性

2.2.1 人治优于法治：以提升德性为目标的君主驯化

2.2.2 “德性政治”统摄下的人文主义自由观

2.3 布鲁尼论政体合法性

2.3.1 共和制是唯一的合法政体？

2.3.2 是排他性共和主义者还是西塞罗式修辞学家？

第3章 国家与公民关系

3.1 人文主义思想中的公民观

3.1.1 入世与出世：两种生活方式间的困惑

3.1.2 人文主义者对公民价值的思考

3.2 人文主义者政治实践的路径

3.2.1 萨卢塔蒂引领公民政治生活

3.2.2 萨沃纳罗拉建构宗教共和国

3.3 重估公民积极生活的价值

3.3.1 颠覆中世纪传统的文化价值

3.3.2 复兴古典文化中的公民美德

第4章 国家机器的运作与完善

4.1 马基雅维利的“国家”构想

4.1.1 面对新兴民族国家的反思

4.1.2 道德与权力的博弈

4.2 马基雅维利的国家政治共同体意识

4.2.1 国家是保障各权势力量平衡的政治共同体

4.2.2 国家是整合各权力机构功能的政治共同体

4.3 政治现实主义者对现实政治的考量

4.3.1 奎恰迪尼政治观中的现实主义

4.3.2 国家理性化与信仰世俗化

尾声关于意大利人文主义者国家政治理论的三点思考

一、 双重政体的倾向与政治忠诚

二、 寡头统治的辩护与共和思想

三、 政治道德的诉求与善恶之争

参考文献

攻读学位期间取得的研究成果

致谢

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