声明
导论
一、选题缘由及意义
（一）选题缘由
（二）选题意义
二、相关研究综述
（一）中国社会学、民族学学科史研究概要
（二）吴泽霖生平及学术思想研究
三、学科史研究视角
四、研究目标及方法
（一）研究目标
（二）研究方法
第一章 吴泽霖生平及早期思想来源
第一节 人生经历
一、家世与家风
二、生活与学术
三、社会与学术交往
四、职务变动
第二节 早期思想来源
一、“五四”科学精神
二、青年会的社会服务理念
三、美国早期的社会学理论
四、博厄斯学派人类学思想
小结
第二章 社会学中国化：理论与实践
第一节 社会学者的社会观
一、社会的四项基础
二、社会行为的文化和心理要素
三、社会的冲突
第二节 概念本土化的尝试
一、社会控制与社会约制
二、孔子的社会思想
第三节 社会调查的开展
一、社会调查的两种类型
二、上海社会救济事业调查
第四节 中国的社会问题
一、社会问题的一般认识
二、中国社会的具体问题
三、中国社会问题的出路
第五节 学科规范化
一、人才培养
二、学术组织
小结
第三章 分异与趋同：两个时期的西南民族研究
第一节 西南民族研究的多样类型（1938—1949）
一、社会学转向民族学
二、文化历史取向——贵州“苗夷”社会
三、社会问题取向——“么些人”的生活
四、两种取向的融合——边疆开发论
第二节 西南民族研究范式的单一化（1949—1958）
一、“旧思想”的改造
二、婚俗中的“封建性”
三、节俗中的“文化遗存”
第三节 两个时期间的范式转换与学术延续
一、从“博厄斯”到“马克思”
二、思想内在理路与民族国家建构
小结
第四章 平等主线：种族与民族文物事业
第一节 现代性现象：种族与种族歧视
一、体质人类学层面的种族
二、社会学层面的种族歧视
第二节 海外民族志：美国的种族问题
一、“种族问题是态度问题”
二、“三圈说”视角的阐释
第三节 平等的“物化”：民族文物事业
一、民族文物事业的实践
二、民族学博物馆的理论
三、与林惠祥的比较研究
小结
结语 应用倾向：基于吴泽霖的学科史考察
第一节 表现与成因
第二节 学科科学化
参考文献
攻读博士学位期间取得的科研成果
致谢
附录 吴泽霖论著目录
中南民族大学;
