元末明初诗僧群研究——以来復、宗泐、姚广孝为中心

摘要

元末擅诗的释子颇多，他们与达官文人，释子仙羽广泛交游，游山玩水、诗酒唱和，留下了大批诗作。到了明初，大批由元入明的诗僧，被朝廷徵召做了僧官，卷入了复杂的政治斗争当中，其命运和处事态度都发生了变化，这些变化在诗僧的诗文作品上亦有所反映。 本文将以来复，宗泐、姚广孝这三个有代表性的诗僧为中心，以点带面，来研究元末明初诗僧群的构成，交游、从政心态和文学创作情况。 全文分为三大部分: 第一部分是引言，引言部分主要就研究对象作一些必要的说明，同时介绍本论题的研究现状、研究目的及意义。 第二部分是论文的主体，主体部分共分为五章。先概括介绍元代至明初的佛教发展状况和元末明初诗僧群的构成，接着进入来复、宗泐、姚广孝三人的个案分析，最后再总结元末明初诗僧群的诗文创作内容和艺术特点。 第三部分是小结，从整体角度，对元末明初的诗僧现象及其文学意义作一筒要总结。

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致謝

1引言

2元代到明初的佛教發展及元末明初詩僧群的構成

2.1元代至明初的佛教發展概況

2.2元末明初詩僧群的構成

3從《澹遊集》之编選看來復的交游及其心態

3.1《澹遊集》之编選

3.2來復在元末的交遊

3.3來復的交遊評析

4宗泐、來復在新朝的遭際及命運

4.1宗泐、來復在新朝的遭際

4.2宗泐、來復在新朝的命運評析

5角色多樣化和性格復雜性——姚廣孝隱密心態分析

5.1道衍禪師之出世的人生選擇

5.2姚少師之入世的人生選擇

5.3道衍禪師之復歸出世的人生選擇

5.4姚廣孝的性格及人生選擇的評析

6元末明初詩僧的詩歌内容及藝術特色

6.1元末明初詩僧的詩歌内容

6.1.1談禪詩

6.1.2赠答詩

6.1.3題畫詩

6.1.4寫景詩

6.1.5述懷詩

6.2元末明初詩僧的詩歌艺术特色

6.2.1清瘦野逸的詩歌境界

6.2.2世俗頹廢的藝術風格

6.2.3有意復古的詩歌現象

7小結：元末明初詩僧現象及其文學意義

8主要參考文獻

9後記

10作者簡歷