试论先秦儒家情、礼关系的演变

摘要

春秋战国时代，整个社会“礼崩乐坏”，礼的合法性急剧失落。在儒家看来，若要维护岌岌可危的传统礼制，亟须解决的是“礼缘何而作”的问题。将“礼”诉诸人类的普遍情感、让规范充满生命的亲和力，是儒者们找到的解决方案。本文试图以先秦儒家中的主要人物为对象，从礼的起源、礼的制作角度，探讨情感与礼仪的关系。希望通过对二者关系的探讨，说明情感乃是礼仪规范的活力之源，“情安礼”乃是儒家的固有传统，“礼以顺人心为本”有着超越时代的价值。

目录

摘要

第一章 讨论情、礼关系的必要

第二章 孔子时代的情、礼关系

2．1 “仁”：一种理性化的情感

2．2 “文质彬彬”

2．3 必也亲丧乎

第三章 郭店简：“礼”与“情”的互动展开

3．1 唯情主义的发见

3．2 “有情有义”与“有为无为”

3．3 “礼作于情”说

第四章 “乃若其情”：唯情主义的极致

4．1 “仁”的内化

4．2 “四端皆情”

4．3 以敬释礼

第五章 情文俱盛：《荀子》中的情、礼关系

5．1 稷下学者的态度

5．2 《荀子》中的“性”、“情”、“欲”

5．3 《荀子》中的“礼”

5．4 “文理情用相为表里’’

5．5 欲不可去，求可节也

第六章 结语

致谢

参考文献

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