自由的重新认识对当代教育的启发

摘要

人们对自由问题的探寻自古至今一直是人类教育领域乃至整个人类文化中永恒不变的主题。而在当代，随着社会经济的飞速发展，人的发展面临着更多的困惑，与此同时，教育也陷入了前所未有的困境。教育的困境根源于人们对教育的理解，而人们对教育的理解又根源于人们对人的本质的阐释。因此，反思现代教育的困境就必须反思人们关于人的本质的理解。
　　本文在大量翻阅了前人有关自由思想的基础上，结合对自由的长期的思考，系统地提出了的我们对自由的重新认识，我们认为自由的本质即是超越，但是我们更加强调，自由的超越更是一种有责任的超越。这种有责任的超越，需要本能和信仰作为动力，本能是自由所扎根的泥土，信仰是自由的朝向。自由在两大动力的推动下，以运动的形式生成和实现，运动是自由实现的工具，自由的运动在不同的阶段表现出三种不同的形式:活动、交往和反思。活动是主体和客体之间的运动，与认知相联系;交往是主体和主体之间的运动，与情感相联系;反思是主体与自我之间的运动，与意志相联系，活动，交往和反思是自由实现的三种工具。自由在两大动力，三大工具的作用下经历了四个阶段，分别是运动的冲动、感性的冲动、理性的冲动和游戏的冲动或者酒神的冲动，每一个阶段都以某种冲动形式为主要特征。
　　自由的知识是深远的，然而，作为一名教育学学习者，我们的脚步不仅限于对自由的重新认识，我们的目的在于从对自由的认识出发，重新思考我们当前的教育。自由的重新认识对教育的启发在于对当前教育本质、教育目的、教育手段和教育阶段的启发。基于我们对自由的本质的认识，我们认为作为培养人的教育，其本质也具有超越性，教育的超越性是一种有责任的超越，而且教育更加强调责任性。从自由实现的两种动力出发，我们认为教育的目的是培养有兴趣和有信仰的人即实现自然的美和美的自然，所谓自然的美的人，是具备着丰富的本能以及具备由此产生的丰富的兴趣的人，所谓美的自然的人，是指具备着坚定信仰，并且在这种信仰的引领下日益走向人性和人格完善的人。从自由实现三种工具出发，我们认为教育实现其目的也需要活动、交往和反思这三种手段。活动是培养自由人的教育初期最为重要的手段，活动促成个体丰富的知觉和表象的形成。交往作为教育的第二种手段，其本质是承认个体孤独的前提下基于爱的情感基础上的交往。反思作为教育第三种手段，首先应当在无限的生存中展开，其次应当以受教育者有限的自我为出发点和归宿。最后，与自由的阶段性相对照的是，教育也经历了相应的阶段即:幼儿期、青年期和大学期。

目录

摘要

第一章 自由：教育的题中之义

1．1 问题的提出

1．1．1 现代人的生存危机呼唤教育关注自由

1．1．2 现代教育的异化召唤教育回归自由

1．2 相关研究

1．2．1 中西方关于自由思想的研究

1．2．2 当前教育中自由思想的研究

1．3 研究内容和创新之处

1．4 研究意义和研究方法

第二章 自由的重新认识

2．1 自由的本质——一种超越

2．2 自由实现的两种动力——本能和信仰

2．2．1 生命意志——本能

2．2．2 强力意志——信仰

2．3 自由实现的三种工具

2．3．1 活动

2．3．2 交往

2．3．3 反思

2．4 自由发展的四个阶段

2．4．1 运动的冲动

2．4．2 感性的冲动

2．4．3 理性的冲动

2．4．4 游戏的冲动／酒神精神

2．5 小结

第三章 自由的重新认识对教育的启发

3．1 教育的本质——促成超越，实现自由

3．1．1 教育本质的超越性

3．1．2 教育本质的责任性

3．2 教育的目的——自然的美和美的自然

3．2．1 教育培养有兴趣的人——自然的美

3．2．2 教育培养有信仰的人——美的自然

3．3 教育的手段——活动，交往，反思

3．3．1 教育的手段之一——活动

3．3．2 教育的手段之二——交往

3．3．3 教育的手段之三——反思

3．4 教育的阶段

3．4．1 幼儿期

3．4．2 青年期

3．4．3 大学期

结语

参考文献

攻读学位期间取得的研究成果

致谢

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