D·H·劳伦斯以他精湛的笔力开创了英国20世纪文学的一个新的时代。他的作品表现了在现代机械文明和工业化社会里受到压抑、趋向分裂的自我，那种遭受扭曲的人性和受到挫折的本能。他运用语言编织出丰富的、灿烂的、悲苦的、强烈的、理想的画面，来证明他对价值的理解，来表达他对自我的企求。然而，劳伦斯也是二十世纪最有争议的作家之一。在英国甚至世界文学文学史上，还没有哪位作家像D．H．劳伦斯一样写过如此多的关于女性的作品。他对女性所持的观点，也一直是人们争论的焦点。有批评家认为劳是妇女解放的拥护者和实践者，也有的对他真实准确地表现了女性心理和两性关系表示赞赏，有的则以发展的眼光来看待劳。但更多的对他的女性观提出了尖锐的批评，指出他作品中的“菲勒斯崇拜”以及男权主义倾向。很多女性主义评论家也称他仇恨女性，是反革命的性政治家。两种截然不同的评论各有其充分的理由和切中要害之处，按照编年体的形式仔细研读劳伦斯创作的40多部作品，我们发现劳伦斯的菲勒斯中心主义有个明显的产生发展过程。一战前劳伦斯对女权主义运动抱着支持和拥护的态度，而到了战争快结束时，劳伦斯认为女权运动已经过了头，因此这个时候他的男权统治思想就越来越强烈。《恋爱中的女人》是第一部流露出菲勒斯意识的作品。前期之作《儿子与情人》，《虹》以及短篇小说《菊馨》不仅深入细致传神的刻画了女性的细腻微妙之特征，而且还以比较明朗的态度赞扬了新女性的独立自主精神。但在这些作品之后劳伦斯的菲勒斯意识发展成菲勒斯骄傲，菲勒斯中心主义。 对于劳伦斯到底是女性的朋友还是敌人这一争论，本论文首先从女性主义批评界对劳伦斯两性观主要的评论入手，指出分歧所在。然后解读劳伦斯关于描写女性以及两性关系的代表作《恋爱中的女人》，结合女性主义文学评论理论以及劳伦斯的独特的两性道德观分析作品主要女性形象，得出结论劳伦斯骨子里脱离不了男权传统思想的影响，他的“菲勒斯中心主义”在文中随处可见。这种思想主要表现在其妇女角色的定位上。即使他构筑了妇女达到“真正完美幸福生活”的途径，但仍不免流露出其固有的男权意识形态。然而我们不能因此就认为劳伦斯仇视女性。本文肯定了劳伦斯在作品中探索新型男女关系的不懈努力，以及他所寻求的一种完美平衡的人际关系特别是男女关系来克服资本主义的罪恶，进而改造社会。我们要从客观的角度认识到他的思想的进步性。因此本论文的独创性在于并不绝对的宣称劳伦斯到底是女性的朋友还是敌人，因为对于劳伦斯这样一位独特的作家，任何一种把他绝对归类说他是女权或者男权的文学评论都会有失偏颇。论文的目的就在于通过对他作品中女性观的分析更全面客观的再现他对女性的态度以及这种态度形成的背景和原因。论文由导论，劳伦斯与女权运动，劳伦斯的男权主义与两性观以及形成原因，劳伦斯“菲勒斯意识”在《恋爱中的女人》中的流露和结语五大部分构成。 第一部分：介绍劳伦斯所处时代的社会境况、思想特征、文艺思潮：分析这些时代特点对劳伦斯创作的影响及在他作品中的表现。十九世纪中叶以后工业化进程的迅速发展，人与天地万物的和谐与平衡惨遭破坏，工业文明越来越显示出异D．H．Lawrence，Friend or Foe?-Reading Of Women in Love from Feminist Perspective化的本质。劳伦斯成为这个时代充满矛盾思想的资产阶级知识分子的代言人，企图寻找一种和谐的两性关系来抵制工业资本和物质文明对人性和大自然的腐蚀。 第二部分：介绍当时女权运动高涨的社会背景，总结女性主义文学理论概况和评论界围绕劳伦斯的女性观所展开的争论，主要分析几位主要女性主义批评家如西蒙娜·德·波伏娃，凯特·米利特对劳伦斯作品和他的女性观，性别观的研究及评价。 第三部分：分析劳伦斯的独特的两性道德观，两性观即两性之间应保持一种“两极平衡”状态。分析这种观念产生的家庭，社会背景。他企图以建立完美和谐看似平等的两性关系来对抗西方工业社会对人的异化，然而作品中却处处透露着他根深蒂固的“菲勒斯中心主义”和男权思想。 第四部分：从女性主义视角解读《恋爱中的女人》。分析小说中厄秀拉，古娟以及郝麦妮三位主要女性形象，探索劳伦斯对三人不同的描写手法和态度。同时结合分析小说中三处情节描写如“阿拉伯母马”，“米诺猫”等指出劳伦斯在两性观根本上还是受传统影响的父权意识，对女性始终是又爱又恨的矛盾心理。 第五部分：劳伦斯以作家的敏感洞悉了工业社会对人的异化，其批判和揭露是有力而切中要害的。他所倡导的男女关系“星体平衡”和他积极探索女性寻求幸福生活的出路都具有时代进步意义。但是在两性关系中，他却不能保持清醒、公正的态度。他的恋母情结、男性同性恋情结困扰着他，他对女性仍存有戒备之心。自《恋爱中的女人》之后，劳伦斯就公然走上宣扬男权思想的道路。
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