法家法治思想及其对现代中国法治建设的启示

摘要

春秋战国时期，王权衰微，诸侯争霸，“礼崩乐坏”，社会矛盾异常尖锐，代表各阶级利益的知识分子纷纷提出了自己的治国救世理论。当时的四大显学中，儒家主张“仁爱”、“克己复礼”，墨家宣扬“兼爱”、“非攻”，道家崇尚“无为而治”，但他们都没有使社会摆脱四分五裂的动荡局面。法家从当时社会现状出发，主张“以法治国”、“富国强兵”，顺应了历史发展的潮流，最终促成了国家的大一统，建立了中国历史上第一个封建君主专制的中央集权制国家。秦朝二世而亡，法家学派也随之土崩瓦解。西汉武帝以来，法家思想却在两千多年的封建统治中不断与儒家思想融合，建构起了“外儒内法”、“儒法并用”的政治体制框架，开辟了以儒家的伦理道德文饰思想，以法家的严刑峻法钳制政治的格局，成为封建中国意识形态治理与皇权政治控制的两大主要手段之一。然而，自汉代以来，法家“以法治国”的思想及其现实价值长期被遮蔽，有时甚至到了被完全排斥和否定的地步，国民的法律素养和法治意识淡薄，严重影响到近现代中国“依法治国”的历史进程。目前，现代中国法治建设已经取得了巨大的成就，基本实现了党的领导、人民当家作主与依法治国的有机统一和共同发展，但法治建设是一项复杂而漫长的工程，特别是在中国这样一个经济文化相对落后，法治观念、法律素养缺失的发展中国家，伴随着经济社会的发展，法治建设中面临的深层次问题和矛盾也日益凸显。
　　本文首先对法家学派的产生和发展脉络，法家法治思想的理论基础及主要内容进行总体介绍，对法家及其法治思想有一个基本的认识，并在此基础上从价值和局限性两个方面分析法家法治思想主要特征，最后提出法家法治思想对于现代中国法治建设的启示。建设社会主义法治国家，借鉴近现代西方法律制度和分享其法治经验固然必要，但立足于中国法治传统的历史和现实，扬弃古代法家法治思想，传承超越，建构一种融会贯通、与时俱进的具有中国特色的社会主义法治理论与法律制度更为必要。全面、客观、历史地认识和分析法家法治思想，立足现实，面向未来，探寻推进中国传统法治思想现代化、时代化转换的现实路径，对于当前全面推进依法治国，建设社会主义法治国家具有重要的理论和实践意义。

目录

声明

摘要

1 导论

1．1 选题背景与意义

1．1．1 选题背景

1．1．2 选题意义

1．2 国内外研究现状

1．2．1 国内研究现状

1．2．2 国外研究现状

1．3 研究方法

1．4 创新之处

2 法家产生和发展的背景及主要代表人物

2．1 法家的界定和缘起

2．2 法家产生和发展的背景

2．2．1 经济背景

2．2．2 政治背景

2．2．3 文化背景

2．2．4 秦国的特殊国情

2．3 法家的主要代表人物

2．3．1 春秋时期主要代表人物

2．3．2 战国时期主要代表人物

3 法家法治思想的基本内容和主要特征

3．1 法家法治思想的理论基础

3．1．1 社会进化的历史观

3．1．2 好利恶害的人性观

3．1．3 崇尚功利的价值观

3．2 法家法治思想的基本内容

3．2．1 法家法治思想的核心内容：“法治”说

3．2．2 法家的法治思想体系：法、术、势相结合

3．3 法家法治思想的主要特征

3．3．1 以法为本，唯法独尊

3．3．2 法随时变，成文立法

3．3．3 中央集权，严于吏治

3．3．4 法自君出，君主专制

3．3．5 以刑去刑，严刑酷法

3．3．6 义务本位，强国弱民

4 现代中国法治建设现状及原因

4．1 现代中国法治建设取得的成就

4．1．1 依法治国基本方略的确立和发展

4．1．2 党依法执政的能力不断增强

4．1．3 社会主义民主政治发展完善

4．2 现代中国法治建设面临的困境

4．2．1 法律精神和法律信仰阙失，法律意识薄弱

4．2．2 法律运行过程中时有问题发生

4．3 现代中国法治建设面临困境的原因

4．3．1 专制遗风与人治传统思维

4．3．2 革命环境的影响与“文革”的侵袭

4．3．3 转型社会矛盾与冲突

5 法家法治思想对现代中国法治建设的启示

5．1 任法而治，全面推进依法治国

5．1．1 法与时转，进一步完善社会主义法律体系

5．1．2 严于吏治，建设法治政府

5．1．3 公正司法，加快司法体制改革

5．1．4 彰明法令，加大法制宣传教育力度

5．2 发展社会主义民主，推动社会主义法治建设

5．2．1 坚决反对专制，发展社会主义民主

5．2．2 推进政治体制改革，营造法治发展良好环境

5．3 实现“法治”与“德治”的有机统一

5．4 富国强兵，为现代中国法治建设营造稳定和谐的环境

6 结语

参考文献

致谢

在读硕士期间取得的主要学术成就