论先秦儒家散文文学表现的历时性发展

摘要

我国有着悠久的文学传统，古典散文与古典诗歌一样，历史久远，源远流长。从写作的实际来看，早在商代就有了散文，虽然它们都是极其简单的记事，但作为一种文体已经独立存在了。《周易》、《春秋》的问世，表明人们对散文艺术开始重视。《左传》、《国语》、《战国策》等历史散文的相继出现，说明人们对散文记事功能的掌握已达到相当水平。《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等诸子散文的先后推出，不仅说明人们对散文的论说功能已非常了解，而且说明人们对散文的结构艺术和体制特点也有相当的认识,到战国末期，散文作为一种文体已经完全趋于成熟。
　　《论语》朴实含蓄、雍容和雅、言简意丰，不论在形式上，还是在语言上都为以后各家学派散文的发展奠定了一个良好的基础，也促使了墨、道、名、法等各家风格多样、生动活泼的散文的出现。《孟子》和《论语》来比较，人们会觉得《孟子》所取的题材要比《论语》广泛得多，《孟子》所反映的现实面貌和社会问题要比《论语》复杂得多，《孟子》的笔调显得比《论语》更为流利、酣畅，《孟子》的语言技巧显得比《论语》更为多样、巧妙。这主要是因为孟子所处的社会已经与孔子不同，他面对着的是诸侯放恣、处士横议的政治形势和文化环境。孟子的社会实践要比孔子复杂得多，他要在种种压力和阻力之下拨开云雾。发展到《荀子》已形成首尾完整、层次清晰、论证严密，是较为成熟的专题论文。全书各篇之间也有着的逻辑联系，形成一个完整的著作体系。
　　孔子、孟子和荀子作为先秦儒学的代表人物，对文学的发展都给予了特别的关注，而当时中国文学思想正处于发展初期。因而他们的文学思想也就指导和规范了中国文学的发展方向。
　　先秦诸子散文的研究，在中国古代文学研究中占有重要的地位，揭示先秦诸子散文独特的文学性质和演进轨迹，对于认识中国古代文学的特殊性，理解中国古代文学的发展进程，具有十分重要的理论意义。

目录

声明

第一章 绪论

1.1研究的可行性

1.2研究现状

第二章 逐步演进的叙事风格

2.1简单叙事——复杂叙事——完整叙事

2.1.1《论语》——简单叙事

2.1.2《孟子》——复杂叙事

2.1.3《荀子》——完整叙事

2.2叙事中士的形象

2.2.1《论语》中士的形象

2.2.2《孟子》中士的形象

2.2.3《荀子》中士的形象

第三章 不断发展的论述方式

3.1对话——论辩——议论

3.1.1《论语》——对话

3.1.2《孟子》——论辩

3.1.3《荀子》——议论

3.2语句——语段——全篇

3.2.1《论语》——语句

3.2.2《孟子》——语段

3.2.3《荀子》——全篇

第四章 逐渐诗化的语言风格

4.1口语——思辩——析理

4.1.1《论语》——口语

4.1.2《孟子》——思辩

4.1.3《荀子》——析理

4.2质朴——富赡——诗化

4.2.1《论语》——质朴

4.2.2《孟子》——富赡

4.2.3《荀子》——诗化

4.3格言——寓言——成语

4.3.1《论语》——格言

4.3.2《孟子》——寓言

4.3.3《荀子》——成语

第五章 广博繁复的修辞手段

5.1单一比喻——故事为喻——全篇用喻

5.1.1《论语》——单一比喻

5.1.2《孟子》——故事为喻

5.1.3《荀子》——全篇用喻

5.2其他修辞格

5.2.1《论语》——比兴并用

5.2.2《孟子》——善用排比

5.2.3《荀子》——辞格丰富

结语

致谢

参考文献

攻读学位期间发表论文目录