摘要
绪论
第一章 中国人类学史中的汉人宗族研究概说
第一节 汉人宗族研究兴起的背景
一、时代背景
二、学术背景
第二节 人类学、社会学研究范式下的汉人宗族研究
一、社会事实范式(结构功能学派)
二、历史过程论范式下的汉人宗族研究
第三节 汉人宗族研究的特点及其发展趋势
一、从“异文化”到本土文化
二、西方理论支配
第二章 葛学溥的汉人宗族研究
第一节 葛学溥的汉人宗族研究的背景
一、时代背景
二、功能学派初期下的汉人宗族研究
第二节 葛学溥的主要思想及其著作
一、家族主义
二、家族类型说
三、汉人宗族研究的开山之作——《华南的乡村生活》
第三章 林耀华的汉人宗族研究
第一节 社会学、人类学中国化与林耀华的汉人宗族研究
一、社会学、人类学的传入对汉人宗族研究的影响
二、功能主义学派下的汉人宗族研究
三、林耀华汉人宗族研究的理论来源及其对汉人宗族的探索
第二节 林耀华汉人研究的主要著作及学术影响
一、林耀华汉人宗族研究的学术背景
二、宗族研究的出发点——拜祖
三、《义序的宗族研究》
四、人类学与社会学的结合——《金翼：中国家族制度的社会学研究》
第三节 林耀华汉人宗族研究的主要思想
一、从“亲属关系”到“宗族制度”
二、平衡论
三、本土研究的初尝试
第四章 弗里德曼的汉人宗族研究
第一节 弗里德曼汉人宗族理论提出的背景
一、时代背景
二、“非洲学”范式对比下的汉人宗族研究
第二节 弗里德曼的汉人宗族研究的主要理论
一、边陲社会论
二、非对称性的宗族分支结构模型
三、宗族与国家关系
第五章 从三位学者的研究看汉人宗族研究的特质
第一节、三位学者汉人宗族研究的理论接续
一、一致的写作模式
二、家族—亲属制度—国家
三、功能主义的理论指引
四、主位与客位研究——异文化与本文化研究
第六章 汉人宗族研究的未来——他者眼光与反思人类学相结合
第一节 他者眼光与回归本土化研究
第二节 汉人宗族研究的复兴
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表论文
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