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从《道一编》探析程敏政“和会朱、陆”思想

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摘要

1 绪论

1.1 研究背景及意义

1.1.1 研究背景

1.1.2 研究意义

1.2 研究学术回顾

1.2.1 明代程敏政“和会朱陆”思想研究

1.2.2 程敏政思想研究的长期缺失

1.2.3 当代程敏政“和会朱陆”思想研究

1.3 研究内容与方法

1.3.1 研究内容

1.3.2 研究重点

1.3.3 研究方法

2 程敏政生平及其著述

2.1 程敏政生平

2.2 程敏政学术成就

3 程敏政“和会朱、陆”的背景

3.1 走向僵化的“述朱期”理学

3.1.1 明初理学官学地位的确立

3.1.2 理学的僵化和衰落

3.2 徽州理学的发展

3.2.1 悠久的传统与繁荣

3.2.2 新安理学的变革

3.3 “和会朱陆”学术风气的兴起

4 从《道一编》看程敏政“和会朱、陆”思想

4.1 《道一编》版本流传考证

4.2 《道一编》“早异晚同”论

4.2.1 历史公案的争论

4.2.2 “道一”的含义

4.2.3 《道一编》“早异晚同”论

4.3 《道一编》的影响及评价

4.3.1 “道一”观点的提出

4.3.2 对传统学术思想的挑战

4.3.3 对阳明学说的影响

4.3.4 学术研究的新起点

5 结语

参考文献

个人简历

致谢

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摘要

明朝中期,为了打破思想界、学术界独尊朱学所造成的僵化局面,促进理学的新发展,程敏政编纂有《道一编》。在书中,程敏政提出“朱陆学说”同归于“道一”。这在南宋以降有关“朱、陆异同”的辨论中,有承先启后之功;特别是对明代阳明“心学”的发展有重大影响。依据其著述,结合社会发展背景,分析程敏政对朱陆学术思想的认知,探究其对宋明理学发展的贡献;同时以区域传统文化研究的视角分析程敏政学术思想,对社会主义新文化建设方面有积极的现实意义。
   程敏政的《道一编》总结了自宋朝开始的朱、陆异同争辨,对“和会朱陆”作了比较全面、系统地论述。程敏政以“尊德性”重于“道问学”,认同陆子强调的在心上求理、反对读书穷经,主张个体在学习发展过程中要注重对主观精神的培养。《道一编》崇尚心学的解释代表着当时社会一股新的学术思潮,这在明代中后期心学的兴起发展史上的贡献是不应当被忽视的。“和”是徽州文化的重要特征,作为徽州新安的代表,程敏政编纂《道一编》,阐发的“道一”思想对我们重新认识朱陆思想及明代学术的发展有着新的启示意义。

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