从“敬畏”到“和谐”——黔东傩文化的生态批评

摘要

自商周流传至今的傩文化，在其产生发展的几千年里得以保存流传，是因为它具有能够适应社会发展的价值体系，这个古老而遥远的艺术形态，在其看似原始荒诞的外象表现中，散发出清新又充满活力的生命内涵。
　　 傩面、傩舞、傩音、傩仪是黔东傩文化中最基本的四个表现形式。傩面是图腾崇拜的直接表现，它在傩文化里是作为一个生命体来对待的，傩面所体现出的主要精神是对自然、生命个体的敬畏尊崇；傩舞，作为原始舞蹈传承至今的其中一支，带有浓厚的生殖崇拜意识及阴阳五行观念，这是人与大地亲密接触的开始，从傩面到傩舞，人们从早期的尊崇自然个体的生命价值，逐渐向万物生命的整体价值上转变；傩音在傩坛中具有与神灵、万物沟通的功能，它是人与自然神灵沟通的直接渠道；傩坛仪式则以一种看似荒诞的庞杂程式来调和人与自然的矛盾，以平等的态度及其积极的行动，取得彼此的和谐共处。
　　 广义上的傩戏，包含了傩面、傩舞、傩音、傩仪这四个要素，而狭义上的傩戏则是傩文化的组成要素之一，它与傩面、傩舞、傩音、傩仪之间是各自独立的。黔东傩戏中大量存在着对宇宙万物的认识，对自然生灵的尊重，它是傩关于原初民与自然之间关系的进一步体现。黔东傩戏除了正戏中娱神的部分外，其本质逐渐从神性向人性复归。傩戏的代表剧《三元和会》所体现的和睦平安、和谐共荣的思想，反映的正是黔东傩堂戏的生态意蕴。
　　 黔东傩文化是一种以崇尚生命为理想的文化，其文化的内核便是天人关系的和谐秩序。这一“天人和谐”思想，既有着与“天人合一”思想的相通契合之处，又有别于“天人合一”的观念，是经过敬畏与压抑的物我磨合之后，在彼此的对立统一中取得的相应的平衡。它所追求的是人与自然的和谐，人与人的和谐，人与内心的和谐。正是在这一基础上，黔东傩文化重建了生命的秩序和自我的调控力，并修复完善其道德伦理观。
　　 从黔东傩文化的构成要素及其背后的生态内涵来看，傩体现着人类积极向上的天性和追求真、善、美的文化心理。它尊重自然，从最初的敬畏到最终的和谐状态，傩扮演的是协调与平衡人与自然关系的角色。在傩的世界里，我们能够感受到物我的平衡，人性的复归以及人际关系的和谐。