论中国古代史官记事之于当下新闻传播事业的影响和镜鉴

摘要

历史是一面镜子,哪怕是最为新潮华美的东西,若在不同的角度镜鉴一番也会不经意间发现瑕疵与纰漏,而先贤智者却有意无意地给我们留下了医补的养料和方法。
　　在漫长的五千年文明之长河画卷中,有一群默默耕耘的人被称作史官,他们用血汗浇灌的种子萌发成了历史。当历史长河澎湃到我们脚下的时候,史官便隐去了他们典雅的身影,接过他们如椽巨笔的是这些朝气蓬勃的健儿们——为真理真相而奔波呐喊的新闻传播工作者。
　　早先的历史完成了新闻的使命,今天的新闻却担负起历史的责任。在看似绝无可能的情况下,历史和新闻却在某一时刻完成了对接,于是,新闻在回答现实问题的时候也向历史递交了一份满意答卷。其实,应该说,大凡优秀的新闻传播工作者都是入乎于历史画卷之中,出乎其外地完成了历史和现实的交轨。
　　在故纸堆中亲历过摸爬滚打后,我们发现,所谓的诸如新闻采访、新闻写作、新闻编辑、新闻监督早在史官记事之始便已经萌芽发轫了,今人在沾沾自喜于自己的辉煌业绩时,应该躬下身来虚心向古人求教。我们在新闻传播活动中所掌握运用的方式、方法、艺术、技巧,诸如实录原则之于客观真实,春秋笔法之于写作艺术,含蓄蕴藉之于用事实说话,文约事丰之于视觉化效果,等等,针对这些,伟大的史官已经烂熟于心,运用自如已臻炉火纯青之境界了。对此我们不应该感到羞愧,亡羊补牢为时未晚,这些借鉴也只是作为史官记事不亚于新闻传播的论证而已。然而,真正让我们感到羞愧的或许就在于职业伦理道德了,在那个物质极度困乏,社会极为专制的岁月里,史官记事仍能坚持“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”的写作骨气,仍然能有勇为历史真相而不惜抛头颅洒热血的良史精神;而在当今这个物质极其富裕,社会相对安定和谐的乐园里,依然存在个别新闻传播工作者,抵不住“拜金主义”和“享乐主义”的诱惑,失去理性和原则,令人扼腕痛惜地出轨直至身败名裂。这就更应该向古代史官学习了。
　　除此之外,在历史的长廊里徘徊观望时,令我们更为兴奋愈加激动的是:我们很幸运的遇见了司马迁这位古朴典雅的“太史公”。由此,我们断言《广陵散》没有绝迹,高山流水之音依然在山谷中缭绕。通过司马迁告知的“究天人之际,通古今之变,成一家之言”这把密钥,我们打开了通往《史记》这一浩浩汤汤历史岁月的大门。于是乎,在历史岁月里穿梭归来之后,我们用现代汉语模仿太史公的语调,对当下的新闻传播工作者,甘冒天下之大不韪大胆呼吁:意欲实现“今日之新闻”化作“明日之历史”的梦想,必须以唯物历史的取向去定位新闻传播活动,以科学发展的眼光去看待新闻传播现象,以理性辩证的思维去思考新闻传播事件,以自由独立的精神去书写新闻传播作品。如是而已!
　　滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。站在历史的跑道上，以“铁肩担道义,妙手著文章”为使命而荣耀的新闻传播工作者,“追云逐雨意未休”,唯有以“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”而自勉之。

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引 言

一、历史与新闻的辩证关系

（一）历史和新闻的概念界定

（二）新闻与历史的同源分析

（三）历史的新闻价值

（四）新闻的历史价值

二、史官与新闻传播者的角色分析

（一）史官：专业新闻传播者的历史雏形

（二）新闻传播者的社会历史角色剖析

（三）史官与新闻传播者的角色互换

三、史官记事与新闻传播活动

（一）史官记事：早期的专业新闻传播活动管窥

（二）史官记事与新闻采访

（三）史官记事与新闻写作

（四）史官记事与新闻编辑

（五）史官记事与新闻舆论监督

四、史官之良史精神与新闻职业道德

（一）何谓良史精神

（二）当下新闻职业道德缺失之现状

（三）新闻职业道德失范的原因

（四）良史精神之于新闻职业道德

五、史官的传播观对当下新闻工作者职业素养之镜鉴

（一）史官的历史传播观

（二）史官与新闻工作者所处社会制度比较

（三）新闻工作者唯物历史观的培养

结 语

参考文献

致谢