宁夏嘎德忍耶述略——以九彩坪门宦为中心

摘要

伊斯兰教传入中国已经一千三百多年，在这漫长的历史岁月中，穆斯林教众为了使其能够适应、生存、发展，在保留其基本教义教理的前提下，把伊斯兰教苏菲主义教理与中国传统文化、地域文化相交合，在我国西北地区尤其是甘宁青地区，产生了独具特色的伊斯兰文化现象—门宦。
　　 中国伊斯兰教有四大门宦，即嘎德忍耶、虎非耶、哲赫忍耶、库布忍耶。这四大门宦又因在教义理解、宗教资源、道统继承等方面的分歧，被分为大大小小几十个不同层次的门宦，本文阐述的九彩坪门宦就是嘎德忍耶的分支之一。
　　 本文在前人研究的基础上，结合笔者对自身成长环境的感受和大量第一手资料的分析，对宁夏地区嘎德忍耶九彩坪门宦的产生渊源、历史沿革、特点和现状进行了较为系统的研究，力求全面揭示嘎德忍耶门宦神秘的面纱。
　　 第一章从伊斯兰教传入中国切入，首先阐述了中国伊斯兰教教派的现状，其次对门宦、嘎德忍耶、九彩坪等概念进行阐释，最后对学术界常用的“韭菜坪”说法进行了纠谬。
　　 第二章以嘎德忍耶九彩坪门宦的历代精神领袖为线索，较为系统的研究了嘎德忍耶门宦发展演变的历史。
　　 第三章重点考察了嘎德忍耶九彩坪门宦的四大特点，即独一无二的出家人道统继承制度、坚守教乘但更加重视道乘的苏菲修炼之路、与中国传统文化尤其是道家文化融入交合的文化奇观、崇拜拱北重视“尔曼里”的文化现象。
　　 第四章从人口现状、组织管理、经济状况三个角度分析了嘎德忍耶九彩坪门宦的现状和现存问题。在此基础上对西北门宦的未来发展予以展望，为国家制定民族政策和宗教政策提供思路和依据。

目录

摘要

导论

一、研究意义

二、研究目标

三、范围，资料和方法

四、研究现状

(一) 基础研究

(二) 西方研究

(三) 专门研究

第一章 嘎德忍耶门宦的历史渊源

第一节 中国伊斯兰教的派系

一、伊斯兰教传入中国

二、伊斯兰教的分化

三、中国伊斯兰教派系的现状

四、对中国伊斯兰教派问题上的几点认识

第二节 门宦与门宦制度

一、门宦的由来及产生的原因

二、嘎德忍耶门宦

第三节 九彩坪与“韭菜坪”

第二章 九彩坪门宦的宗教领袖与历史沿革

第一节 华哲·阿布都·董拉希与嘎德忍耶门宦的创建

一、华哲·阿布都·董拉希

二、传教活动

三、蟠龙山拱北

四、继承与流派

五、主要思想

第二节 发展时期的宗教领袖及其苏菲思想

一、“云南马"

二、周良隽

三、马吉安与蔡姑太太

四、冯道祖

五、安裕和与安姑太太

第三节 杨保元的宗教思想与九彩坪门宦的创建

一、杨保元与《纲常》

二、九彩坪门宦的四代当家人及其宗教活动

第三章 九彩坪门宦的特点

第一节 文化奇葩——独特的道统继承制度

第二节 精神乌托邦——“道乘"修炼之路

第三节 中西合璧——多元文化融合的典范

第四节 心灵的依托——崇拜拱北

第四章 九彩坪门宦的现状

第一节 基本状况

第二节 组织管理

第三节 经济状况

结语

参考文献

一、相关资料

二、相关论著

三、相关论文

附录

一、嘎德忍耶天方道统谱系

二、九彩坪门宦历代宗教领袖拱北地址及重要圣祭日

三、头辈道祖华哲·阿布都·董拉希碑文

四、四辈道祖马吉安马道祖西安广德门墓志

五、重建蟠龙山真脉四传蔡姑太太拱北碑记

六、五辈道祖碑文

七、《九彩坪中和堂拱北关于2011年上半年工作小结和下半年工作安排》

八、误把“九彩坪门宦"写成“韭菜坪门宦”的部分重要书籍

九、本文所用的资料相片(部分)

十、九彩坪门宦现任教主穆凤梧与部分“穿衣"阿訇合影

研究生期间发表的学术论文

声明

后记