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建築における様の解釈について: 日本古代建築における様の研究 その1

机译:建筑模式的诠释:日本古代建筑模式研究之一

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摘要

本研究で取り上げる「様」とは書料中に登場する語であり、これまで美術史や建築史の分野を中心に造形物に関係する語として研究されてきた。特に著名な例としては,『元興寺伽藍縁起并流記資財帳」にある「金堂ノ本搽奏上」、また「令義解」や『令集解』の註釈にある「様者形制法式也」や「様、物之形様也」という記述が挙げられよう。ただしその用いられかたは多義的であり、大きく分類しても、美術工芸や建築の造作に関係する場合のほか,「婦女衣服様」、「金銀鈿作唐様大刀」などは物の様式という側面が強く、あるいは「其様神妙也」とあるように物の様相を意味する場合も見られる。また必ずしも造形物のみが対象とは限らず、「様工」や「心内二思様」という記述もあり,ほか護国寺本「諸寺緣起集」にある「又様云」のように引用のもとになつたものを指す場合もある。
机译:本研究中使用的“ Sama”是出现在书写材料中的单词,并且已被作为与雕塑相关的单词进行了研究,主要是在艺术史和建筑史领域。特别突出的例子是“ Gango-ji Temple Sangharama并行记录基金手册”中的“ Kondo no Honjoujou”,以及在“ Ryogikai”和“ Ryoshukai”的注解中的“ Samakata Seiho Shikiya”或“ Sama,Sangharama Mononogata”。然而,它的使用方式是模棱两可的,即使它被广泛分类,除了与工艺美术和建筑结构有关的案例外,“女装”和“金银剑”也是事物风格的一个方面。强壮,或者在某些情况下它表示事物的外观,例如“ Sougami Taeya”。另外,并非总是仅以建模对象为对象,并且还存在诸如“ samako”和“ Shinnai两个思想”的描述,也可以参考原始思想。

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