詞學批評術語「傖父」考論

摘要

「伧父」一词,最早或可追溯至东汉.宋代史季温撰《山谷别集诗注》卷下引《风俗通》云:南人谓北人为伧父,北人谓南人为吴儿.《风俗通》即东汉应劭所撰的《风俗通义》,唐宋学者引用时多作《风俗通》.据此,则[伧父」作为一种称谓,或早已流行于东汉.前之学者多未标出此点,致有后来学术史上对此词的诸多误解.从本文的论述，可知「伧父」一词，符合「术语」的定义:包括模糊性、多羲性、具象性、以人喻文学、具有长期延续性和在不断运用中注入新的内涵等等。「伧父」作为一个文艺批评(包括词学批评)术语，它的词性已出现了明显的变化，就是由原来一般用义上的名词，转化为形容词。尤其值得注意的是，它除了被单独运用之外，也会结合其他词语出现。在诗文评论中，「伧父」的使用范围有所扩展。在词学批评上，「伧父」一词用法更加多元化，而且更具相封性。「伧父」一词，以其具象比喻性，围绕着「伧父」这种后世认定的人物形象和文化气质，在文艺批评（包括词学批评）领域的持续运用过程中，发展出不同的层次，不同角度的多种用义，充分体现出一个中国文学传统批评术语的特质.