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程刚;
上海管理教育学院;
中国国民经济管理学会;
复旦大学;
诚信观; 市场经济; 道德建设; 经济秩序;
机译：向市场经济过渡的传统生态知识趋势：在Do？Ana自然地区的实证研究[向市场经济过渡的传统生态知识趋势：在Do？Ana自然地区的实证研究]
机译：现代与传统：迪斯勒斯了解印度尼西亚的传统和现代术语
机译：巴西葡萄栽培中的传统与现代主义。巴西传统主义与现代主义？
机译：高知的传统住宅和现代住宅的房间环境和生活：利用现代传统住宅的生活表现进行研究
机译：包装与现代包装条件对传统面包产品可持续性的影响=包装材料和现代包装条件对传统面包产品可持续发展的影响
机译：开幕文章：自然实验模型：在传统现代化和现代人群中对生物医学范式的全球搜索
机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说
机译：军事传统的冲突：精英政治，现代化以及对美利坚合众国外交内部防务（FID）政策的新传统挑战
机译：社区自我维持生态系统-破坏传统停车设施，使本地SME及其社区通过免票停车设施进行互动，互动和交易。以许可证识别为切入点，并通过GPS跟踪进行了优化，以创建以客户为中心的超本地服务模型。该模型解决了报纸读者人数减少和数字参与度增加造成的市场经济可持续性差距。由于当地经济的动荡，当地人流量减少，社区赞助随之发生变化。
机译：Etourguide是一种现代创新的方式，可利用可用的技术游览世界，而不会带来传统旅行的常见麻烦。 Etourguide利用日常技术将全球社区融合在一起，旨在为因特殊情况而被限制出行的人们提供个性化的实时流媒体之旅，例如，病人，行动不便的人，偏远地区的人和有钱的人局限性。
机译：附有滤纸的多合一卷纸。现代，可重复使用和可持续的设计，环保型吸烟纸，并附有硬纸作为过滤嘴，可替代传统过滤嘴和卷烟纸。每包可容纳更多纸张，以节省纸张和重新包装的需要。纸板滤纸，如果允许，请使用再生纸。
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