历史审视
历史审视的相关文献在1990年到2022年内共计86篇,主要集中在中国文学、教育、体育
等领域,其中期刊论文84篇、会议论文2篇、专利文献4378篇;相关期刊81种,包括邓小平理论研究、中共宁波市委党校学报、中共青岛市委党校青岛行政学院学报等;
相关会议2种,包括第二届妇女发展国际研讨会、中国古代散文学会第十一届年会暨国际学术研讨会等;历史审视的相关文献由115位作者贡献,包括赵树凯、唐明慧、朱欣等。
历史审视
-研究学者
- 赵树凯
- 唐明慧
- 朱欣
- 李烁
- 蒋红斌
- 陈煜斓
- 乔丽婷
- 代洪宝
- 任丽欣
- 何云峰
- 何其敏
- 何强
- 余子侠
- 冯建民
- 刘于媛
- 刘云章
- 刘兴章
- 刘怀彧
- 刘时新
- 刘根军
- 刘永生
- 刘辉雄
- 吴寿清
- 吴庆生
- 吴晓蓉
- 周天一
- 周德刚
- 唐林生
- 姚颖
- 孙有平
- 季浏
- 安启念
- 安顺页
- 宋吉凯
- 宋小明
- 岳庆平
- 左信
- 庄锡华
- 张宏博
- 张文鹏
- 张明之
- 张晓义
- 张虹
- 徐保玮
- 徐千贺
- 徐旭
- 徐波
- 易茗
- 曹宗航
- 李业道
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邓一均;
赵歆
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摘要:
文章以文献资料法为主,从历史审视角度对北宋经济和文化进行多方位的解读,以期找出宋朝休闲体育活动勃兴的社会基础,为中国当代体育文化的建设提供价值参考。主要观点认为由于北宋经济水平发展出现了近代化特征,社会整体经济实力与市民阶层消费能力的提高,提供了体育休闲活动的物质基础;城市人口规模的扩张以及优渥的生活条件促生了庞大的休闲消费需求群体;假日及业余时间的增加为休闲活动提供了时间保障;休闲活动资源的发展顺应了社会的需要,出现了勾栏瓦舍等商业性休闲市场,满足了体育休闲的消费需求;开放的社会文化在一定程度上也是北宋体育休闲繁荣发展的重要因素。
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欧阳辉纯;
何云峰
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摘要:
何绍基是清代著名书法家,他的“经世致用”伦理思想,与其成长在湖湘文化的环境有关,是湖湘文化的一个缩影。其“经世致用”伦理思想主要体现在艺术道德和社会道德方面。在艺术道德上,何绍基强调学艺要“先学为人”“人与文一”。在社会道德上,他强调“忠诚”道德。他的“经世致用”伦理思想,不是通过考据训诂儒家经典的方式来呈现,而是以书法艺术的形式体现出来的。这是他的特色,也是一种道德担当。
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沈文钦
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摘要:
在改革开放以来中国大学的发展过程中,国际学术流动主要发挥了四个功能。在不同的历史阶段,这四个功能发挥的程度和效果是不一样的。一是国际学术流动与跨国知识迁移。改革开放后,中国大学面临的迫切任务就是弥补与西方大学之间的知识差距,其中最为便捷的途径是直接到西方“取经”,学习西方更为先进的知识,实现知识的迁移。改革开放之初,最迫切的是迅速弥补中国在自然科学、工程科学领域与西方国家之间的知识差距。随着国际关系的紧张,通过国际学术流动来实现跨国技术迁移将变得越来越闲难。
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刘云章;
刘于媛;
赵金萍;
边林
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摘要:
在对病人话语权削弱进行历史审视时,疾病观的演变、医学的科学技术化进程、医师的职业化发展以及医疗空间的转移等是几个重要因素.病人话语权的削弱背离了医学的初衷,不利于医患沟通与医患命运共同体建设.现代医疗实践的发展日益凸显出病人话语权的价值.从医疗卫生制度与体制机制建设、医院管理改革、医师与病人等多层面,提出提升病人话语权的综合施治对策.
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薛琪瑜
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摘要:
壮侗民族主要生活在我国南方地区,其中壮族主要聚居在广西,以及云南、广东、湖南的部分地区,侗族主要分布在湘、黔、桂等省交界地带[1]。在漫长的历史岁月中,他们创造了丰富多样的传统文化,自主自足的农耕经济培育了质朴的卜拉文化[2]。在日常生活中,他们通过歌唱娱乐来放松身心、连接社交,以及取得审美的愉悦;[3]在相处时,他们形成了群体内具有特色的伦理文化,有一套规范与指导人际交往的原则。按照《礼记·乐记》的记载,“伦理”指的是处理人与人关系时应遵循的道理和规则。与之相近的“道德”一词见于《管子·君臣下》,指的是行为规范和准则。由于“伦理”与“道德”两词意义相近,所以常被合称为“伦理道德”。
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摘要:
实事求是、一心为民是中国共产党人的一贯方针,在为人民服务过程中的一项重要措施就是接受人民监督,注重进行审计监督制度。此前研究中对于反对贪污浪费的论述较多,涉及审计监督者比较少。本文以全国苏维埃代表大会审计监督制度的历史进程及经验建议为主要研究方向,就全国苏维埃所领导的审计监督制度的发展及启示予以研究分析。
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宋吉凯;
范东岳;
冯建民
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摘要:
研究通过对稷下学宫办学的历史地位和办学特色回顾总结,浅析了稷下学宫对当代新文科内涵式建设具有价值的历史启迪,挖掘稷下学宫文化遗产对新文科内涵式建设的有效驱动,做到古为今用和回归本源,达到历史的"交相呼应".
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韩淑梅
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摘要:
从思想史视域来看,中国梦的提出本质上是一种历史性超越和创造性重构,它不仅强化了近代以来中华民族逐梦之路从被动应急转向自主建构的自觉意识,更是对中国社会现实及其发展规律的深刻把握和对实现人类解放伟大梦想的坚定恪守.就理论本质而言,中国梦具有实现人民幸福及其自由全面发展的最终理论旨归和中国特色社会主义现代化的根本实践路径双重向度.没有人的发展和解放,实现中华民族伟大复兴的中国梦就是无根之树.忽视了现代化的科学路径,也就不可能把握中国梦的内在理论本质.同时,在话语权视域下,中国梦实现了政治话语与大众话语、现代话语与传统话语、民族话语与世界话语的统一,是能够彪炳史册的新型话语重塑和创造性表达方式.
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谢文庆
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摘要:
我国教育事业发展是与教师教育紧密相连的,国家政策极大地影响着教师教育事业的变革.改革开放40年来,我国教师教育发展历程可以分为计划导向、计划与开放相结合、标准导向、标准与认证相结合四个时期.培养方式由学校单向输出,走向多元协作,形成职前培养、入职教育、在职培训相结合的一体化教育模式,培养模式由师范教育走向教师教育,培养层次由“旧三级”提升为“新三级”.这种顶层设计式的政策建构可以保障教师教育改革方向,集中力量推进教师教育进步,满足教育事业发展需要.
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阮忠
- 《中国古代散文学会第十一届年会暨国际学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
苏洵曾修礼书,自认为礼书属史,深知"遇事而记之,不择善恶,详其曲折,而使后世得知而善恶自著者,是史之体也",足见撰史的实录精神.其历史审视说来不过是文人常有的事,在文学史上,没有几个文人不正眼看看历史,然后对历史有批评或认同.苏洵的历史审视之所以特别值得注意,是因为他有明确的历史观、历史方法以及据历史人物或事件产生的谋略思想.这与他的文风固然是有关系,或者说他在审视历史之际会把历史的观念与方法渗入自己的文章写作中,形成他与历史交流之后的新风范.可在北宋的文坛上,苏洵这个充满情感与批判精神的人,文章面世之后往往被人们视为有传承的印痕,且诸说并行,这是颇有意味的.
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何其敏
- 《第二届妇女发展国际研讨会》
| 2002年
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摘要:
当人们回顾过去的20世纪中世界上女性群体地位的变迁,不能不注意到以女权主义为代表的妇女解放运动的三个高潮,虽然这些高潮在每个国家的反映各不相同,其效果既不统一,也不尽如人意.但是它无疑为我们思考21世纪的女性问题提供了参考的纬度和理论的启发. 从新中国的女性研究来看,在经济全球化的浪潮冲击下,不可避免地会卷入多元文化的交流与撞击中.实际上,当我们的广告中的女性形象越来越多地强调丰乳的美丽,对女性的消费引导越来越倾向于被动享受和可爱温柔的时候,当专职太太的讨论成为一个重要话题的时候,世界女权运动以及经济与世界接轨带来的问题,已经摆在中国关心女性命运的人们面前.于是,我们看到了女性审美中的悖论:一方面,独立自强,努力在一切领域向男性标准看齐;另一方面,缺乏自信,为自己能够拥有传统的女性一切特征:美貌、妩媚、温柔、可爱、依赖性等品质,取媚于环境,逐风赶浪,出没于内外塑造自我的各种场所.在社会的变迁中,在审美的标准上,女性迷失了自我。 本文准备通过回顾历史上对女性审美的标准,影响女性美评价的因素,来观照世界潮流对中国女性地位带来的影响,以及对这种影响在民族发展中对妇女地位的变化的思考。
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何其敏
- 《第二届妇女发展国际研讨会》
| 2002年
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摘要:
当人们回顾过去的20世纪中世界上女性群体地位的变迁,不能不注意到以女权主义为代表的妇女解放运动的三个高潮,虽然这些高潮在每个国家的反映各不相同,其效果既不统一,也不尽如人意.但是它无疑为我们思考21世纪的女性问题提供了参考的纬度和理论的启发. 从新中国的女性研究来看,在经济全球化的浪潮冲击下,不可避免地会卷入多元文化的交流与撞击中.实际上,当我们的广告中的女性形象越来越多地强调丰乳的美丽,对女性的消费引导越来越倾向于被动享受和可爱温柔的时候,当专职太太的讨论成为一个重要话题的时候,世界女权运动以及经济与世界接轨带来的问题,已经摆在中国关心女性命运的人们面前.于是,我们看到了女性审美中的悖论:一方面,独立自强,努力在一切领域向男性标准看齐;另一方面,缺乏自信,为自己能够拥有传统的女性一切特征:美貌、妩媚、温柔、可爱、依赖性等品质,取媚于环境,逐风赶浪,出没于内外塑造自我的各种场所.在社会的变迁中,在审美的标准上,女性迷失了自我。 本文准备通过回顾历史上对女性审美的标准,影响女性美评价的因素,来观照世界潮流对中国女性地位带来的影响,以及对这种影响在民族发展中对妇女地位的变化的思考。
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何其敏
- 《第二届妇女发展国际研讨会》
| 2002年
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摘要:
当人们回顾过去的20世纪中世界上女性群体地位的变迁,不能不注意到以女权主义为代表的妇女解放运动的三个高潮,虽然这些高潮在每个国家的反映各不相同,其效果既不统一,也不尽如人意.但是它无疑为我们思考21世纪的女性问题提供了参考的纬度和理论的启发. 从新中国的女性研究来看,在经济全球化的浪潮冲击下,不可避免地会卷入多元文化的交流与撞击中.实际上,当我们的广告中的女性形象越来越多地强调丰乳的美丽,对女性的消费引导越来越倾向于被动享受和可爱温柔的时候,当专职太太的讨论成为一个重要话题的时候,世界女权运动以及经济与世界接轨带来的问题,已经摆在中国关心女性命运的人们面前.于是,我们看到了女性审美中的悖论:一方面,独立自强,努力在一切领域向男性标准看齐;另一方面,缺乏自信,为自己能够拥有传统的女性一切特征:美貌、妩媚、温柔、可爱、依赖性等品质,取媚于环境,逐风赶浪,出没于内外塑造自我的各种场所.在社会的变迁中,在审美的标准上,女性迷失了自我。 本文准备通过回顾历史上对女性审美的标准,影响女性美评价的因素,来观照世界潮流对中国女性地位带来的影响,以及对这种影响在民族发展中对妇女地位的变化的思考。