民俗文化

摘要： 近几年,摄影类图书出版呈上升趋势,摄影家纷纷出版个人作品集,图书市场上以摄影为主的旅游类图书、民俗文化类图书越来越多,应当说,这是时代发展的需要,是“读图时代”为出版业带来的新变化。纵观近几年出版的摄影类图书,可以说是琳琅满目、五彩缤纷。但如果从出版专业的角度细作比较,发现“千书一面”的“大众化”东西较多,真正有特色、有个性的东西少。

摘要： 一个地域的民俗文化与人文环境关系密切,更体现了一个地区的风土人情。而民歌作为地域民俗中具有代表性的文化,与人民的日常生活紧密相连,可以直接表达演唱者的情感和对生活的态度。皖北民歌的体裁类型多元化、曲风自由浩方、歌词直白,同时又具有一定的趣味性,深受大众的喜爱。文化的起源、民歌的艺术特征等反映了皖北民歌的文化内涵,但急需解决皖北民歌的没落和传承创新问题,对皖北民歌的传承有一定意义。

摘要： 大好春光,岂能辜负。妞妞一家准备全家一起出游,出游计划就交给了爸爸和妞妞。爸爸和妞妞决定跟着地铁去出游,以下是全家人的要求,请你帮助他们一起来设计一下吧!家庭成员诉求:爷爷奶奶:不要离家太远,地点不要太多,体力有限。爸爸:看看民俗文化,有美食。妈妈:不要太赶,有能拍出漂亮照片的好风景。妞妞:想去一次博物馆。

摘要： 随着中华民族的伟大复兴,中国文化必然会强势回归。沧州市,作为运河流域的重要城市,“京津冀”一体化发展的门户,其民俗文化必将依托于大运河的发展而兴起。溯源大运河流域内的传统民俗文化,并将其保护好、传承好、利用好,是新时代党中央、国务院作出的一项重大决策部署。大运河沧州段民俗文化表现出华北地区民俗文化的传统特征外,还有着较强的乡土特色。一个地区的公共环境形态向世人传达着文明程度,也是这个地方文化内涵与集体意识的体现。装饰壁画的设计与实践是一个动态的过程,壁画设计分别从主题内容构思、构图与具体表现手法、造型设计与配色、材料、位置等内容着手进行创作,将大运河沧州段民俗文化题材装饰壁画应用于公共环境中,能够达到有效的文化传递与美化环境的效果。

摘要： 设计说明:本系列产品灵感来源于江汉皮影的影人元素,将影人元素进行矢量图重构,再与系列服装设计相结合。把经典的民俗文化的图案运用在服装设计上,相结合后在图案上进行面料改造,使其最后的效果更加丰富多彩。这是一次传统文化与现代审美的碰撞,不仅提升了衣服的文化附加值,也通过这种不同领域的结合来推动江汉平原皮影的传承保护与创新发展。

摘要： 农业动画是以农村文化生活为主要创作内容的动画呈现形式,随着乡村振兴战略的顺利实施,农业动画能发挥传播新农村生活品位与农业知识的作用。我国农业动画主要存在三种形态:农业种植类科普动画、农场儿童探险类动画、养殖业IP打造的动画等,针对当前我国种植科普与养殖玄幻嫁接的农业动画发展现状,提出构建诸神动画叙事,推动文化记忆与当下生活的重新链接,构建民俗文化叙事,推动农村地域文化形塑,构建农业IP叙事,推动农业IP与其他文旅IP跨界融合等探索途径。

摘要： 方言与民俗文化相互包容、互为表里,又相互制约、互为因果,二者同为“地方性知识”,是特定的自然环境、经济环境和社会文化环境综合作用的产物。方言既是民俗文化的载体,也是重要的民俗文化事象。文章在大量田野调查的基础上,从生产习俗、生活习俗和民间口承文学三方面,对义安方言中的民俗文化事象进行了系统梳理,勾勒了“稻作文化”影响下当地民众生产、生活的基本面貌。

摘要： 中华民族拥有五千年的灿烂文明,漫长的历史进程造就了丰富多彩民俗文化,民俗文化是历史发展的灿烂成就,是精神文明的宝贵财富。在中国众多的民族文化中,音乐类民俗占据特殊的地位,深深融入民族的血液之中。茂名地区处于中国广东省西南部,背靠祖国大西南,具有独特的地理风貌以及人文特征,在千百年的历史发展进程中形了丰富多彩的音乐类民俗文化。随着中国经济腾飞似的发展,世界多元文化对传统民族文化的冲击越来越显著,民族音乐文化的传承与发展同时面临着新的机遇和挑战。

摘要： 我国历史悠久,文化内涵较为丰富,在中国传统文化中,民俗文化是其重要的组成部分,对民俗文化进行传承并与当代的艺术设计进行融合,既是传统文化得到有效继承的具体体现,也是时代发展的全新需求。因此,该文以民俗特性为研究视角,首先对民俗特性进行了阐述,接着对民俗文化与现代艺术设计的关系进行了分析,最后基于民俗特性视角,并以土家织锦为例,对民俗文化与艺术设计的融合发展路径进行了分析,具有较强的现实意义。

摘要： 民俗文化旅游是整合当地民俗习性以及地方特色及文化综合形成的一种旅游资源,其自身具有其它地区无法模仿和替代的特点,有着极为广泛的发展空间及挖掘整理的意义,由于我国民俗文化旅游还在发展的初级阶段,所以发展过程中有诸多问题。本文从平凉市民俗文化旅游开发的现状出发,深入分析存在的问题,提出了平凉市民俗文化旅游开发的对策建议,对实现当地民俗文化旅游开放开发提供依据,也为我国其它地区民俗文化旅游的发展提供积极的参考。

摘要： 社会结构的变迁和经济的发展以及生态环境的变化,使得单一的文化发展成为过去,文化之间开始交流与借鉴,在一定程度上打破了原有的地域性特征,增强了区域之间的联系,促进了文化的融合和多元化发展.多元文化的发展反映了社会转型中价值取向的变化,对于文化发展的不同意见展开交锋和争论,也导致文化发展的差异性不断增加.社会结构的变迁在促进多元文化发展的同时不可避免的也会造成对于文化资源的破坏.相对于一般意义上的文化,少数民族地区特殊的民族文化受到的冲击更加的剧烈.少数民族在历史演变的过程中,依据自身生存环境的发展需要,形成了具有本民族特色的文化传统和风俗习惯.“桂林山水甲天下”,桂林是国家首批“历史文化名城”之一,地处湘桂走廊南端,是中原文与岭南文化的交会处.这里历史源远流长,文人骚客络绎不绝,民族融合交流不断,孕育出多姿多彩的文化:有以甑皮岩为代表的史前人类文化,以灵渠为代表的古代军事水利文化,以桂海碑林为代表的碑刻文化,以明代靖江王府王陵为代表的古代藩王文化,以湘山寺为代表的宗教历史文化,以西南剧展为代表的抗战文化,以八路军桂林办事处和红军长征过桂北为代表的红色文化,以苗、瑶、侗、壮等民族为代表的民族民俗文化.丰富多彩的文化和钟灵毓秀的山水和谐相融,构筑了桂林特有的文化魅力,形成了珍贵的文化遗产和文化传统.

摘要： 为进一步优化提升新型农村社区绿化建设,针对绿化配套建设过程中存在的简单套用城市规划设计手法、绿化建设成本高、后期绿化管护难、与农民生活方式不相适应等问题,梳理了各地新型农村社区绿化建设值得推广和效仿的做法,面对乡村的独特地理和环境,进一步思考如何发挥村庄的优势,营造属于自己的文化景观,形成风格别致、独树一帜的特色村庄面貌.探索新型农村社区绿化建设的设计方法,通过利用民俗文化,保留乡村肌理,倡导生物多样性防治病虫害,栽植寓意美好的树种等多种方式,展现乡村的特色风景.同时对新型农村社区优秀案例进行了分析,从农村社区的实际出发,鼓励新型农村社区绿化采用本地适生树种,充分利用房前屋后空间,与农田生态系统有机融合,运用花、树、禾、果、菜等自然景观,打造富有地域特色、自然生态、亲切宜人的乡村风貌.

摘要： 本徽州传统村落在其形成与发展中秉承“天人合一”理念,蕴含着丰富而宝贵的朴素的生态理念.本文从生态策略的视角出发,通过文献查阅及实地调研,对黄山市徽州区呈坎古村落进行了较为详尽的研究,从村落选址、街巷空间、水环境、单体建筑及民俗文化等方面阐述了村落中所蕴含的生态性.其充分考虑了人与自然和谐发展的需求,既是古人留下的宝贵生态遗产,也可为现今村镇建设提供一定的借鉴.

摘要： 笙经历千年的历史传承，在今天以专业演奏和民间流传两种属性呈现，在这两种属性中又随着多元化时代的发展而形成了多元的身份，在专业乐队演奏中、在专业器乐独奏上、在民间器乐合奏里、还在音乐之外的民俗文化也能看见它的身影。作为一件乐器，笙既有艺术审美属性，也有文化符号的属性，在今天，它的审美发生了变化，有不少多年来都挚爱民族音乐的听众会担心，在今天多元化的语境中，笙以及其他众多传统乐器的得不到好的传承，本文认为这种担心是不必要的。文化永远是在发展的，艺术也是在不断变化的，笙这件乐器的本质不会变，这件乐器的传统精神和意蕴也依然存在。从本文提出的两种视角来看，传统器乐中的笙，是传统音乐审美和民俗文化的重要符号;在当代，它走入专业艺术院校，有了更专业化、系统化的研究与进步，并且还进入民族管弦乐队这种具有西方思维的“交响化”领域，它似乎多了更多发展道路。只是在这件乐器今后演变轨迹中，要继续思考这件乐器的文化精神，因为它的音乐审美在历史演变过程中是永恒的。

摘要： 近年来我国城乡发展差距加大,因而统筹城乡发展的战略地位逐渐提高,加快乡村建设与发展逐渐成为城镇化进程中的焦点之一.自“美丽乡村”、“乡村振兴”等战略提出以来,我国各地区开始尝试美丽乡村的规划与建设.基于此背景下,本文通过分析我国美丽乡村相关文献以及陕西独具特色的乡村——青木川、袁家村,从规划设计的角度入手,以宝鸡市凤翔县六营村为例对其进行分析,最后对陕西西府(西府,凤翔府的别称,现在泛指宝鸡及其周边部分地区.)地区美丽乡村的规划设计与建设进行分析，认为宝鸡市凤翔县六营村美丽乡村的规划从传统民俗文化切入，以此成体系式的统筹规划，给陕西西府地区其他乡村规划树立了新的模板。

摘要： 农旅融合是整合乡村旅游与农业的发展,在基于尊重农业产业功能的前提下,合理开发使用农业土地资源,并依托农业景观要素将其融入当代旅游业的一种新型乡村旅游发展模式.本文梳理不同国家农业旅游方式,归纳概括出“农业景观+观光旅游”、“采摘种植+体验旅游”、“生态种植+康养旅游”、“民俗文化+休闲旅游”和“特色农业+科技旅游”五大农旅融合模式,并分析总结了影响农旅融合模式选择的六大条件.根据双田村自身发展优势,演绎农旅融合模式的实际应用,并提出相应农旅融合产品的规划设计,以期为今后乡村旅游规划发展提供一定的借鉴与参考.

摘要： 乡村振兴是系统性的民生工程,涉及生态、生产、生活、生命主体之间的相互融合关系.追溯传统村落文化生态的形成环境与特点,实施乡村文化振兴“人地共生育乡、产业融合兴乡、各界人才归乡、社会资源援乡、政策统筹护乡”的“五乡”赋能策略,让传统村落的文化生态“活”起来,具有特殊的现实意义.

摘要： 乡村振兴是系统性的民生工程,涉及生态、生产、生活、生命主体之间的相互融合关系.追溯传统村落文化生态的形成环境与特点,实施乡村文化振兴“人地共生育乡、产业融合兴乡、各界人才归乡、社会资源援乡、政策统筹护乡”的“五乡”赋能策略,让传统村落的文化生态“活”起来,具有特殊的现实意义.

摘要： 乡村振兴是系统性的民生工程,涉及生态、生产、生活、生命主体之间的相互融合关系.追溯传统村落文化生态的形成环境与特点,实施乡村文化振兴“人地共生育乡、产业融合兴乡、各界人才归乡、社会资源援乡、政策统筹护乡”的“五乡”赋能策略,让传统村落的文化生态“活”起来,具有特殊的现实意义.

摘要： 乡村振兴是系统性的民生工程,涉及生态、生产、生活、生命主体之间的相互融合关系.追溯传统村落文化生态的形成环境与特点,实施乡村文化振兴“人地共生育乡、产业融合兴乡、各界人才归乡、社会资源援乡、政策统筹护乡”的“五乡”赋能策略,让传统村落的文化生态“活”起来,具有特殊的现实意义.

摘要： 本发明公开了民俗文化热点内容智能编辑方法，包括以下步骤：S1、数据输入模块输入数据，数据接收模块接收数据，并发送给数据分类单元；S2、数据分类单元对数据进行分类，数据校验单元对分类后的数据进行校验；S3、数据预选单元接收校验后的数据，生成预选列表，选择模块选择数据；S4、编辑模块接收选择的数据，通过编辑模块对内容进行编辑，编辑完成后发送给预览显示模块，本发明通过设置的数据分类单元可以对数据进行分类，从而便于后续对数据进行校验，通过设置的数据校验单元可以对数据进行校验，将数据中出错的数据进行挑选标记，不需要人工进行选择，方便人们使用，提高了工作效率。

摘要： 本实用新型公开了一种民俗文化景观装饰折叠纸屋，包括多个纸质房屋单体和多个四角亭，相邻所述纸质房屋单体通过粘合剂粘结，所述纸质房屋单体包括墙体以及屋顶，所述墙体为纸板折叠而成的矩形中空结构，所述屋顶为纸板制成且可拆卸连接在所述墙体的顶部，所述房屋单体上设置有所述四角亭。达到的技术效果为：通过本实用新型的一种民俗文化景观装饰折叠纸屋，折叠前占用体积小，极大地降低了运输成本，可迅速组装，能够显著的提高传统建筑等民俗文化景观的展示效果。

摘要： 本实用新型涉及民俗文化衍生品技术领域，具体为一种具有调节高度功能民俗文化衍生品展示架，包括装置本体，包括放置架本体。本实用新型通过设置有卡合板、通槽、第一压缩弹簧和卡合架，使得使用时，通过握住卡合架向内拉动，此时卡合架做向内的运动，并带动第一压缩弹簧压缩变形，当卡合架向内运动至一定位置后，卡合架不再与卡合板卡合限位，此时可通过握住放置板上下抬升移动，进而调整放置板在固定板内的高度，当调整完成后，停止对放置板施力，此时第一压缩弹簧复位，带动卡合架复位，进而使得卡合架与卡合板保持卡合状态，进而对放置板和固定板之间固定，操作方式简单便捷，提升了本装置的实用性。

摘要： 本实用新型涉及展览板技术领域，具体是涉及一种民俗文化文物展览装置，包括：支撑架展览板，展览板活动安装在支撑架上；其特征在于，展览板上还设置有定位机构，定位机构包括，定位爪，定位爪设置有两个并且都为透明材料，两个定位爪可移动的安装在展览板的内部；缓冲垫，缓冲垫与定位爪的数量相同并且一一对应，缓冲垫设置在定位爪上。本实用新型通过支撑架来存放展览板，再将文物存放至展览板内部封闭空间，将定位爪调节至文物两端使其固定，缓冲垫会先与文物进行接触，解决了文物固定和保护的技术问题。

摘要： 本实用新型涉及教学装置技术领域，具体为一种民俗文化教育的数字媒体学习装置，包括装置主体，装置主体的底端通过螺母固定连接有设有锁止结构的滚轮，装置主体的左右两侧均开设有滑槽，滑槽远离装置主体的一侧滑动连接有滑块，滑块远离滑槽的一侧面嵌入设置有螺栓，滑块的底端固定连接有底座杆；通过安装有电动伸缩杆，当需要收纳此装置时，使用者启动电动伸缩杆能够带动支撑架向下移动，使得展示架整体收缩至存储槽内，大幅度降低此装置的整体大小，有效便于携带。

摘要： 本实用新型公开了一种用于景区的多功能民族民俗文化展示装置，涉及展示装置技术领域，包括底座、旋转架和展示架。本实用新型的一种用于景区的多功能民族民俗文化展示装置在使用时，首先将该装置移动到目的地，然后通过第一电机带动推动块上下移动调整旋转架的高度将展示品放置在展示台上，将电子显示屏上传相对应的展示品的内容，扣上玻璃罩，打开第二电机带动旋转架转动，旋转架带动展示架转动，展示架底部的齿条转动带动第三齿轮转动，最后带动展示台转动。本实用新型的一种用于景区的多功能民族民俗文化展示装置，移动方便，高度可调，可旋转展示，多媒体播放，全方位的展示当地的民俗文化。

摘要： 本实用新型涉及一种民俗文化全自动打铁花及铁屑回收系统，使用中频炉快速熔化金属铁，铁液经熔体出口处流至循环行走车上的熔体勺内，并由循环行走车将其带至击打电机处进行击打，从而形成打铁花的表演胜景。其中熔体出口处由熔口开关驱动机构进行控制，可拉开石墨挡板控制铁液流量。待铁花击打完成或过程中，电磁收集棒还可对冷却的铁屑进行自动回收，从而形成一套完整的全自动打铁花和铁屑回收系统。本实用新型控制逻辑清晰合理；可实现快速布局；熔融效率高，铁屑可回收重复利用；能够使得在不同的位置进行打铁花；击打速度和力度可控。

摘要： 本实用新型涉及展示装置技术领域，尤其是一种用于景区的旋转式民俗文化展示装置,包括底座，底座的顶部固定安装有电机，电机的输出轴固定安装有转盘，转盘的外延固定安装有若干连接杆，连接杆的外延安装有圆环座，转盘的顶部安装有若干转换机构，转换机构包括齿盘，齿盘的外延啮合有传动齿轮，传动齿轮的下方同轴固定安装有第一链轮，第一链轮通过链条传动连接有第二链轮，齿盘的顶部固定安装有相应的展示架。本实用新型通过电机的转动可以使得转盘转动，从而使得各个展示架进行转动展示，这样更方便游客进行观看；同时通过转动手轮即可完成对展示架所有面的切换，从而可展示更多的内容，同时增加了趣味性，吸引游客的注意。

摘要： 本实用新型公开了一种民俗文化展览板，包括展览板本体，还包括支撑底板、顶部固定板、第一侧面盖板、第二侧面盖板、透明盖板，所述支撑底板设置在所述展览板本体的底端；所述顶部固定板设置在所述展览板本体的顶端；所述第一侧面盖板和所述第二侧面盖板分别连接在所述展览板本体的左右两端；所述透明盖板设置在所述支撑底板的顶端，并且所述透明盖板分别与所述顶部固定板、所述第一侧面盖板和所述第二侧面盖板相接触。本实用新型的有益技术效果体现在：不管是放在博物馆或者是展览活动中，都能够充分的保护民俗文化，而且还能够更加直观的传播民俗文化。

摘要： 本实用新型公开了一种用于语言教学的民俗文化教育教具，通过设置一号辊和二号辊，并使一号辊和二号辊通过皮带相连接，然后再在皮带外设置磁性白板贴，能够方便老师在磁性白板贴上写字，且该装置的设置，能够使得磁性白板贴能够循环使用，方便老师一直使用；通过设置在支撑架的底端设置水箱，并在水箱的内部设置清洁辊，然后使清洁辊与二号辊相切设置，能够使得二号辊转动时，带动其外侧的皮带转动，进而使得皮带转动再带动清洁辊转动，进而使得清洁辊转动实现对皮带上的磁性白板贴清洁，然后清洁辊转动到水中，又能够通过水起到清洗的效果，从而能够使清洁辊始终保持洁净的状态，方便实时对磁性白板贴进行清洁。