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发展传播学

发展传播学的相关文献在2003年到2022年内共计70篇,主要集中在信息与知识传播、财政、金融、电影、电视艺术 等领域,其中期刊论文70篇、专利文献21771篇;相关期刊45种,包括东南传播、国际新闻界、新闻界等; 发展传播学的相关文献由79位作者贡献,包括张荡、朱晓军、王平等。

发展传播学—发文量

期刊论文>

论文:70 占比:0.32%

专利文献>

论文:21771 占比:99.68%

总计:21841篇

发展传播学—发文趋势图

发展传播学

-研究学者

  • 张荡
  • 朱晓军
  • 王平
  • 康智
  • 张明新
  • 张瑞静
  • 强月新
  • 李昱奇
  • 李苓
  • 沙垚
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 时盛杰
    • 摘要: 发展传播学在二战结束后逐渐受到了西方学界的重视,并由欧美国家扩散到世界各地。亚洲地区为发展传播学的学术进步作出了重要贡献。本文梳理了近年来有关亚洲发展传播学的文献资料,从研究国别、研究议题、理论范式概括了亚洲发展传播研究的学术动态。从研究国别来看,南亚和东南亚地区的成果较为丰硕。从研究话题来看,经济发展的“软要素”、健康传播与公共卫生、性别平等与家庭生活、农业与农村发展、媒介技术与边缘化社区和传播的权力问题等议题是近年来学者们关注的主要对象。从理论范式来看,包括社会营销、娱乐教育、健康促进、参与式传播等主流理论范式仍然占据主导地位。亚洲地区既提供了丰富的发展传播实践案例,也在方法模型层面实现了创新,但在理论范式层面缺乏具有挑战“西方中心主义”的“亚洲中心的”理论群。
    • 史安斌; 朱泓宇
    • 摘要: 传播基础设施的场所建造、资源分配与技术扩散是理解发展传播学取向的重要切入点。以此为问题意识,可归纳不同研究取向的发展传播学对“基础设施”的不同理解与价值关怀。埃弗里特·罗杰斯的研究与论述鼓励后发国家和地区,围绕传播基础设施进行自主开发与探索,但仍具有较为明显的技术中心主义和去意识形态色彩。以达拉斯·斯麦兹为代表的传播政治经济学取向下的发展传播学研究,更加直截了当地批判西方发达资本主义国家在传播基础设施资源分配上的霸权,关注建设传播基础设施的“技术民族主义”及其应用过程中如何实现“去依附”。在全球传播高度平台化的时代语境下,通过发展传播学中的“基础设施”内涵与外延之辩,可把握当下存在激烈冲突的信息传播秩序和充满剧烈变动的知识生产体制,促成发展传播学的叙事更新与逻辑转化。
    • 刘京麟
    • 摘要: 湖南卫视是国内较有影响力的省级电视媒体,其立足湖南、放眼全国,始终肩负媒体的社会责任,在媒体参与公共服务方面发挥了重要作用.本文援引基于现代化理论的发展传播学,剖析湖南卫视在公共服务方面扮演的角色,探究大众媒介与社会发展的关系.
    • 万芸茁; 王思宁
    • 摘要: 2019年10月13日,央视制作的《故事里的中国》第一季播出后即在社交媒体平台引发热议.2020年10月2日起,《故事里的中国》第二季登陆中央电视台综合频道.相比过去的文化类综艺节目,该节目在表现形式、故事讲述方式和中国精神传递方式等方面都有所创新.本文在发展传播学的视角下,以《故事里的中国》为例,深入探究其创新之处,以期对其他的文化类综艺节目发展提供借鉴意义.
    • 张慧瑜
    • 摘要: 扶贫题材电视剧《山海情》近一段时间来引发各方关注,可以从三个角度解读这部剧在当代社会文化史中的位置:一是从20世纪80年代以来乡村书写的脉络看,这部剧延续了路遥式的发展主义乡村观念,但对此传统进行了一种新的改写,是从国家发展的角度重写80年代的乡村故事;二是用影像艺术的方式反映脱贫攻坚的中国经验,这种中国式发展主要依靠行政组织的力量,这种模式形成了逆向流动的主体、基层群众动员、东西部帮扶等有中国特色的治理实践;三是用影视剧来呈现脱贫攻坚政策是一种发展传播学,这种文化参与、介入社会发展的模式来自根据地时代,是第三世界国家现代化进程中形成的发展传播经验.国家层面机构与民营影视公司合作的主题创作模式,也有助于实现社会效益与经济效益的统一.
    • 李昱奇
    • 摘要: 发展传播学的核心理念在于大众传媒在推动发展中国家的现代化发展中发挥着重要的作用.真人秀节目《了不起的挑战》用实际行动践行了发展传播学的核心理念,得到了良好的社会效果.本文将以《了不起的挑战》这一节目为例,分析其内容、形式的独到之处以及其社会效果的实现,为今后真人秀节目的发展提供了一些启示.
    • 范潇天
    • 摘要: 故宫是中华优秀文化的象征,肩负着传承文化的使命.纪录片则作为纪实艺术的代表和重要的文化产品,对我国优秀传统文化在国内外的传播也有着非比寻常的重要意义,中国的高速发展需要与之匹配的文化软实力带来的持续动力,而以故宫为题材的纪录片则在讲好中国故事,提高文化软实力上发挥着重要的作用.通过将中华传统文化的传播与发展传播学的相关理论进行结合,从而努力提高中国国家形象,助力我国走出国门、走向世界的发展.本文基于发展传播学的相关理论,将以故宫为题材的纪录片——《我在故宫修文物》作为案例进行了详细的内容分析.先从宏观背景层面入手,对纪录片得以爆火的原因进行了分析.继而以5W框架为基础,选择性的分析了其渠道、内容和受众层面的变化,其内容变化主要体现在叙事层面,从叙事主题、叙事对象、叙事结构等方面进行了分析.显示出纪录片的制作会受到社会大环境和创作观念的影响,而如今整体叙事上更加倾向于年轻化.叙事方式的改良丰富了纪录片的创作,为中国纪录片拓宽了市场的同时也赢得了更为广泛的受众群体.但基于肯定的同时我们也要注意到现存以故宫为题材的纪录片仍存在不足之处,如沟通渠道不畅通、渠道选择存在偏差、国际传播仍然有"文化折扣"现象的出现.本文对此提出了几条发展性建议,如国家政策的支持和对人才的引进、细分受众市场制作针对性内容、采用立体化的播放矩阵以增强传播效果等.
    • 李昱奇
    • 摘要: 发展传播学的核心理念在于大众传媒在推动发展中国家的现代化发展中发挥着重要的作用。真人秀节目《了不起的挑战》用实际行动践行了发展传播学的核心理念,得到了良好的社会效果。本文将以《了不起的挑战》这一节目为例,分析其内容、形式的独到之处以及其社会效果的实现,为今后真人秀节目的发展提供了一些启示。
    • 杨一帆; 王心韵
    • 摘要: 从传统广播、网络音频,再到以智能化和人性化为特征的智能音频,声音媒介始终在人们的生活中扮演着重要角色,与之相关的"耳朵经济"也日益焕发出新的活力.近年来,"耳朵经济"正成为音频产业的新兴模式,满足受众的个性化内容需求+陪伴性在场需要,同时呈现场景化协同、异步化传播等特质,深刻地改变着人们的生产方式与生活习惯.
    • 张荡
    • 摘要: 随着国家政策的推动、各县域的积极探索,中国的县级融媒体中心建设逐渐步入深化阶段,建设理念的模糊不定阻碍了其进一步持续良好的发展.本文立足发展传播学,梳理发展传播理念,从理论依附、历史延续和现实需要三个维度分析认为将发展传播理念引入到县级融媒体中心的建设中是有重要意义的、可行的,提出需要以发展传播的眼光重构其建设理念,并从机构定位、主体认知、内容制作、技术建设和人才培养等五个方面详细探讨了发展传播理念如何与县级融媒体中心的建设过程相结合.
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