历法
历法的相关文献在1954年到2022年内共计909篇,主要集中在天文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国史
等领域,其中期刊论文876篇、会议论文8篇、专利文献25篇;相关期刊550种,包括江汉论坛、风景名胜、股市动态分析等;
相关会议8种,包括2015海峡两岸周易学术论坛暨第26届周易与现代化国际讨论会、第六届传统文化与生态文明国际研讨会、第二届全国博士生学术论坛——出土文献语言文字研究与比较文字学研究等;历法的相关文献由778位作者贡献,包括曲安京、尹荣方、何幼琦等。
历法
-研究学者
- 曲安京
- 尹荣方
- 何幼琦
- 刘道军
- 陈久金
- 李维宝
- 张培瑜
- 王玉民
- 陈美东
- 余仁杰
- 佚名
- 唐继凯
- 姚传森
- 孙小淳
- 江晓原
- 鲁兆
- 刘宗迪
- 卢央
- 卢梦雅
- 叶正渤
- 吴蕴豪
- 唐泉
- 宋军令
- 望天蛇
- 李津军
- 杨富学
- 林革
- 武家璧
- 滕艳辉
- 王学平
- 王胜利
- 王荣彬
- 罗家修
- 罗见今
- 赵君亮
- 邓东
- 邓可卉
- 高兴春
- A·维约米耶
- J-J·博恩
- 一丁
- 丁千
- 万杰
- 严峻
- 何兆民
- 何卫星
- 俞源龙
- 傅承启
- 傅裕
- 共鸣
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练继建;
张玥;
赵新
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摘要:
气象是长距离输水渠道冬季安全运行的重要影响因素,预测影响冰情产生和发展的冬季输水气象特征指标是实现渠道冬季安全高效输水的一个重点。通过探索中国传统历法在辐射、气温分析中的作用,以南水北调中线北段沿线邢台站、保定站和北京站为研究对象,对比不同历法下入冬前气温与冬季输水气象特征指标间相关性的优劣,并利用LSTM预测模型对公历、干支历和阴历3种坐标系下冬季输水气象特征指标进行预测,来研究不同历法对冬季输水气象特征指标分析和预测的影响。结果表明:阴历坐标系下入冬前气温与冬季输水气象特征指标相关性更强;采用阴历在构建气象、冰情预测模型的过程中,较公历、干支历具有显著的优越性,可显著提高预测模型的准确性。
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徐永清(文/图)
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摘要:
札马刺丁其人札马刺丁,又名丁慎之,元代天文学家、地理学家、制图家,西域回回人出身。元代史籍中所指的“回回”,指从中亚等地来中国的伊斯兰教信仰者的通称,即当时波斯地域人氏。他精通西域文字、回回天文、历算、地理、制图、仪器制造。札马刺丁在元世祖忽必烈即位前就受到了重用。忽必烈1260年即位后,札马刺丁任职司天台,测天文、定历法。他思考缜密,计算精当,颇受赞许。1267年,他依回回历法编献的《万年历》被忽必烈下令颁行,成为元代第一次正式颁布全国通用的历法。同年,他在元大都建立观象台,先后制造“西域仪象”。
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郭亚丹
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摘要:
数理天文学史研究虽然是学术研究的“冷门”领域,然而西北大学在此领域却进行长达30余年的持续研究,并培养出卓越的科学技术史研究人才。回顾与梳理西北大学数理天文学史研究生人才培养的历史与现状,并绘制出师承关系图,为“冷门绝学”领域研究人才的培养和传承提供借鉴。
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纪中展
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摘要:
带小朋友们到北京天文馆研学时,老纪总会讲582年10月的故事。并不是这一年有什么大事发生,只不过,如果把手机日历调到1582年10月,会发现这个月只有21天,没有5—14日,从4日直接跳到了15日。怎么回事?其实,这桩历法的“公案”也涉及天文学的范畴。古时候,人类曾遭遇洪水泛滥,又有耕种的需要,就得观察星象位置,这才有了天文学。从斗转星移到四季变化,年月日天的长度都和天象分不开,也就有了最初的历法雏形。
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许龙霞(文/图);
李孝辉(文/图);
窦忠(文/图)
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摘要:
观象授时,人类最初认知自然的行为,通过对空间和时间的分辨得到准确的时间历法是农业社会的大事。21世纪的今天,我们要建设的是天空地一体化授时体系,更是支撑经济社会运行和国家安全的重大基础设施。
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白宗
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摘要:
公历每年的第一天是为"元旦",那么公历又是如何产生的呢?公元,即公历纪年法,是一种源自于西方社会的纪年方法。原称基督纪元,又称西历或西元,是由意大利医生兼哲学家里利乌斯对"儒略历"加以改革而制成的一种历法——《格里历》。1582年,时任罗马教皇格列高利十三世予以批准颁行。
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郭培培
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摘要:
关于汉武帝年号起始问题学界早有研究,或言"建元"论;或称"追命"论;或为班改论等,各持己见.事实上,年号纪元不仅是纪年问题,也是与当时正朔服色制度改革相关的政治问题.因而有必要将其放置到制度背景中进行考察.封禅祭祀动摇了秦朝旧制,为正朔服色制度的建立做出准备.在此基础上,武帝朝以天瑞纪年和历法推算两种方式完成了正朔制度的确立,从而真正实现去秦兴汉,开创有汉新制的统治.
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纪中展
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摘要:
如果把手机日历调到1582年10月,会发现这个月只有21天,没有5-14日,从4日直接跳到了15日。这桩历法的“公案”也涉及天文学的范畴。古时候,人类曾遭遇洪水泛滥,又有耕种的需要,就得观察星象位置,这才有了天文学。年月日的时间长度都和天象分不开,也就有了最初的历法雏形。
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何圣;
何尚洋;
范竹雯
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摘要:
根据"因天之序,盛虚之时,移光定位,正立而待之"的观察宇宙的思维模式提出了"光变时空"智慧的概念,以此作为视角,探索《黄帝内经》日月光变时空结构,指导人们按照"天人一气、天人同构"的原理,探索生命活动规律,为养生和诊疗活动服务.
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周寅
- 《第二届全国博士生学术论坛——出土文献语言文字研究与比较文字学研究》
| 2011年
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摘要:
纳西族历法的研究,一直是东巴文化研究中的薄弱环节.为了摸清纳西族的历法情况,通过走访了纳西文化保存较完整的俄亚大村.在访问东巴木瓜林青时,得到了一份兔年的历日推算材料.这是东巴木瓜林青推算日子的材料,是一份正在使用的活材料.对它进行译释,可以了解至今仍在使用纳西族历法的俄亚大村历法情况,有利于对纳西族的历法进行探究.
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