动物图案
动物图案的相关文献在1985年到2022年内共计210篇,主要集中在轻工业、手工业、工艺美术、财政、金融
等领域,其中期刊论文204篇、会议论文3篇、专利文献63796篇;相关期刊172种,包括中央民族大学学报:哲学社会科学版、文博、中国信用卡等;
相关会议3种,包括2009年古陶瓷科学技术国际学术讨论会(ISAC'09)、2016年第十六届全国纺织品设计大赛暨国际理论研讨会、香山科学会议第S42次学术会议等;动物图案的相关文献由192位作者贡献,包括林夕、沈思发、马克·吐温等。
动物图案—发文量
专利文献>
论文:63796篇
占比:99.68%
总计:64003篇
动物图案
-研究学者
- 林夕
- 沈思发
- 马克·吐温
- 李军
- 汪启东
- 程应峰
- 钟志金
- 项杰
- Amy Mikler(摄影)
- Barbara Thau
- Dieter Kessler
- Fir0002(图)1
- Frances Janisch(摄影)
- Hans Hillewaert(图)1
- Holly(译)
- JEFFERY
- Jennifer Causey(摄影)
- Ocean.L
- Pacers
- anmo
- 丁岚
- 丁永锋
- 东方
- 于欣龙
- 余露
- 佚名
- 侯海涛
- 侯贝贝
- 俊松
- 信梅
- 光子
- 冯玲玲
- 刘辉涛
- 刘辉涛1
- 包常青
- 双胞胎伊莲
- 叶子
- 吉木
- 吕佳
- 吴小青
- 吴敏
- 吴欣刚
- 吴礼胜
- 吴绍兰
- 周耀恩
- 周莎莎
- 周道其
- 唐金萍
- 嘉庄
- 培新
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摘要:
1987年6月,考古工作者在位于河南省濮阳县县城西南隅的西水坡发现仰韶文化遗址(后称"西水坡遗址"),该遗址发掘出三组带有蚌砌动物图案的仰韶文化遗存,造形独特、规模宏大,其中第一组(45号墓)为一座蚌壳摆砌的龙虎墓,墓主头南足北,为一成年男性,其东侧为一用蚌壳镶嵌的龙图案,西侧为一用蚌壳镶嵌的虎图案,据科学测定距今6460±135年。其中的蚌砌龙图案后被称为"中华第一龙"。西水坡遗址的发现在国内考古学界引起轰动,产生广泛影响。"中华第一龙"被公认为我国新石器时代考古史上的一项具有重要突破意义的考古收获,它不但具有重大的天文学价值,而且对于探索龙的起源、中华民族和中华文明的起源等重要问题,均具有重要意义。社会学大师费孝通曾为45号墓题词"龙虎兴华",著名考古学家邹衡题词"华夏文明,渊源有自,龙虎俱在,铁证如山"。
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摘要:
1987年6月,考古工作者在位于河南省濮阳县县城西南隅的西水坡发现仰韶文化遗址(后称“西水坡遗址”),该遗址发掘出三组带有蚌砌动物图案的仰韶文化遗存,造形独特、规模宏大,其中第一组(45号墓)为一座蚌壳摆砌的龙虎墓,墓主头南足北,为一成年男性,其东侧为一用蚌壳镶嵌的龙图案,西侧为一用蚌壳镶嵌的虎图案,据科学测定距今6460±135年。其中的蚌砌龙图案后被称为“中华第一龙”。西水坡遗址的发现在国内考古学界引起轰动,产生广泛影响。
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摘要:
1987年6月,考古工作者在位于河南省濮阳县县城西南隅的西水坡发现仰韶文化遗址(后称“西水坡遗址”),该遗址发掘出三组带有蚌砌动物图案的仰韶文化遗存,造形独特、规模宏大,其中第一组(45号墓)为一座蚌壳摆砌的龙虎墓,墓主头南足北,为一成年男性,其东侧为一用蚌壳镶嵌的龙图案,西侧为一用蚌壳镶嵌的虎图案,据科学测定距今6460±135年。
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摘要:
1987年6月,考古工作者在位于河南省濮阳县县城西南隅的西水坡发现仰韶文化遗址(后称“西水坡遗址”),该遗址发掘出三组带有蚌砌动物图案的仰韶文化遗存,造形独特、规模宏大,其中第一组(45号墓)为一座蚌壳摆砌的龙虎墓,墓主头南足北,为一成年男性,其东侧为一用蚌壳镶嵌的龙图案,西侧为一用蚌壳镶嵌的虎图案,据科学测定距今6460±135年。
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摘要:
1987年6月,考古工作者在位于河南省濮阳县县城西南隅的西水坡发现仰韶文化遗址(后称"西水坡遗址"),该遗址发掘出三组带有蚌砌动物图案的仰韶文化遗存,造形独特、规模宏大,其中第一组(45号墓)为一座蚌壳摆砌的龙虎墓,墓主头南足北,为一成年男性,其东侧为一用蚌壳镶嵌的龙图案,西侧为一用蚌壳镶嵌的虎图案,据科学测定距今6460±135年。其中的蚌砌龙图案后被称为"中华第一龙"。西水坡遗址的发现在国内考古学界引起轰动,产生广泛影响。"中华第一龙"被公认为我国新石器时代考古史上的一项具有重要突破意义的考古收获,它不但具有重大的天文学价值,而且对于探索龙的起源、中华民族和中华文明的起源等重要问题,均具有重要意义。社会学大师费孝通曾为45号墓题词"龙虎兴华",著名考古学家邹衡题词"华夏文明,渊源有自,龙虎俱在,铁证如山"。
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摘要:
传闻中的“惊堂木”,早在春秋战国时期就已开始使用了。唐代之前的惊堂木其实并无图案,为方便使用将其顶面做成弧形。唐太宗时期,有人为了美观,开始在惊堂木上雕刻各种动物图案,有龙、有虎、有狮等。在古代,惊堂木的官方名称叫“气拍”,也称“界方”或“抚尺”,俗称“惊堂木”。它是一块长方形的硬木,有角有棱,取“规矩”之意,具有严肃法堂、壮官威、震慑受审者的作用。惊堂木根据使用者的级别不同,上边雕饰的花纹、体积的大小、名称也不同。据说天下有八块惊堂木,分别为:龙胆、凤霞、运筹、虎威、惊堂、戒规、镇坛和审慎。
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孔霞莉;
蚊子(图)
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摘要:
隐秘的身世提到香囊,你的脑海中是不是已经出现了这样的画面:一个绣工精美的小袋子,袋子里装着干花或者药材,散发着袅袅香气。在大多数人看来,香囊是古代劳动妇女创造的一种织绣工艺品,它们的形状多种多样,有圆形、方形、椭圆形、葫芦形、石榴形、桃形等,上面绣着带有吉祥寓意的花草、果实或动物图案。不过你知道吗,香囊竟然还有金属质地的呢!
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龚有月
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摘要:
童装设计中以图案为设计重点的方式较为常见,这是由于童装图案选题的丰富性与构成方式的趣味性能够吸引家长及儿童的眼球.文章选取《童装设计》教学课程中所包含的童装图案的设计及运用这一部分内容来探讨童装设计中动物主题类图案的设计及运用方法,以童装动物图案设计至实现这一基本流程为探究内容,为设计者提供设计思路.
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杨柳;
蒋晓文
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摘要:
随着服装材料的研究发展,变色染料的应用发展成为了新的研究领域.通过对动物图案和变色图案的设计方法进行分析,将变色图案分为整体变色和局部变色两种形式,提出4种适合应用于变色图案设计的方法,然后对上述方法进行图案设计实践,试为变色图案在服装中的应用设计提供思路和方法参考.
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马凤进;
李群
- 《首届农耕文明与乡村文化振兴学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
中国剪纸是一种以剪、刻、撕为主要手段,用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹,用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术.在中国,剪纸具有广泛的群众基础,交融于各族人民的社会生活,是各种民俗活动的重要组成部分.作为一种民俗文化的符号,剪纸艺术体现了民族有关生存繁衍、图腾崇拜、土风民俗、招福辟邪的群体意识主题和人们渴望幸福的思想情感,承载着整个民族的本体精神及文化内蕴.
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贾玺增
- 《2016年第十六届全国纺织品设计大赛暨国际理论研讨会》
| 2016年
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摘要:
2010年国际时装流行的猴子图案,是从伦敦发轫,带着"我是谁"哲学拷问,经历了几年时间的发展和演变,逐渐退出了时尚舞台.新年伊始,猴子再度成为热点话题,进入国人视野,很多国际品牌也跟进话题,做了许多专为中国市场定制、具有文化迎合和商业目的、专属猴年的时尚设计.当然,这些设计虽然借鉴和运用了中国猴文化素材,但东西方文化的差异也非常明显.因此讨论了2016年初的国际品牌应用猴子图案和文化的设计案例和文化差异.
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贾玺增
- 《2016年第十六届全国纺织品设计大赛暨国际理论研讨会》
| 2016年
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摘要:
2010年国际时装流行的猴子图案,是从伦敦发轫,带着"我是谁"哲学拷问,经历了几年时间的发展和演变,逐渐退出了时尚舞台.新年伊始,猴子再度成为热点话题,进入国人视野,很多国际品牌也跟进话题,做了许多专为中国市场定制、具有文化迎合和商业目的、专属猴年的时尚设计.当然,这些设计虽然借鉴和运用了中国猴文化素材,但东西方文化的差异也非常明显.因此讨论了2016年初的国际品牌应用猴子图案和文化的设计案例和文化差异.
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贾玺增
- 《2016年第十六届全国纺织品设计大赛暨国际理论研讨会》
| 2016年
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摘要:
2010年国际时装流行的猴子图案,是从伦敦发轫,带着"我是谁"哲学拷问,经历了几年时间的发展和演变,逐渐退出了时尚舞台.新年伊始,猴子再度成为热点话题,进入国人视野,很多国际品牌也跟进话题,做了许多专为中国市场定制、具有文化迎合和商业目的、专属猴年的时尚设计.当然,这些设计虽然借鉴和运用了中国猴文化素材,但东西方文化的差异也非常明显.因此讨论了2016年初的国际品牌应用猴子图案和文化的设计案例和文化差异.
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贾玺增
- 《2016年第十六届全国纺织品设计大赛暨国际理论研讨会》
| 2016年
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摘要:
2010年国际时装流行的猴子图案,是从伦敦发轫,带着"我是谁"哲学拷问,经历了几年时间的发展和演变,逐渐退出了时尚舞台.新年伊始,猴子再度成为热点话题,进入国人视野,很多国际品牌也跟进话题,做了许多专为中国市场定制、具有文化迎合和商业目的、专属猴年的时尚设计.当然,这些设计虽然借鉴和运用了中国猴文化素材,但东西方文化的差异也非常明显.因此讨论了2016年初的国际品牌应用猴子图案和文化的设计案例和文化差异.