《别录》
《别录》的相关文献在1934年到2023年内共计5213篇,主要集中在信息与知识传播、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国文学
等领域,其中期刊论文259篇、专利文献4954篇;相关期刊186种,包括社会科学辑刊、文史知识、河南图书馆学刊等;
《别录》的相关文献由10533位作者贡献,包括明晓峰、李油建、乐丹丹等。
《别录》
-研究学者
- 明晓峰
- 李油建
- 乐丹丹
- 朱洋
- 徐鹏
- 佘明军
- 沈华慧
- 丁晓兵
- 余江
- 张国飙
- 郑茂然
- 张传洲
- 陈包容
- 刘斌
- 廖晓春
- 张烨
- 毛秀允
- 王世祥
- 贺军
- 赵磊
- 高宏慧
- 郭明宇
- 李胜利
- 谭忠健
- 吴海涛
- 尹平
- 何刚
- 刘刚
- 刘千宽
- 张弛
- 彭业
- 毛学斌
- 胡云
- 黄佳胤
- 万亚旗
- 任波发
- 刘伟
- 唐家琼
- 孙青
- 王伟
- 王小玲
- 赵明
- 邢会民
- 吴昊晟
- 周红阳
- 曾元清
- 李波
- 李鸿儒
- 李鹏
- 毛敏
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周渝
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摘要:
齐有稷门,齐之城西门也。外有学堂,即齐宣王所立学所也,故称稷下之学。又莒子如齐,盟于稷门,又《史记》云:谈说之士,会于稷下。皆此地也。--刘向《别录》2022年2月18日至19日,在山东省济南市举办“2021的年度山东省田野考古工作汇报会”公布了一个引人瞩目的考古成果--战国稷下学宫遗址确定。
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马楠
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摘要:
刘向《别录》所谓"一人持本","本"当指底本.对应"本""本书",整理定本可称"新书",誊抄副本可称"别本"."本""本书"又可与重修、续书、附记、注解对文,《汉书》之于《汉纪》,《东观汉记》之于《后汉书》,《三国志》之于裴松之注,《春秋谷梁传》之于范甯集解,都可称"本书".
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李时珍
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摘要:
白垩(音恶。《本经》下品)【释名】白善土(《别录》)、白土粉(《衍义》)、画粉。时珍曰:土以黄为正色,则白者为恶色,故名垩。后人讳之,呼为白善。【集解】《别录》曰:白垩,生邯郸山谷。采无时。弘景曰:即今画家用者,甚多而贱,俗方稀用。
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李时珍
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摘要:
铸钟黄土(《拾遗》)[主治]卒心痛,疰忤恶气,温酒服一钱(藏器)。铸铧孔中黄土(《拾遗》)[主治]丈夫阴囊湿痒,及.阴汗,细末扑之(藏器)。东壁土(《别录》)下品[气味]甘,温,无毒。[主治]下部疮,脱肛(《别录》)。
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张宗友
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摘要:
汉代刘向、刘歆父子领校图书,对先秦以来的文献首次进行全面的校理,形成传世文献的官方定本,构建了儒术独尊语境下符合大一统帝国需要的文献体系.通过目录著录,揭示图书信息;通过分类,分别、部次群籍;通过解题,发明图书旨趣;通过小序,书写部类源流.刘向、刘歆父子开创了建构与书写学术史的目录学传统,《别录》《七略》因此成为目录学的奠基之作、典范之作.刘向、刘歆父子的学术贡献表明,杰出学者的组织与努力,是古代文献得以传承的关键因素之一.
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孙雅彬
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摘要:
曹操是个足球爱好者。《会稽典录》记载:“汉末,三国鼎峙,年兴金革,上(曹操)以弓马为务,家以蹴鞠为学。”不只个人喜欢,老曹还把足球当成练兵手段。足球练兵最早可以追溯到黄帝。据刘向《别录》记载,“蹴鞠者,传言黄帝所作”“或曰起战国之时。蹴鞠,兵势也,所以练武士”。除了练兵,踢足球还练官。
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吴尚之
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摘要:
刘向:"学无迟暮"刘向,西汉经学家、目录学家、文学家。曾校阅群书,撰成《别录》,为中国目录学之祖。辑录《楚辞》十六卷,收录其所作《九叹》,另有《洪范五行传》《新序》《说苑》《列女传》传世。刘向在《说苑》中,收录了晋平公与师旷的一段对话,谈及读书无迟暮。《说苑》记载:晋平公问于师旷(春秋时盲人乐师)曰:"吾年七十,欲学,恐已暮矣。"师旷曰:"暮何不秉烛乎?"平公曰:"安有为人臣而戏其君乎?"师旷曰:"盲臣安敢戏其君乎?
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刘耀岽;
张贵峰;
杨澄;
罗梅梅
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摘要:
基于 《本经》 《别录》 的药性理论对 《伤寒论》 第34条原文进行重新解读,归纳葛根黄芩黄连汤具有治热、治痢、止痛、解毒、止渴5个主治功效;认为葛根黄芩黄连汤方证常伴发热、脉数;此下利属于热毒型;可伴腹痛与口渴;喘、汗是或然证.葛根黄芩黄连汤经方可广泛应用于发热、西医炎症类疾病、糖尿病等疾病的治疗.依据 《本经》 《别录》 解读 《伤寒论》,可以进一步解析经方的组方思路与主治功效,扩大经方的解读视角,拓展经方的使用范围.
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吴尚之
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摘要:
刘向:“学无迟暮”刘向,西汉经学家、文学家。曾校阅群书,撰成《别录》,为中国目录学之祖。辑录《楚辞》十六卷,收录其所作《九叹》,另有《新序》《说苑》《列女传》传世。刘向在《说苑》中,收录了晋平公与师旷的一段对话,谈及读书无迟暮。
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李时珍
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摘要:
甘草(《本经》上品)[释名]蜜甘(《别录》)、蜜草(《别录》)美草(《别录》)、草(《别录》)、灵通(《记事珠》)、国老(《别录》)。弘景日:此草最为众药之主,经方少有不用者,犹如香中有沉香也。国老即帝师之称,虽非君而为君所宗,是以能安和草石而解诸毒也。