创世史诗

摘要： 口碑古籍即口传古籍,是少数民族在其历史发展进程中,以口耳相传的方式反映其社会历史发展情况的口碑历史记录,其类型主要包括古歌谣、创世史诗、神话传说等。彝族阿细支系所流传的创世史诗“阿细的先基”作为国家第三批非物质文化遗产,在保存阿细人民创造的古代文明和文化成果方面做出了重大历史贡献。通过对文献的归纳总结,整理该口传史诗在流传版本考源、史诗文本内容、文化内涵、音乐本体以及传承与保护等方面的研究概况,指出现有研究尚待完善的方面,并在此基础上做出述评和展望。

摘要： 创世史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》是傣族诗歌中具有里程碑意义的作品,兼有口头传承与书面传承两种模式,至今在西双版纳傣族民间流传着许多手抄本。《巴塔麻嘎捧尚罗》继承了古歌谣的特点,诗行简洁精炼,用词经典优雅。史诗中的夸张数字描写是傣族人的浪漫表述,生动贴切的比喻是先民生产生活情境的映射,人物之间的情歌对唱和赋比兴手法的运用反映了傣族传统的诗歌艺术。《巴塔麻嘎捧尚罗》是在稻作生态系统中孕育出来的史诗,自带一种独特的天然美,其描述了一个充满瓜果芬芳、鸟语花香和鱼虾螃螺的世界,映射了傣族的生存环境。史诗系统地描述了傣族先民从野蛮步入文明的历程,勾勒出社会发展的轮廓,展示了傣族先民的三元宇宙观和循环时间观,体现了傣族人与自然和谐相处的生态观、人与诸神以及人与人之间的道德伦理观等。

摘要： 红河有地理文化区域下的红河和行政区划下的红河.前者系指红河水系广大区域,后者就是当下行政区划下的红河州所辖的13个市县.纵观目前整理和出版的红河彝族创世史诗,既有口传类创世史诗,也有彝文类创世史诗,其数量相对可观,可谓红河是彝族创世史诗的富矿之地.但由于多种主客观因素影响,红河彝族创世史诗持续保护传承现状令人堪忧.文章以非遗保护视角,在客观阐述红河彝族史诗发掘与抢救、整理与出版现状的同时,分析其保护传承工作中存在的问题和困难及其原因,并提出红河彝族创世史诗持续保护传承的对策措施,使红河彝族创世史诗在社会主义民族文化大花园大展自身的风姿.

摘要： 19世纪下半叶起,基督教就在我国西南地区,通过派遣传教士传播基督教文化。本文通过梳理《圣经》在西南少数民族地区的传播,分析《圣经》对西南少数民族创世史诗在天地开辟、人类起源、洪水神话等母题的影响,探讨内容丰富、体系完备的西南少数民族创世史诗受到《圣经》模式的影响。

摘要： 19世纪下半叶起,基督教就在我国西南地区,通过派遣传教士传播基督教文化.本文通过梳理《圣经》在西南少数民族地区的传播,分析《圣经》对西南少数民族创世史诗在天地开辟、人类起源、洪水神话等母题的影响,探讨内容丰富、体系完备的西南少数民族创世史诗受到《圣经》模式的影响.

摘要： 《创世纪》是一部面世不久的创世史诗,主要流传在德宏傣语方言区.内容叙述了天地开辟,江河湖海形成,人类与万物起源等内容.本文从文本形态、叙事结构、神话母题和程式特点等方面来初步探析这部史诗.史诗中有丰富的叙事传统,反映了傣族的本土文化和原生信仰.同时该史诗受到南传上座部佛教的影响,带着明显的佛教色彩.可以说,这部史诗是先民基于口头传统与佛经文学的再创作,它是生长在傣族贝叶文化土壤中的产物.

摘要： 壮族与傣族分别创造和流传着创世史诗,以《布洛陀经诗》和《巴塔麻嘎捧尚罗》为代表,内容包括开天辟地,人类与万物的起源,文化英雄创造生产工具等等.壮、傣同属侗台语族民族,也都是稻作民族,但是分别受到不同的异文化影响,前者受到中原儒释道文化的熏陶,后者受到贝叶文化的浸染.因此,两部创世史诗形成了不同的风格,具有不同的叙事结构.同时,两部史诗之间又有许多相似的母题,反映了壮、傣民族共同的稻作文化底蕴.《布洛陀经诗》是麽经,《巴塔麻嘎捧尚罗》是贝叶经,前者主要通过布麽的仪式演述得以传承,布洛陀经诗的演述是壮族麽文化的神圣叙事;后者的演述则属于言语的表演,演述者与听众之间互动交流,从而完成史诗的传承.

摘要： 随着我国社会的进步,人们不断地加大了对文学作品的研究力度。《巴塔麻嘎捧尚罗》是一部篇幅巨大、影响深远的傣族创世史诗。该史诗可谓是一部傣族人民的文化史,作品内容包括了开天坡地、人类形成、傣族先民的兴起、定居、迁徙的过程,具有很强的文学研究价值。本文就文学人类学视域下的傣族创世史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》进行研究分析,探寻傣族发展过程。

摘要： 佤族创世史诗《司岗里》,记录了这个民族的历史变迁。在阿佤山传承繁衍数千年的佤族群众,新中国成立前其实并没有真正走出过大山,衣不遮体、食不果腹是其最真实的生活状态。从没有一寸公路,出行靠人背马驮,到柏油路通到家门口,小汽车、摩托车走进千家万户;从治病靠"看卦叫魂",文化只能口口相传,到村村寨寨建起卫生室,九年义务教育全面普及;从刀耕火种、吃不饱肚子的原始生活,到特色产业遍地开花。

摘要： 本文以彝族创世史诗《勒俄特依》为例论析了历史记忆、族源传说的历史记忆、宗教文化的历史记忆、婚姻习俗的历史记忆和族群文化认同几个方面的历史文化记忆。

摘要： 天地如何形成、人类如何起源、人类社会如何从原始时代走向文明，这些内容构成了傣族创世史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》中的历史意识，反映了傣族的历史观念。这些观念虽然包含有神意历史观的形式，却朴素地呈现出傣族的劳动创世意识及历史在毁灭中进化、文明在血与火的洗礼中诞生的观念。

摘要： 综述介绍少数民族创世史诗和英雄史诗,以及其产生的历史背景,特点和内容,使读者能进一步了解我国少数民族史诗.

摘要： 本发明实施例提供一种创世区块防伪方法及装置。该方法包括：预加入区块链网络的新节点向种子节点发送请求加入区块链网络的请求信息；新节点接收种子节点反馈的创世区块；新节点根据创始节点的公钥对区块链中的区块进行验证。本发明实施例通过种子节点分发创始节点创建的创世区块，相比于现有技术中，创始节点直接分发创世区块，从而保证了创始节点的IP地址不会被公布出来，避免了创始节点被黑客攻击；另外，种子节点的地址固化在区块链网络中的其他节点的客户端软件中，可以让区块链网络中的其他节点从预先指定好的安全节点获取创世区块；此外，根据该创世区块中的创始节点的公钥来对该条区块链进行真实性验证，提高了区块的安全性。

摘要： 本发明涉及一种建立自创世界的方法及建立自创世界的游戏开发系统，所述方法包括：启动基础世界中提供的游戏开发系统；通过所述游戏开发系统建立自创世界并保存；以及通过所述游戏开发系统发布所述自创世界。实现玩家通过游戏开发系统在基础世界的基础上，建立和完善玩家自己自创世界，自创世界与基础世界既有联系，自创世界本身又具有接近无限权限的个性化自主设计的特点，每一个玩家都可以自己创造属于自己的自创世界，所有的玩家都可以自主的选择体验“基础世界”和其他玩家的“自创世界”。

摘要： 本申请公开一种创世区块的生成方法及装置，涉及网络技术领域。本申请的方法包括：基于第一预设算法设置第一区块链，所述第一区块链中的每个第一区块为待认证区块，所述待认证区块为包含输出数据且未知输入数据的区块，所述输出数据是基于所述第一预设算法得到的；通过多个网络节点对所述第一区块链中的每个所述第一区块进行计算，得到第二区块，并将所述多个网络节点中生成所述第二区块的网络节点确定为目标节点，其中，所述第二区块为所述目标节点通过第二预设算法确定出所述第一区块的输入数据后得到的区块；根据所述目标节点创建所述创世区块，所述创世区块用于构建第二区块链。

摘要： 本发明实施例提供一种创世区块防伪方法及装置。该方法包括：预加入区块链网络的新节点向种子节点发送请求加入区块链网络的请求信息；新节点接收种子节点反馈的创世区块；新节点根据创始节点的公钥对区块链中的区块进行验证。本发明实施例通过种子节点分发创始节点创建的创世区块，相比于现有技术中，创始节点直接分发创世区块，从而保证了创始节点的IP地址不会被公布出来，避免了创始节点被黑客攻击；另外，种子节点的地址固化在区块链网络中的其他节点的客户端软件中，可以让区块链网络中的其他节点从预先指定好的安全节点获取创世区块；此外，根据该创世区块中的创始节点的公钥来对该条区块链进行真实性验证，提高了区块的安全性。

摘要： 本发明涉及一种运营基础世界或自创世界的方法及系统，所述方法包括：在基础世界中建立自创世界；发布并运营所述自创世界。玩家(自创世界开发者或基础世界开发)可通过官方现有的游戏开发平台建立个性化的自创世界或基础世界并进行发布和运营，避免玩家进行高技术门槛的程序编码开发工作，解决开发和运营脱节的问题。

摘要： 本发明公开了基于MOBA类游戏阵容的史诗级野怪击杀时间确认方法，该方法包括英雄角色样本集模块、英雄角色强弱分析模块、击杀优势系数模块，以各英雄角色在预设等级比赛中各预设测量点的战绩参数为输入，以对战双方队伍的击杀优势系数为输出，实现MOBA类游戏中对史诗级野怪击杀时间点的检测，该方法减少了电子竞技决策过程中的干扰因素，对电子竞技的发展具有促进作用。