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再现

再现的相关文献在1962年到2023年内共计11992篇,主要集中在信息与知识传播、中国文学、绘画 等领域,其中期刊论文2326篇、会议论文4篇、专利文献9662篇;相关期刊1384种,包括股市动态分析、拳击与格斗、安徽文学(下半月)等; 相关会议4种,包括2010年LMS中国用户大会、中国建筑学会建筑史学分会2008年学术研讨会、2004汽车安全技术国际研讨会暨第八届汽车安全技术学术年会等;再现的相关文献由10082位作者贡献,包括高祯完、冈田智之、李坰根等。

再现—发文量

期刊论文>

论文:2326 占比:19.40%

会议论文>

论文:4 占比:0.03%

专利文献>

论文:9662 占比:80.57%

总计:11992篇

再现—发文趋势图

再现

-研究学者

  • 高祯完
  • 冈田智之
  • 李坰根
  • 郑吉洙
  • 矢羽田洋
  • 徐康洙
  • 池田航
  • 朴成煜
  • 文诚辰
  • 黄盛凞
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 罗旻; 赵茜子
    • 摘要: 土家族织锦西兰卡普是当地土家族人的一种传统的俗称,有着悠久的文化和历史,是中国少数民族四大织锦之一。在数千年的传统文化历史演变进程中,西兰卡普充分体现了其实用性、工艺性与艺术性的结合,不仅具有强烈的民间传统文化色彩,而且还承载着土家族人民祈求幸福、平安、吉祥的美好愿望。随着经济的迅猛发展,人们的生活水平日益提高,如何对传统民族文化“取其精华”进行发扬和创新,成为关注焦点。通过对我国土家族织锦的纹样题材、纹样的构成形式和配色规律进行归纳和整理,总结西兰卡普的基本特征及其在现代服饰设计中的再现手法。尝试在现代服饰中进行设计再现,不仅能够充分发挥西兰卡普其独特的文化艺术魅力,而且还结合现代的时尚文化因子,满足现代不同社会阶层人们对于服饰个性和时尚文化的不同需要。
    • 米法利; 胡克文
    • 摘要: 明清时期的传教士和国外汉学家通过节译和编译等方式迎合本国读者文化需求和阅读习惯,重现中华文化典籍文本内容。在中国传统与现实文化大背景下,随着翻译文化学和社会学转向的出现,应跳出文本的语言形式和篇章结构,通过重新阐释和解读,再现中华文化典籍文本所蕴含的丰富价值体系,传递具有深厚底蕴的中华文化价值观,达到各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。重现与再现对于阐释中华文化典籍为何译“译什么”“怎么译”应起到一定的借鉴和启发作用。
    • 何茜
    • 摘要: 从创作题材的借鉴到戏曲元素的应用,再到身段手法等套路、程式本身的融汇,最终乃至审美意蕴的影响,中国舞蹈越来越渴望挖掘传统之美,在重现戏曲舞蹈内涵和秩序的过程中改革发展,实现自我的突破与重生,这体现了当代文化风向的转向,是社会经济发展与文化趋势的同构。
    • 冯艳春
    • 摘要: 风格是作品中语言和非语言的个性特征,也是衡量文学翻译作品的重要因素之一。本文首先澄清了风格的定义,总结了风格的特征;其次概述了风格标记理论的含义,解析了微型小说原作《初秋》的五点语篇特征;最后运用风格标记理论中的形式标记和非形式标记方法,以张白桦译作《初秋》为研究对象,从用词特点、句式特征、段落安排、表意方式、人物心理描写等五方面来阐释译作对原作的风格再现,以期为微型小说风格翻译研究提供启示。
    • 蔡翔
    • 摘要: 我发言的题目是《1960年代现实主义遭遇的困难和浪漫主义的再现》。这个话题和1980年代也多少有些关系。“延安文艺”以后的现实主义,从实际的写作情况来看,有一个核心,这个核心就是所谓的“问题”。但不是我们通常讲的“引起疗救的注意”的问题,而是要“解决问题”,所以完整地说,应该是“解决问题的小说”。后来被人诟病的“大团圆”的结尾,也都跟这个“解决问题”有一定的关系。
    • 于洪顺
    • 摘要: 透视法不仅是西方古典写实绘画的基础,而且与西方理性思维密切相关。该文从视觉文化角度探究透视法下的观看方式和再现真实的特征,揭示隐含在其背后的理性主义和主体性维度,并结合西方传统写实绘画进一步反思透视法的运用。
    • 王敏
    • 摘要: 语文是学习的基础,对学生整体素养的提高至关重要。语文学习的关键是要培养学生的观察能力和语言表达能力,而这两项能力都具体体现在学生的写作能力上。写作是一个系统的学习过程,不只是简单地将某件事情、某种思想呈现在纸上,而是需要从宏观上全面布局,立足长远,从发现、再现,到实现。
    • 曹中铭
    • 摘要: 3月28日到4月1日这一周,创业板4只,科创板3只,共7只新股上市。其中,首日破发的高达5只,占比71%。另据统计,2022年以来共有87只新股上市,首日破发的多达20只,占比23%。新股再现破发潮,引起市场的极大关注。
    • 曾蒙
    • 摘要: 柏拉图在《理想国》中所使用的模仿概念与艺术理论关系最为密切。《理想国》中,模仿一词的概念复杂,柏拉图分别在艺术功能、艺术技巧以及艺术本体层面上使用该词。在这三副面孔下,模仿的概念可分别理解为:效仿/效法(言行)、模拟/扮演(口吻)、再现(理念及其影子)。抓住模仿概念的复杂面孔特征,方能理解柏拉图艺术观念中诸多前后矛盾之处。理清三副面孔的主次关系,尤其是艺术功能这副面孔对另外两副面孔的统摄作用,才能抓住柏拉图艺术模仿论的核心与灵魂,即对艺术内容不离不弃的重点关切。
    • 张媛
    • 摘要: 纪录片有多种类型,在不同的视域下阐释着不同的风格特色。历史文化纪录片《望长安》向我们细数了周秦汉唐等盛极一时的文明景象,通过政治、经济、文化等视角,全方位,多角度地向观众诉说秦地如烟的往事,以及秦人坚韧不拔的风貌和艰苦卓越的品性。该纪录片以陕西境内的各家陵园和坟冢作为线索,讲述与之相关联的历史典籍和故事。其中以时间为经,以历史事件作纬,回顾历史发展的脉络踪迹,向我们一一展开那些年代久远的历史岁月和往事。
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