内蕴
内蕴的相关文献在1989年到2022年内共计414篇,主要集中在中国文学、教育、世界各国文化与文化事业
等领域,其中期刊论文333篇、会议论文1篇、专利文献80篇;相关期刊281种,包括国际展望、天中学刊、学术界等;
相关会议1种,包括2004扬州国际红楼梦学术研讨会等;内蕴的相关文献由458位作者贡献,包括陈冠卿、陈洪波、王芳等。
内蕴
-研究学者
- 陈冠卿
- 陈洪波
- 王芳
- 陈冠伟
- 陈洪涛
- 丁迎春
- 不公告发明人
- 于连栋
- 何婵娟
- 佟涵
- 侯瑞芳
- 储翌尧
- 刘建伟
- 刘志
- 刘振英
- 刘洪郡
- 唐昕
- 夏斐
- 夏豪杰
- 姚政
- 孙丽
- 崔海霞
- 左克
- 常变竹
- 常振营
- 庄重
- 张培锋
- 张雁泉
- 徐盼盼
- 徐隽斐
- 明伟
- 曲韵智
- 曹志芳
- 李俊燕
- 李墨航
- 李维诗
- 杨晋
- 杨玉婷
- 杨雪蓉
- 林莲球
- 樊军民
- 熊英
- 王文成
- 王新运
- 王维蔚
- 王蔚
- 祁人
- 秦元
- 章丽琼
- 许海波
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叶洪珍
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摘要:
端午词是明词的重要组成部分。明代端午词展现了明代端午节底蕴深厚、形式丰富的民俗活动。明代端午词多以节俗意象入词,这些节俗意象具有写实性和抒情性,构建了词的审美意蕴。端午的民俗发展到明代,作为民族文化的积淀和载体,反映出国人珍爱生命、热爱生活的心理状态,追求团圆、注重亲朋的伦理观念,纪念屈原、推崇爱国精神的价值取向,顺应自然、利用自然的人文精神。
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陈佳惠
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摘要:
“西游”的故事版本数不胜数,影视作品也不计其数,但关于历史上真正的西游,却知之甚少,央视大型史诗剧情纪录片《玄奘之路》带我们走进真实的历史,走进玄奘的世界。本文从内容和表现手法为切入点,对《玄奘之路》进行深刻剖析,弘扬玄奘西行的真实历史和人文精神。
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陈玥
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摘要:
况周颐词中包含全篇咏花之作与部分写花之句。其写花往往将个人情感渗透其中,因此多以零落的残花为书写对象,或是写盛放之花而赋予它们悲苦之态。况周颐运用状物传神与遗貌取神的手法使其笔下的花颇具神韵。况周颐笔下的花内蕴包含伤春悲秋的生命意识,对恋人与友人的痴绝之情以及浓重的身世家国之感。况周颐词中花内蕴随其创作历程而流变,可以反映出晚清民国大背景下词风的转变。
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李正
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摘要:
意象历来是中国审美中的一大范畴,而在西方,意象一词又被赋予了新的内涵.作为承载意象的意象诗,中国的意象诗又与西方的意象诗在营构过程、目标指向、文本内蕴等方面形成了各自不同的审美特质和文体风格.
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王蔚
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摘要:
孟子的德行素养学说把"性善论"作为起点,倡导主体通过素养造就和推广善的潜能,最后实现德行极其完美的目标,进而树立人的德行核心性和价值核心位置.以价值哲学角度分析,孟子德行素养原理的意义着重表现在以完美品行为方向的意义选取、把内部的联系作为意义达成的路径以及遵循随机应变法则的意义决断等诸层面.进一步讨论分析孟子德行素养原理的重要性内蕴,将为今天现实环境中的德行培养和德行教化在实质、途径与完成路径等层面均具备深切且极具利好的启迪.
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谢文惠
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摘要:
中国古代小说中的仙境是神话女神经典的出场方式。根据空间位置的不同,小说中神话女神的仙境场景可分为三类:天宫玉阙、海岛仙山、洞天福地;同时,仙境中的外界灵物如灵异的草木、诡谲的兽禽等,也给神话女神一个异化的包装,其中以西王母周边的灵物最为典型。小说家们对仙境场景的书写和意境的塑造,透露着现实中的世界,仙境成为作者歌咏永生、富贵、自由的独立意象,也成为道教仙境信仰的核心内容。仙境终究隐含的是人们潜意识里对神话女神的崇拜,这种崇拜不仅衍发成一种道教情怀,还成为士人抒发旨趣的手段和载体。
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王蔚
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摘要:
孟子的德行素养学说把“性善论”作为起点,倡导主体通过素养造就和推广善的潜能,最后实现德行极其完美的目标,进而树立人的德行核心性和价值核心位置。以价值哲学角度分析,孟子德行素养原理的意义着重表现在以完美品行为方向的意义选取、把内部的联系作为意义达成的路径以及遵循随机应变法则的意义决断等诸层面。进一步讨论分析孟子德行素养原理的重要性内蕴,将为今天现实环境中的德行培养和德行教化在实质、途径与完成路径等层面均具备深切且极具利好的启迪。
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谢文惠
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摘要:
中国古代小说中的仙境是神话女神经典的出场方式.根据空间位置的不同,小说中神话女神的仙境场景可分为三类:天宫玉阙、海岛仙山、洞天福地;同时,仙境中的外界灵物如灵异的草木、诡谲的兽禽等,也给神话女神一个异化的包装,其中以西王母周边的灵物最为典型.小说家们对仙境场景的书写和意境的塑造,透露着现实中的世界,仙境成为作者歌咏永生、富贵、自由的独立意象,也成为道教仙境信仰的核心内容.仙境终究隐含的是人们潜意识里对神话女神的崇拜,这种崇拜不仅衍发成一种道教情怀,还成为士人抒发旨趣的手段和载体.
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