元世祖

摘要： 元世祖潜邸时的幕府中,“晋籍”幕僚成员占了较大数量。通过史料、地方志及今人研究成果对“晋籍”的19位幕僚成员入幕的途径及在潜邸时、元初所做出的重要贡献一一加以考证。元世祖潜邸时的用人,以元宪宗继位为界分为前后两个时期,“晋籍”幕僚成员在前期阶段入幕者共8位:印简、赵璧、许国祯、许扆、张易、张德辉、魏璠、魏祥卿。他们的言行、思想对元世祖影响很大,可视为潜邸幕僚集团的先驱者。后期入幕者共11位:谢仲温、宋衜、周惠、李俊民、姚天福、郝经、宋子贞、杜思敬、崔斌、高觽、郑鼎,他们或为文臣或是武将,在世祖继位及元朝建国事业的各个方面,做出了重要贡献。探讨“晋籍”幕僚成员入潜邸为幕较多的原因主要有三:第一,地理之便为首要直接原因,晋蒙是近邻,在蒙古南下过程中,晋地较早地成为蒙古统治者的所属领地,其中一些人或因推荐或因父辈之军功,成为世祖潜邸之幕僚。第二,佛教起着重要的媒介作用,晋籍僧人印简多次与世祖接触,并向忽必烈推荐了许多人才。第三,独特的地域环境中,士人形成的通达的历史“正统观”,使他们为自己入王府为幕找到理论依据。

摘要： 《湖海新闻夷坚续志》里有这样一个故事:元世祖至元年间一个半夜,住在温州城外的接生婆昊老娘忽然被敲门声惊醒,出去一看,两个人抬着轿子请她去接生。吴老娘上了轿,觉得轿子走得飞快,即便路边荆棘丛生,速度也没减缓。到了一个大房子里,吴老娘为产妇接生了一个男孩儿,她又被飞快地抬回家,她只觉得恍如梦中,说不清楚去的谁家。

摘要： 龙是中华民族的精神图腾,龙文化蕴含着丰富的时代信息与社会意蕴。宋元之际,借由御用器物的制作,以龙为饰成为皇家威严最直观的表达方式之―,其形象亦从神秘莫测、变化万千逐渐变得具象清晰、规制严谨。元世祖个元十五年(1278年),在江西景德镇设置“浮梁磁局”以满足宫廷用瓷需求,此制于明清两代沿袭并进一步发杨。

摘要： 元世祖忽必烈在位期间,是元朝最强盛的时期。还在潜藩时期,他在所到之处就禁止扰民,执法平恕,黜退贪暴官吏;即位之后,又颁布一系列法令,规定官吏升迁任用条件,禁止侵渔百姓,淘汰冗官,严惩贪官污吏,这些措施成效显著,成为元代政治最清明的时期。

摘要： 元世祖忽必烈在位期间,是元朝最强盛的时期.还在潜藩时期,他在所到之处就禁止扰民,执法平恕,黜退贪暴官吏;即位之后,又颁布一系列法令,规定官吏升迁任用条件,禁止侵渔百姓,淘汰冗官,严惩贪官污吏,这些措施成效显著,成为元代政治最清明的时期.

摘要： 如果你喜欢读历史故事,应该对成吉思汗并不陌生。他的继承者们都非常能干,其中,他的孙子忽必烈出兵灭掉了南宋,建立了元朝——没错,他就是元世祖。元朝的疆域北起西伯利亚,南到南海,西南包括云南和西藏,西北到达新疆。元世祖把这个辽阔的帝国治理得非常强大,而且他非常好客,所以元朝和外国的交流挺频繁。

摘要： 纪君祥(约元世祖至元年间在世),大都(今北京)人,元代戏曲作家。创作杂剧6种,现存《赵氏孤儿》一种,《陈文图悟道松阴梦》残曲存于《雍熙乐府》等曲籍中。《赵氏孤儿》是一部历史剧,故事采自《左传》《史记·赵世家》和刘向《新序·节士》《说苑·复思》等书。作者做了提炼、改造和虚构。

摘要： 元世祖朝名宦,出自藁城董氏家族的董文用一生好事文墨,至七十壽辰時已寫有"千首新詩"[1]。除少數所撰碑文和詩作外[2],董文用並無文集傳世。因此我們難以得知其交遊的諸多細節。但從現存元代文人文集中與董文用交遊唱和的作品來看,董文用的交遊往往有着文人雅趣的主題,其背後的意涵也與董文用的政治生涯有着密不可分的關係。胡祗遹曾寫過一首《董氏遐觀亭記》,闡述了爲董文用别墅之亭立名"遐觀"的用意.

摘要： 西京是辽金两朝时对大同的称谓,辽金两朝实行五京制,大同在这两朝时被定为五京之一的西京。公元936年后唐大将石敬踞将幽云十六州割让给契丹,从此,大同进入辽的版图。重熙十三年(1044年)辽兴宗升大同军为西京大同府,金延用辽制仍设西京大同府,一直到元初至元世祖二十五年(1288年)改西京大同府为大同路,才完成了大同二百多年陪都的使命。