儒文化
儒文化的相关文献在1989年到2022年内共计146篇,主要集中在中国哲学、中国文学、世界各国文化与文化事业
等领域,其中期刊论文143篇、会议论文3篇、专利文献3857篇;相关期刊129种,包括中国西部、济南大学学报(社会科学版)、华夏文化等;
相关会议3种,包括2015第七届世界儒学大会、第九届全国艺术院校院(校)长高峰论坛、世界中医药学会联合会中医药文献与流派研究专业委员会首届国际学术大会等;儒文化的相关文献由136位作者贡献,包括陈方竞、高洪波、史锐红等。
儒文化
-研究学者
- 陈方竞
- 高洪波
- 史锐红
- 周景崇
- 张东
- 张岚
- 张文淑
- 李剑峰
- 李卫光
- 杨清宇
- 杨舜宇
- 杨蕾
- 汪伟信
- 王冬
- 胡玉平
- 解俊
- 许月丽
- 鹿立
- 于善禄
- 任渊
- 何伟民
- 何文秀
- 何新明
- 关荣光
- 凯德印象
- 刘占龙
- 刘强
- 刘涛
- 刘芳
- 卢依琳(图)
- 吴丽兵
- 吴岩1
- 周勇
- 周宏俊
- 周志良
- 周格格
- 周良平
- 周迅
- 唐仲容
- 喻侯程
- 娄立志
- 孔令贤
- 孙景坛
- 宋伟嘉
- 宋新伟
- 寒林
- 岳德虎
- 常超
- 应子康
- 廖奔
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沙正军;
周宏俊
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摘要:
介绍了时代背景下建成的尼山圣境景区概况,以孔府、孔庙及《诗经》作为研究对象,总结归纳了由宏观、中观、微观植物文化表达的空间层次分析法,以及《诗经》中以植物表达情感、志向的借物喻情法。基于两种分析方法,分析了该景区在景观植物设计时的儒文化表达方式,并列举出景区中体现儒文化寓意的主要景观植物。
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张采玥
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摘要:
新媒体时代的发展既对儒家文化传播发起挑战,也为其提供了新的传播方式。本文将以曲阜地区为例,先从景区建设、课程开发与活动举办方面分析儒家文化传播现状;再探究其存在问题如景区文化价值淡化、课堂教学“一刀切”、活动受众少等;最后提出顺应新媒体时代发展的儒家文化传播策略——孔儒文化古风手游的开发。传承和发展儒家文化是弘扬中国优秀传统文化、坚定文化自信的题中应有之义。作为儒家文化发祥地,曲阜地区在儒学的传播方面作出贡献,但仍有不足之处。针对这些问题,我们利用新媒体技术设计推出一款古风手游让更多人认识孔子故里,了解儒家文化。
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曾勋
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摘要:
早在2016年初,铜陵市纪委开始左光斗纪念馆建设的全面筹备工作。在纪念馆的展陈工作上,则主要围绕两个方面进行:一是负责组织策划纪念馆展陈工作;二是负责“三文”的工作,也就是纪念馆文史(展陈)大纲的整理和撰写,左光斗文物的征集和甄别,以及左光斗文化的发掘和研究。在寻找文物与史料查证的过程中,左光斗文化研究专家、左光斗纪念馆展陈组组长武庆生与同事们,经历了不少难忘、感动的事情,左光斗的历史形象也在他们的不断求证中,愈加明晰而生动。
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艾子1;
陈飞2
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摘要:
金作为少数民族政权,其''以我为主''的意识在历史上具有重要的影响。金代教育对待儒文化的态度,即是在这种''以我为主''意识下女真传统与儒家汉制之间调和而成。从释典、科举等方面看,金代教育在发展中形成了忠于致用、融合女真淳朴旧风、讲求情理合一的儒文化观。这种儒文化观展现出的汉制文化在国家政权和女真社会之间的现实分离,以及金统治者为实现汉化和封建化统一所做的努力,对我们深入理解古代少数民族教育的历史具有重要启迪。
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李艳
- 《2015第七届世界儒学大会》
| 2015年
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摘要:
儒文化是中国传统文化的重要构成部分,孔子是中国文化对外传播的重要符号之一,孔子学院是中国语言文化对外传播的重要渠道.因此,对孔子、孔子学院的海外认同状况进行梳理和调查,有助于为中国文化对外传播的策略完善提供重要参考.rn 本文认为孔子、孔子学院的海外认同与中国文化的对外传播之间存在着正相关的互动关系,要进一步发挥民间主体与个人的力量,形成对官方力量的有效补充;要从跨文化传播的角度做好国外受众的调查与分析,将群体特性与个体特征相结合,根据不同区域、民族、成长环境、教育背景、文化接受偏好等因素,制定更具针对性的传播策略;要对孔子及孔子学说进行详尽、细致的符号梳理,再根据受众文化消费的特点与需求,开发相应的文化产品,特别是要做好曲阜在地文化旅游产品的开发,使每一位入境游客都能成为孔子形象及学说的海外传播者.
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