保护神
保护神的相关文献在1986年到2022年内共计569篇,主要集中在中国政治、中国文学、法律
等领域,其中期刊论文566篇、会议论文2篇、专利文献372946篇;相关期刊435种,包括四川劳动保障、中国经济和信息化、中国质量万里行等;
相关会议2种,包括2014年中国西南民族研究学会第17次会员代表大会暨学术研讨会、第二届西部民族走廊学术研讨会等;保护神的相关文献由598位作者贡献,包括振鸣、傅嘉明、莫娟娟等。
保护神—发文量
专利文献>
论文:372946篇
占比:99.85%
总计:373514篇
保护神
-研究学者
- 振鸣
- 傅嘉明
- 莫娟娟
- 刘延涛
- 刘德新
- 刘志群
- 刘文平
- 姜兴华
- 尹家学
- 早迟
- 李冬梅
- 李梅
- 李琳
- 王朝武
- 王涛
- 王琛发
- 白晓光
- 童家洲
- 舒城
- 范兴凯
- 谭勇奇
- 阿纳托利·特鲁什金
- 青梅
- Adam(图)
- PHPfans
- WANG Ming-yuan
- 一土
- 丁滨元
- 丁雪晨
- 东不拉提
- 东方石
- 严利人
- 严峥
- 中国保监会政策研究室
- 乌兰察夫
- 于冬黎
- 于孟利
- 于锦锈
- 云祥
- 付文文
- 付莉
- 令狐山峰
- 任宇飞
- 佃燕婉
- 何其才
- 何冬梅
- 何延林
- 何星亮
- 何晓
- 何界生
-
-
王营
-
-
摘要:
近日,教育部颁布《中小学法治副校长聘任与管理办法》(以下简称《办法》),要求每所中小学校至少配备1名法治副校长,该《办法》于2022年5月1日起正式实施。法治副校长有哪些职责?法治副校长谁来管、怎么聘?如何更好地发挥法治副校长的专业优势?本刊编辑部特遴选一组文章,希望能给广大读者带来一些思考。
-
-
范基公
-
-
摘要:
孝道是中华民族尊奉的传统美德,是关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统。范老师认为,如果在家庭中能切实进行孝道教育,如果孩子能把对父母的感恩和责任时刻铭记在心中,那么,父母将成为儿女的“保护神”,同心同德筑起一道道无形的防线,保佑孩子平安地长大成人。
-
-
-
-
摘要:
2022年是中国的农历虎年,良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与虎的形象相似,中国人对虎的崇拜由来已久。虎象征着正义、勇猛和威严,民间一直将虎作为保护神。在即将到来的这样一个充满吉祥彩头的年份里,我们祝福祖国国运昌盛。可能会因为疫情或者工作的原因,我们不能回家团圆,但是为家人送上一份祝福和一份礼物,可以化为思念、鼓励和慰藉,这个年我们要过得红红火火,虎虎生威。
-
-
胡馨心
-
-
摘要:
珠江流域龙母信仰是国家级非遗项目。龙母信仰大多分布于广东、广西地区,如广东一带盛行的“金花诞”节,这个节日已被列入广州市非遗代表性项目名录。随着时间的推移,龙母在百姓口耳相传中逐渐被神化,人们将龙母奉为祖先神、保护神、生育神加以祭拜。珠江流域的龙母信仰中包含着女子追求与男子平等的社会地位的诉求,以及女子对生命权利和精神生活的呼唤,彰显了女性意识的觉醒。文章从女性叙事的角度解读龙母信仰,希望为珠江流域的龙母信仰研究带来一些补充价值。
-
-
冉永清
-
-
摘要:
壶瓶山,湘鄂西界山,因“南似玉壶北似瓶”而得名,又因“壶瓶飞瀑布,洞口落桃花”被评为“新潇湘八景”之一。以山冠名的壶瓶山镇和壶瓶山国家级自然保护区,则在壶瓶山南共有的665.7平方公里的土地上,共生共荣。10年前,我从工作了24年的湖南壶瓶山走出。10年后的今天,我再次走进壶瓶山,发现它的面貌巨变,心灵被深深震撼。现代山神山神,是山的保护神。
-
-
张宝中
-
-
摘要:
缘起:110与一座城从1月到12月,每个月份都有节日,全年各种各样的国内和国际节日近百个,各种地方性的节日更多。其中那些法定节日,各种台历和挂历上通常都有标注,和周六周日一样,字体是红色的。
-
-
-
-
摘要:
1月10日,在庆祝全国首个人民警察节之际,中共中央宣传部正式授予“漳州110”“时代楷模”称号并号召全社会向他们学习。“漳州110”是漳州市公安局巡特警支队直属大队的简称,是“老字号”荣誉单位,习近平总书记在福建工作期间赞誉其为“人民的保护神”。建队30年来,“漳州110”先后49次获得省部级以上集体表彰。
-
-
车培晶
-
-
摘要:
(3)鸟的精灵就是你过了几天,一大群黑颈鹤(he)从南方飞回来了,落在奶奶家的瓦屋前。瓦屋一旁就是碧日湖,湖面宽阔,湖水清澈(che),湖畔有一片湿地。每年这个时节,黑颈鹤都要来这里产卵孵(fu)育后代。布妮的奶奶是它们的保护神,它们是奶奶的老朋友。白天这些美丽的大鸟外出打食,晚上它们就到奶奶家的瓦屋前睡觉。
-
-
黄如飞;
苏益纯
-
-
摘要:
2021年1月8日23时许,"漳州110"基地办公楼前,警务巡逻车和摩托车依次排列。经队列整顿后,"漳州110"队员分别乘车奔向各自巡逻的辖区,等待他们的是从零时到7时30分的大夜班。1990年,"漳州110"靠着7个人、3支枪、1部电话,在全国首创了110报警服务台和快速反应机制,随后推动全国各地开通110报警服务台,使"110"成为人民警察队伍的标志性品牌。1996年9月18日,时任福建省委副书记习近平专门为"漳州110"题词"人民的保护神"。
-
-
田亮
-
-
摘要:
2021年1月10日,《人民日報》四版头条刊发报道,题为《30年来,福建漳州110坚守为民情怀——永做人民的110》,讲述了“漳州110”庄严承诺不改,赢得群众夸赞的故事。同日,《环球人物》记者收到移动通信运营商发来的短信:“在首个‘中国人民警察节’到来之际,中宣部授予福建省‘漳州110’‘时代楷模’称号,褒扬他们是‘人民的保护神’,号召全社会向他们学习。”
-
-
-
才贝
- 《第二届西部民族走廊学术研讨会》
| 2012年
-
摘要:
对于地方保护神的焚香仪轨是藏族社会中十分古老的民间宗教仪式,从当下来看,在整个藏区依然具有普遍性和一致性。焚香颂辞的念颂是焚香仪轨中的核心部分,无论是作为一种仪式或是一种文类,具有神圣性。本文以实地调研、藏文文献资料及相关研究为基础,以青海果洛班玛地方保护神“雍仲吉则”焚香颂辞为个案,深入解析作为一种文类的藏族地方保护神焚香颂辞,认为焚香颂辞既与焚香仪式形成一个整体,体现了藏族民间文学、民间宗教(或无名宗教)与佛苯传统的杂揉,又保留了藏族古文明的诸多复杂形态。