作家文学
作家文学的相关文献在1957年到2022年内共计247篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、文学理论
等领域,其中期刊论文247篇、专利文献1672篇;相关期刊145种,包括满族研究、西北民族大学学报(哲学社会科学版)、西南民族大学学报(人文社科版)等;
作家文学的相关文献由221位作者贡献,包括关纪新、安德明、杨继国等。
作家文学
-研究学者
- 关纪新
- 安德明
- 杨继国
- 板永明
- 胡振华
- 蔚家麟
- 钟敬文
- 万建中
- 何联华
- 何颖
- 刘守华
- 刘锡诚
- 平常
- 晨宏
- 甘露
- 袁冬梅
- 过伟
- 陈泳超
- 陶阳
- 韩传达
- 韩烈文
- 马学良
- 高有鹏
- 万
- 乌哈娜
- 于宏
- 于明
- 于树男
- 任红霞
- 任范松
- 伦海
- 何清
- 何静翔
- 傅光宇
- 傅利
- 农学冠
- 冯利
- 刘光宏
- 刘学明
- 刘宾
- 刘建军
- 刘明星
- 刘江
- 刘锦
- 刘镇伟
- 包红梅
- 单雯
- 叶笛
- 向红
- 吟曙
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阿茹汉
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摘要:
当我们以较为翔实的材料为基础,对中华人民共和国成立至今70年来达斡尔族文学评论与研究的生成与发展历程进行回顾和考察,不难发现,达斡尔族文学评论与研究的结构以20世纪五六十年代民间文学为主,再到新时期与新世纪,民间文学、文人书面文学、作家文学评论与研究三条路径齐头并进,共同的努力使研究深度与广度不断得以深入和开拓。其间,还培养了一支由达斡尔族、蒙古族、汉族等多民族专家、学者构成的研究队伍。在他们的默默值守和努力下,达斡尔族文学评论与研究从零碎到系统,从浅显到深入,从单一到多层面,取得了重大进展。可以说,达斡尔族文学评论与研究成就是显著的,成果是丰硕的,值得我们做出梳理和总结。
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范佳
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摘要:
当代藏族作家对民间"高大全"式英雄形象的颠覆,是小说文本意义生成的重要因素。小说文本只有与不在场的藏族民间神话、传说、史诗、故事发生互文关联,它开放多元的文化意义才能够被激活。在互文性运作中探讨藏族作家对传统"英雄叙事"的颠覆与重构意义,有助于发掘作家相似性创作背后的文化认同和精神羁绊。
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晓苏;
汪青
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摘要:
民间文学和作家文学属于两种不同的文学形态.二者的不同之处主要体现在三个方面:一是,民间文学偏于趋同,作家文学则注重求异;二是,民间文学偏于教化,作家文学则注重审美;三是,民间文学偏于传统,作家文学则注重现代.本文以典型的文本为例,具体而深入地分析民间文学与作家文学的三大区别,从而寻找两种文学形态相互促进的可能路径.
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范宗朔;
乌哈娜
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摘要:
东方民间文学是东方文学的重要组成部分,东方各国有着丰厚的民间文学遗产。经过几代东方文学研究专家学者们的不懈努力,东方民间文学研究终有了日新月异的面貌和深厚扎实的学术话语基础,渐渐与东方作家文学、东方文艺理论等共同构成了东方文学研究的核心支柱。
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孟令悦
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摘要:
民间文学与作家文学毫无疑问是两种不同的文学样式,但我们却不能以二分法来简单割裂它们,二者既具有相对独立性又具有相互联系性和相互促进性,在二者的不断矛盾互动中碰撞出了永恒的“文学”火花。在当今新媒体迅猛发展的大背景下,网络文学这一全新创作模式和阅读互动关系悄然兴起并不断发展壮大,网络文学所体现的“民间性”与“个人性”在一定程度上又使得民间文学与作家文学间的水乳交融关系进一步深化。那么,民间文学与作家文学之间的关系如何,有什么发展新态、我们该怎样看待,这是笔者所要论述的重点。
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黄子尧
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摘要:
文学是人生的反映,客家人有自己的文化与语言,有自己的独特生活习俗与行动哲学,自然就会用各类方式将客家人生活的点点滴滴保留下来。因此,流传在客家地区的客家谚语、童谣、山歌、故事等,称为客家民间文学;文人用诗词、散文、小说等呈现,则是客家作家文学创作。客家文学包括客家作家文学和客家民间文学。到底何谓客家文学?
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王云介
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摘要:
呼伦贝尔草原独特的自然环境,让勤劳智慧的各族人民在携手建设和谐家园的进程中,孕育出了许许多多内涵丰富、五彩斑斓的传统文化——民间文学与作家文学。四十年来,呼伦贝尔文学描述的正是这多民族独特的生产生活方式、思维方式、生存状态、文化心理、生活理想与审美感受,突显出鲜明的民族性与地域性。就呼伦贝尔文学发展史而言,呈现出多民族文学多元一体的大格局。
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安德明
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摘要:
在对比中进一步探讨民间文学的独特属性在文学领域,无论是创作者还是研究者,都不会否认民间文学对作家文学的滋养作用。文学史的研究者,从历史上可以找到数不胜数的作家或诗人从民间汲取营养的例子,现当代许多作家有关其创作经历的个人叙事,也大都会提及自己如何受神话、故事、歌谣等不同体裁的民间文学作品影响的经验。