佛教文献

摘要： 佛教文献作为人类较早的一种文化形态和知识形式,保留了不同民族与国家的各种知识和信息。就佛教所影响到的丝绸之路沿线城市而言,三种佛教文献为丝绸之路城市研究提供了不同的有价值的信息。关于佛教教义的《大日经》类经典文献蕴含着佛教,特别是密宗的宇宙世界观和城市理念,对分析受密宗影响地区的城市规划、寺院布局及佛塔造型很有助益;佛教史地文献《洛阳伽蓝记》为研究佛教城市生活提供了生动而具体的样板,还为进一步分析佛教兴衰与城市兴衰的关系给以启发;《大唐西域记》等游记传记类佛教文献则为我们研究丝绸之路城市史提供了详实的参考,据此还可发现一些古代城市遗址。

摘要： 四言格是构成汉译佛典四言文体的基本单位,它存在着两种类型:依附型与独立型。其中,依附型是汉译佛经四言格的主要类型,它的“四字一顿”与句法停顿并不一致,语法或语义不能自足,也不能单独使用,多是与其他四言格连用。在中土文献中,则以独立型为主,它既可以在整句中充当句法成分,也可以在复句中充当分句。就构成四言格的方式来看,主要有加字、连用和省略。就四言格构成语段、语篇的情况来看,在中土文献中,四言格常与其他句式夹杂共现,整个段落夹叙夹议;在汉译佛经中,则存在着通篇由四言格构成的情况。

摘要： 《东汉三国佛教文献副词研究》(以下简称《研究》)是唐贤清教授继《〈朱子语类〉副词研究》之后副词研究的又一力作,更是佛经语言与副词历史研究的完美结合。该书于2021年6月由商务印书馆出版,凡50万言,底稿是他2003年跟随中国社会科学院语言研究所曹广顺先生从事博士后研究的出站报告,历经18年,几经增补、完善而成。该著材料丰赡,视野开阔,方法科学。综观全书,我们认为该著具有以下几个鲜明特色。

摘要： 龟兹是佛教文化隆盛发展、传播东渐并逐步中国化的重要地域.本文通过对《大唐西域记》《大慈恩寺三藏法师传》《南海寄归内法传》《往五天竺国传》《悟空入竺记》等史籍的梳理、辨析,结合历史、考古、宗教、社会、艺术史等多领域的研究成果,依据对龟兹佛教的基本属性、信仰理念、戒律特色以及龟兹佛教史事等方面的新认识,进一步指出,龟兹佛教文化在安西都护府建立初期和以后相当一段历史内,出现了以小乘为主体的龟兹佛教与以大乘为主体的中原佛教互相并存、各自发展的独特局面;龟兹地区相当规模的汉风石窟及其内地佛教艺术形式,可以说是唐朝中原文化在西域的一个缩影;不同派别佛教艺术间的影响、交流与融合,造就了龟兹佛教文化艺术的历史奇观.

摘要： 公元前1世纪,佛教的传播范围超出了那些视生命为修行的人群,它转变成了一个为所有人提供希望的宗教。许多佛教徒开始把佛教的创始人尊为神。那些为了帮助同胞而推迟自己涅槃的人成了圣徒(即菩萨)。中世纪早期,佛教学者寂天论师在佛教文献《入菩萨行论》中说,菩萨的任务就是帮助众生逃脱生死的轮回,方式则是净化,这是对“化身供饮食”的隐喻。

摘要： 王实甫《西厢记》刊本众多,各版本之间存在着一些细微的差别,是否能条缕清晰地整理出各版本中异文殊字的流变脉络对我们识原文、明原意有着重要的影响.曲文论争最多的是第一本第一折中张生所唱[寄生草]末一句中的最后七个字,究竟是"南海"还是"海南","观音现"还是"观音院",七百年来争论不休.今以具有代表性的佳椠善本与名家评点为例,将各家不同的甚至相反的意见汇集在一起,在揣摩前人怎样从不同的角度理解和欣赏这部古典戏曲名著的同时,试图通过各类刊本之间的参证关系寻出此句异文的流变脉络;并从文法、典籍参阅乃至文化背景多角度入手考察,最后得出末七字应当为"南海水月观音现"的结论.

摘要： 二、从回鹘引入蒙古的头韵四行诗回鹘文佛教文献有的以头韵诗形式书写,且在全部佛教文献中所占比例不低。回鹘文文献的头韵诗以押头韵的四行诗句为一节,以所谓头韵四行诗为基本结构。句首押韵以元音开头或者辅音+元音开头。元音i-/ï-,u-/o-,ü-/ӧ-分别被视作同一组韵。如果行首音是辅音,就会加以统一。每节诗的行首音通常都不一样。行末加两点(:),节末加四点(᠅)。每行通常有7-11个音节①。

摘要： 旅顺博物馆藏新疆出土汉文文献,总数多达26000多片,这在海内外庋藏新疆出土文献的所有公私收藏单位中可谓首屈一指。这批新疆出土文献是“大谷收集品”的重要组成部分,因此主要来源于吐鲁番地区,少量来自库车、和田等地的古城址、石窟寺和古墓葬等。自1916年正式入藏关东都督府满蒙物产馆即今旅顺博物馆以来,已逾百年,但一直未得到全面系统的整理,不能不说是吐鲁番文献整理工作的一大憾事。这批文献的主要内容,以佛教文献(包括佛经、佛经注疏等)为主,同时包括一定数量的道教文献、传统四部典籍、官私文书、寺院文书以及民间占卜文书等;时间跨度近千年,上至公元3世纪的西晋,下迄13世纪的蒙元,以写本为主,含少量印本。

摘要： 中古时期,佛教文献词汇在汉语词汇史研究中占有重要地位,但由于语料的特殊性,加之汉译佛经的版本异文和异译众多,许多词语仍未有确解.在前贤时彦相关研究成果的基础上,辨析了"深芬—深芸""栽—纔"两组异文的正误,并考释了"奋""免(勉)出""临时""姿色"和"毛头"五个词语的词义.

摘要： 中古时期,佛教文献词汇在汉语词汇史研究中占有重要地位,但由于语料的特殊性,加之汉译佛经的版本异文和异译众多,许多词语仍未有确解。在前贤时彦相关研究成果的基础上,辨析了“深芬—深芸”“栽—纔”两组异文的正误,并考释了“奋”“免(勉)出”“临时”“姿色”和“毛头”五个词语的词义。

摘要： 西夏文《诸法一心定慧圆满不可思议要门》译自汉文本,但是在存世的藏经中尚未找到相应的汉文原本.从西夏译本来看,其主体内容讲述的是“不思议真心”“不思议定慧”“不思议戒行”和“不思议智慧”四种“不思议”以及“分别智”“无分别智”“分别慧”和“无分别慧”四种不思议智慧,文中“直显真心”“中道一心”“直显一心”“一真法界”“理事无碍”等华严禅思想贯穿始终.本文尝试依据西夏语法和散存于不同汉文佛教文献中的段落、章句甚至是零星词汇,力求最大限度地复原夏译所据汉文底本.

摘要： 整理编纂出版《中华大藏经》，是我们国家作为文化建设事业的组成部分来做的。它的筹划，可以上溯上个世纪的六十年代初。当时百废待兴，佛教文献作为“文化遗产”的“抢救”重大项目，列入了中国科学院的计划；时任中国科学院哲学社会科学部学部委员的吕澄先生为此曾拟出了一个《新编中华大藏经目录》，一度引起热议。由于众所周知的原因，这个计划最后流产了。改革开放不久，当时中国社会科学院世界宗教研究所所长任继愈教授即与吕澄先生联系，筹划重新启动《中华大藏经》的整理出版事宜。本文对《中华大藏经》的整理与出版工作进行介绍。

摘要： 本文简要介绍了费孝通等人在云南省大理市凤仪镇北汤天村董氏宗祠发现佛经的来历、内容及价值。大理凤仪北汤天佛经，指1956年由费孝通等先生在云南省大理市凤仪镇北汤天村董氏宗祠发现的三千多卷册写本和刻本佛经。这是继敦煌藏经洞之后我国古代佛教文献的又一重要发现，具有较高的学术价值，一直受到国内外学术界的高度重视。不过，自发现以后，一直没有人有条件通览看过这批佛经，所以确切情况还不能说十分了解。本文参考周泳先先生整理后编的目录，并根据自己的所见，略作介绍。

摘要： 本文从《永乐大典》中的佛教文献条目类型、《永乐大典》所引佛教文献书目、《永乐大典》本与现今传世本《禅林类聚》三方面粗加探讨,说明《永乐大典》所收佛教文献的价值。

摘要： 《汉区佛教源流记》，由蒙古族著名学者工布查布著于1736年。工布查布生于康熙晚年，雍正年间任番学总管。与显亲王衍演、硕庄亲王允禄、章嘉若贝多杰、噶妥仁增次旺诺布、司徒曲吉迥乃、崇梵静觉国师琢漾路攒等关系甚好，有过学术交流，著作颇多。《汉区佛教源流记》北京版或于1736-1741年间由显亲王府校刊。该版版式考究，校勘上乘，界线左右单竖线，四周单边，线条细小，粗细均匀;字体细腻规范，笔画细劲、挺直。《汉区佛教源流记》自问世就一直受到藏族学者的关注，相继出现了德格版和布达拉宫版等不同版本。历代学者把《汉区佛教源流记》作为了解佛教在中原地区发展的窗口，不断对其进行深人研究。其中，清代藏族历史学家噶妥仁增次旺诺布的《汉地佛教宗派源流》和现代学者黄明信的《汉藏大藏经目录异同研究》最具代表性。

摘要： 《汉区佛教源流记》，由蒙古族著名学者工布查布著于1736年。工布查布生于康熙晚年，雍正年间任番学总管。与显亲王衍演、硕庄亲王允禄、章嘉若贝多杰、噶妥仁增次旺诺布、司徒曲吉迥乃、崇梵静觉国师琢漾路攒等关系甚好，有过学术交流，著作颇多。《汉区佛教源流记》北京版或于1736-1741年间由显亲王府校刊。该版版式考究，校勘上乘，界线左右单竖线，四周单边，线条细小，粗细均匀;字体细腻规范，笔画细劲、挺直。《汉区佛教源流记》自问世就一直受到藏族学者的关注，相继出现了德格版和布达拉宫版等不同版本。历代学者把《汉区佛教源流记》作为了解佛教在中原地区发展的窗口，不断对其进行深人研究。其中，清代藏族历史学家噶妥仁增次旺诺布的《汉地佛教宗派源流》和现代学者黄明信的《汉藏大藏经目录异同研究》最具代表性。

摘要： 《汉区佛教源流记》，由蒙古族著名学者工布查布著于1736年。工布查布生于康熙晚年，雍正年间任番学总管。与显亲王衍演、硕庄亲王允禄、章嘉若贝多杰、噶妥仁增次旺诺布、司徒曲吉迥乃、崇梵静觉国师琢漾路攒等关系甚好，有过学术交流，著作颇多。《汉区佛教源流记》北京版或于1736-1741年间由显亲王府校刊。该版版式考究，校勘上乘，界线左右单竖线，四周单边，线条细小，粗细均匀;字体细腻规范，笔画细劲、挺直。《汉区佛教源流记》自问世就一直受到藏族学者的关注，相继出现了德格版和布达拉宫版等不同版本。历代学者把《汉区佛教源流记》作为了解佛教在中原地区发展的窗口，不断对其进行深人研究。其中，清代藏族历史学家噶妥仁增次旺诺布的《汉地佛教宗派源流》和现代学者黄明信的《汉藏大藏经目录异同研究》最具代表性。

摘要： 汉文佛经的流传形式,北宋以前,先是写经,後有石经;从北宋开始,进入到刻经阶段,历代都有数量可观的刻本大藏经.日本大正13年(1924),由高楠顺次郎和渡边海旭发起,组织大正一切经刊行会;小野玄妙等人负责编辑校勘,1934年印行《大正新修大藏经》(简称《大正藏》).此刊印本将参校的各本异文列於当页经文之下,一目了然,因而使用、检索颇便,但排印、校对工作粗放,文字错讹、标点错误甚多.更让人吃惊的是,《大正藏》的工作底本不是编者宣称的再雕本《高丽藏》,而是民国时期印行、错误较多的《频伽藏》(方广錩201613),这爲该版本佛经的准确性、可信度蒙上了厚厚的阴影.

摘要： 汉文佛经的流传形式,北宋以前,先是写经,後有石经;从北宋开始,进入到刻经阶段,历代都有数量可观的刻本大藏经.日本大正13年(1924),由高楠顺次郎和渡边海旭发起,组织大正一切经刊行会;小野玄妙等人负责编辑校勘,1934年印行《大正新修大藏经》(简称《大正藏》).此刊印本将参校的各本异文列於当页经文之下,一目了然,因而使用、检索颇便,但排印、校对工作粗放,文字错讹、标点错误甚多.更让人吃惊的是,《大正藏》的工作底本不是编者宣称的再雕本《高丽藏》,而是民国时期印行、错误较多的《频伽藏》(方广錩201613),这爲该版本佛经的准确性、可信度蒙上了厚厚的阴影.

摘要： 汉文佛经的流传形式,北宋以前,先是写经,後有石经;从北宋开始,进入到刻经阶段,历代都有数量可观的刻本大藏经.日本大正13年(1924),由高楠顺次郎和渡边海旭发起,组织大正一切经刊行会;小野玄妙等人负责编辑校勘,1934年印行《大正新修大藏经》(简称《大正藏》).此刊印本将参校的各本异文列於当页经文之下,一目了然,因而使用、检索颇便,但排印、校对工作粗放,文字错讹、标点错误甚多.更让人吃惊的是,《大正藏》的工作底本不是编者宣称的再雕本《高丽藏》,而是民国时期印行、错误较多的《频伽藏》(方广錩201613),这爲该版本佛经的准确性、可信度蒙上了厚厚的阴影.

摘要： 本发明公开了一种科学文献中参考文献影响力评估方法，首先提取文献及其参考文献的特征因素并计算特征因素权重，接着利用概率度量作为影响评分，然后使用逻辑回归模型训练每个特征因素的权重，最后对参考文献影响评估模型进行评估。本方法实现快速高效地准确寻找对一篇科学文献最具影响力的参考文献，方便研究人员寻找一篇文献中重要的参考文献。

摘要： 本申请公开了一种医学文献分类模型训练方法、医学文献分类方法及其装置，该训练方法，包括：从样本文献中提取待标注数据；利用预先建立的分类体系和标注规则库，对待标注数据进行标注，其中分类体系和标注规则库基于用户对医学文献的分类需求而构建，分类体系包括至少两个分类维度，每个分类维度包括至少两个文献类别，每个文献类别具有相关联的标注规则；将标注数据作为训练数据对分类模型进行训练，得到医学文献分类模型。根据本申请实施例提供的技术方案，通过对文献进行基于专业分类体系和标注规则的分类，能够解决现有医学文献的分类不够细化和专业的问题。

摘要： 本发明公开了一种文献归一方法、文献搜索方法及对应装置，其中文献归一方法包括：获取一个以上网站来源的文献；对所获取的文献进行标准化；根据标准化后的文献的标题的相似度，将相似标题的文献进行聚类得到多个文献集合；在每个文献集合中计算文献的相似度，根据所计算的文献的相似度筛选出符合条件的文献集合；对筛选出的符合条件的文献集合，进行相同文献的聚类，并将相同的文献的发表来源进行汇总。文献搜索方法包括：接收用户输入的关键词；根据所述关键词，搜索出与所述关键词相关联的文献；在搜索结果中，将相同文献进行聚合展现，并展现各文献的发表来源。与现有技术相比，本发明实现相同文献的归一化，为提高文献搜索的效果提供基础。

摘要： 本发明请求保护一种文献引用网络可视化及文献推荐方法及系统，涉及文献影响力分析和信息可视化领域，所述方法包括以下步骤：首先，根据文献的作者、年份、引用次数等固有属性、结合文献相似度和通过引用行为定量分析所产生的传递价值，综合以上因素计算文献重要度，并对文献进行排序；其次，对排序后的文献进行聚类，并对聚类的结果进行可视化，构建双层网络模型，将其重要文献以清晰明了的方式展示出来；最终，将可视化中所展示的聚类中心文献推荐给用户。本发明易用性高，本发明可以帮助科研工作者快速地筛选出最具权威的论文。

摘要： 本发明能够在用户可以读取附图标记的方向上配置文献附图。本发明的一个实施方式所涉及的文献解析装置(1)具有：附图标记提取部(112)，其提取文献所含的文字；朝向确定部(114)，其基于附图标记提取部(112)提取的文字，来确定配置文献所含的附图的方向；以及输出部(115)，其在朝向确定部(114)确定的方向与预定方向不同的情况下，输出用于将附图配置在预定方向上的信息。

摘要： 本发明提供了一种文献推荐系统及文献推荐方法。该系统包括：文献信息获取模块，用于获取文献的信息；语义计算模块，基于文献摘要计算文献的语义相似性，并按照语义相似性高低对文献进行排序；主题评价模块，基于文献的主题词对文献分类，并按照主题词相似性高低对文献进行排序，所述主题词基于文献的摘要和医学主题词确定；影响力分析模块，基于文献的影响力评分和作者的影响力评分，确定文献的影响力，并基于影响力高低对文献进行排序；知识图谱构建模块，分别基于上述各文献排序结果构建知识图谱；综合展示模块，用于以可视化图谱的方式进行结果输出。应用该系统进行文献推荐，能全面展示文献的综合信息，提高推荐的准确度，且推荐内容更直观。

摘要： 本申请适用于人工智能技术领域，提供了一种文献检索方法、文献检索装置、电子设备及存储介质。其中，该方法包括：基于待检索语句生成待检索句向量；通过预设的聚类模型确定待检索句向量所属的第一向量集合；根据待检索句向量与第一向量集合的中心向量的距离，确定待检索句向量所属的第二向量集合；将待检索句向量与第二向量集合的各个句向量进行相似度计算，以在第二向量集合中确定目标句向量；输出目标句向量所指向的文献。通过本申请方案，可提升基于语义进行大规模的全文检索的检索效率。此外，本申请还涉及区块链技术领域，其中的聚类模型可被存储于区块链中。

摘要： 本发明公开了一种便于文献更换的中医药文献用宣传装置，包括固定框、支撑座、遮挡板和展示板，所述固定框底端螺栓固定有两组对称设置的活动杆，每组所述活动杆底端均设置的支撑套杆，两组所述支撑套杆对称焊接在支撑座顶端上，所述固定框顶端通过两组丝杆螺栓固定有遮挡板，所述固定框内部设置有矩形板状结构的展示板；所述展示板竖向侧壁上穿插有转动杆，所述转动杆左端通过轴承与固定框内部左侧壁转动连接，所述转动杆右端贯穿固定框右侧壁且延伸至固定框外侧，且转动杆右端固定焊接有活动块，所述展示板两组竖向外壁对称开设有两组矩形结构的放置槽。该便于文献更换的中医药文献用宣传装置，便于安装，实用性强。

摘要： 本申请公开了一种医学文献分类模型训练方法、医学文献分类方法及其装置，该训练方法，包括：从样本文献中提取待标注数据；利用预先建立的分类体系和标注规则库，对待标注数据进行标注，其中分类体系和标注规则库基于用户对医学文献的分类需求而构建，分类体系包括至少两个分类维度，每个分类维度包括至少两个文献类别，每个文献类别具有相关联的标注规则；将标注数据作为训练数据对分类模型进行训练，得到医学文献分类模型。根据本申请实施例提供的技术方案，通过对文献进行基于专业分类体系和标注规则的分类，能够解决现有医学文献的分类不够细化和专业的问题。

摘要： 本实用新型公开了一种便于文献更换的中医药文献用宣传装置，包括展示板和文献本体，所述展示板内部开设有安装腔，所述展示板前后外侧壁均开设有与安装腔连通的安装口，位于前侧的所述安装口内侧壁固定连接有玻璃板，位于后侧的所述安装口内侧壁铰接有密封板，所述安装腔内侧壁转动连接有连接杆，所述展示板外侧壁固定连接有与连接杆相适配的驱动装置。本实用新型，可直接将筒状的文献本体套设在转杆上，并使得文献本体的活动端缠绕在连接杆上，利用电机带动连接轴转动从而带动连接杆转动，使得旧的文献本体卷至连接杆上而新的文献本体移动转杆和横杆之间开始展示，操作简单且更换效率高。