传统舞蹈

摘要： 传统舞蹈是我国传统文化体系的重要内容之一。借助舞蹈对传统文化进行传播推广,可以更灵活地体现民族、社会乃至国家的传统文化精髓。因此,传统舞蹈不仅在艺术领域有着较高的审美价值,在传统文化传播中也发挥着不可替代的作用。作为一种需要不断刻苦训练才能够真正把传统文化融入并取得较高造诣的文化艺术形式,传统舞蹈是兼具包容性与延展性的中国传统舞蹈文化载体。

摘要： 民族舞历史悠久,底蕴深厚,在受众中拥有较强的影响力,而现代舞朝气蓬勃,形式富于变化,明显更受年轻人的喜爱。结合两者的优势并进行创新,对舞蹈的发展具有重要意义。为适应新时代背景下受众多变的舞蹈审美需求,我们需要及时地调整自己的审美理念,通过分析把握民族舞蹈和现代舞之间的差异,以现代舞的优势促进传统舞蹈的进步,增强传统民族舞蹈的活力。民族舞和现代舞属于不同种类的舞蹈艺术。民族舞民族风情浓郁,但表现方式缺少变化;现代舞无论风格还是动作都更为自由奔放。

摘要： 2021中国大运河非遗旅游大会论坛的主题是“非遗经济赋能美好生活”。讨论这个主题,我们需要回答三个问题。第一,非遗真的能赋能美好生活吗?答案当然是肯定的。因为非遗和美好生活有着天然的联系。非遗产生和发展的根本动因就是人们对美好生活的向往和追求。非遗是美好的。非遗项目中,有美好的民间故事和传说,有美妙动听的传统音乐,有优美的传统舞蹈、传统戏剧,有精美、精绝的传统工艺、传统美术,有给人带来健康、快乐、吉祥、幸福的游艺、民俗。非遗中蕴含着美好的观念、美好的情感、美好的生活方式,能给人带来精神上的启迪、提升和愉悦。这个世界上,只有美好才能引领美好、启迪美好、激发美好、赋能美好。非遗的美好,无疑可以赋能美好生活。而这些年,非遗受到社会的重视和热捧,也证明了非遗能够赋能美好生活。

摘要： 福鼎前岐位于东南沿海地区,人们在长期的生产劳动与社会实践中形成了独具特色的地方民间传统舞蹈。本文在田野调查的基础上,对福建省省级非遗舞蹈——福鼎前岐马灯舞进行研究,从它的历史渊源、艺术呈现和社会功能等方面进行分析,提高人们对传统文化的保护意识,增强人们的自我认同感。

摘要： 南京市域存在多项国家、省、市级非遗传统舞蹈,我们在做好其“保护”的同时,必须正确认识其非遗特性及经济价值,处理好“保护”“利用”“发展”的关系,坚持以科技为先导,努力发掘和适度积极利用其经济价值。这是历史及时代所赋予的神圣职责和义务,也是现实中经济转型“双循环”的重要选择。

摘要： 近百年来,在民俗学、社会学、历史学、语言学、人类学等诸多研究领域,有关专家、学者对于土族这个少小民族给予了更多的关注和研究,也取得了丰硕的研究成果。土族传统舞蹈在土族民间被称为“安召”,它是表现土族人民劳动、生活、情感、信仰的一种综合性舞蹈艺术,从不同的侧面和角度反映和表现土族在一定时期内的政治、经济、文化、宗教以及民族心理状态,是研究土族历史文化和社会生活的“活化石”。

摘要： 一、研究背景近几年的福州三坊七巷新春庙会,有一支头戴婆姐造型的“大头娃娃”式面具,双手持油纸花伞或羽毛扇,随着欢快的音乐翩翩起舞的民俗舞蹈队非常令人注目,这就是创建快十年的闽都民俗舞蹈团十二婆姐阵(下文“闽都十二婆姐阵”)。“阵”是闽台地区对在庙会中表演的传统舞蹈的称呼。闽都十二婆姐阵是在借鉴来福州交流表演的台湾十二婆姐阵基础上编创,现已成为福州民俗活动中最靓丽的名片,经常受邀请到省外与境外演出。

摘要： 伴随我国经济的快速发展以及生活水平质量的提高,在如今多元化的文化语境中,人们的思想观念日渐强化,在艺术上也有相对独立的审美标准与需求。在日新月异的时代,传统舞蹈的艺术形式已不能够满足大众对艺术的追求,因此本文章在创新语境下对传统舞蹈的表现语汇创作产生一些思考,主要着力于以下几个方面:首先是了解现时发展的时代审美需求以及传统舞蹈的表现语汇;其次是探究在传统舞蹈中如何重新赋予新的想象,构建独特的视听语言;再者是根据作者的实践作品作为文章的例子展开分析;最后结合作者尚浅的实践经验与理论认知探究创新出语境中传统舞蹈的表现语汇创作做完整的思考。

摘要： 二十一世纪的社会发展比以往任何时代都要迅速,具有重要社会功能的傈僳族传统民族民间舞蹈也在新时代背景下发生相应的改变,但是作为傈僳族民族传统文化的重要组成部分,傈僳族传统舞蹈仍然传承、保存着该民族特有的民族意识和文化内涵。在新时代背景下,国家提出要大力弘扬中华民族优秀传统文化,提倡文化自信。但当下的相关研究显示,对傈僳族传统舞蹈的研究却十分鲜有。在笔者实地调研和查阅相关文献资料后,本文通过对傈僳族传统舞蹈的形成背景、类型分类、风格特征、民族意识等内容进行归纳和总结,探索民族传统舞蹈文化的多元化发展,希望能更好地保护和传承傈僳族传统舞蹈文化,增强民族自信心和文化自信。

摘要： 现分析西藏传统舞蹈中道具的作用,在明确舞蹈道具的种类派别、生活来源、背景环境和情感表达后,探讨其所表现的文化内涵。

摘要： 舞蹈主要是以有节律的人体流动为物质媒介,表达思想与感情的一种文化.作为"艺术之母"的舞蹈是人类最古老的艺术形式之一.从远古蒙昧时代人类的出现到国家形成、朝代变更漫长的历史时期,中国传统舞蹈经历着不同程度的发展演变.杭州的传统舞蹈亦不例外."传统舞蹈"是作为国务院公布非物质文化遗产名录之中舞蹈类的统称.但悠远的古老舞蹈并不都等于非物质文化遗产中的传统舞蹈.非物质文化遗产是指"各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式."杭州传统舞蹈于许多历史分期的文献文物中均有着不少记载和印记，但较为集中的当于吴越、南宋时期。史载，宋代在民间节日里边游行边表演的队伍叫舞队，是中国宋代民间舞蹈一种组织、表演形式的特有专称。队舞，是盛行南宋宫廷一种群体性的独特的舞蹈表演形式。队舞至少在中晚唐时期已经呈现。南宋人的智慧与宫廷舞蹈的发达衍生了虽稍后于晚唐五代的《敦煌残谱》字舞谱，却先于世界其他各国舞谱一举世闻名的《德寿宫舞谱》。文化断层标志着人类社会公理解释系统的一种崩溃，因此文明史中总有一些文化现象在社会的一个历史阶段的解释系统中消失了。有为数不少的杭州市非物质文化遗产中的传统舞蹈都在挖掘、整理、研究的基础上进行了当代“升级”。升级是建立在对逝去岁月中储存的信息开掘，并加以组合整理形成的记忆，又是在记忆的修正后为了适应时代，推动文化建设所运用的一种开拓性的手段。记忆——修正——升级形成了传统舞蹈生生不息的继承发展链。非物质文化遗产工作的保护与保存不同，保存，一般是指挡案入库冷藏式的静态存护；保护，则应涵括了普查、整理、研究、还有更多的动态的、活性的保护。非遗”传统舞蹈在日新月异的时代前必然会或早或迟进行着幅度大小不等的升级工作，特别在时代文化的建设中更需要将传统的本真性与时代的审美性无缝链接得非常好的作品。

摘要： 非物质文化遗产保护中对“传统舞蹈”的提出和认定,是舞蹈分类学方面的一个进步.它界定了在中国舞蹈艺术的范畴中:是以舞蹈为主要表现手段;源头可寻,根脉清晰、连贯,流播已有百年以上;至今尚存在着活态形式与传承人,且谱系明白无误;属于非物质文化遗产的一种传统文化.传统舞蹈的继承发展,要有人类对待文化遗产的敬畏和促进传统文化适度融合时代精神的态度.应当注重其特殊性,尊重其形式和内涵的原真性.传统舞蹈的继承发展,是一种“记忆-修复-升级”层次性的递进,而非为断层式的位移.

摘要： 本研究旨在探讨排湾族节庆文化活动与传统舞蹈之关系,以确立排湾族传统舞蹈在其节庆文化中所占的重要性.本研究的目的:一、藉由排湾族节庆文化活动的探索,以确立其节庆文化活动价值存在;二、藉由排湾族节庆文化活动的探索,以确立传统舞步进行时所蕴含的文化意义;三、经由排湾族节庆文化活动与传统舞蹈的探索,以做分析并且订立节庆文化活动与传统舞蹈之间的关系.本研究采用质化研究之文献分析法与访谈法.则结论与建议如下:一、研究者建议文化相关机构与民间文化相关军位应积极搜集与保存具有历史性之现有传统文化,并建立保护相关法令或政策,以保阵排湾族传统文化;二、建议研究机构、教育单位与学校透过民族教育与乡土教学的落实实施,达到排湾族节庆文化活动的保存、延续与传承传统文化;三、建议透过田野调查或民族志的方式,整合排湾族群所产生的歧见,并以科学研究的检证模式,以保存排湾族精髓传统文化;四、建议后续研究者朝多元文化层面做深入研究,并采取交叉实证与比较模式,让排湾族传统节庆文化活动宣扬,提升排湾族族群传统文化能见度.

摘要： 中国非物质文化遗产保护工作正逐步深入，通过政府和社会更广泛的力量介入，中国非物质文化遗产所面临的“人亡歌息”的严峻现实将得到根本扭转。但是，具体的工作途径和方法仍然值得进一步深入研究。目前，采用记录、录音、录像等方法进行的静态保护，将其整个过程拍摄、记录下来，不漏掉任何一个细节，依然是一种较为常见而有效的方法。困难的是在现存民族文化生态环境下，在现有条件下的活态保护。目前的情况是更多地依靠本民族艺人技艺的传承。生态博物馆的理论与实践表明，生态博物馆在活态保护民族民间文化方面大有可为，国家有关部门可以有针对性地兴建一批生态博物馆。此外，从多层次保护意义来说，吴露生先生的意见也值得重视。他认为:“活态文化遗产的传承不同于博物馆的保存。保护是在保存的基础上发展传承。现在一些产业化的操作方式是一柄双刃剑，一方面将这些传统文化的东西导入了现代社会，一方面又因为经济利益的驱动形成了一种建设性的破坏，让这些东西失去了本色。”面对两难的现状，吴露生认为可以找到一个合适的方式，“在保持这些传统文化的基本因素的基础上融入符合当代审美情趣的因素，这样的保护才是真正的发展传承”。

摘要： 中国非物质文化遗产保护工作正逐步深入，通过政府和社会更广泛的力量介入，中国非物质文化遗产所面临的“人亡歌息”的严峻现实将得到根本扭转。但是，具体的工作途径和方法仍然值得进一步深入研究。目前，采用记录、录音、录像等方法进行的静态保护，将其整个过程拍摄、记录下来，不漏掉任何一个细节，依然是一种较为常见而有效的方法。困难的是在现存民族文化生态环境下，在现有条件下的活态保护。目前的情况是更多地依靠本民族艺人技艺的传承。生态博物馆的理论与实践表明，生态博物馆在活态保护民族民间文化方面大有可为，国家有关部门可以有针对性地兴建一批生态博物馆。此外，从多层次保护意义来说，吴露生先生的意见也值得重视。他认为:“活态文化遗产的传承不同于博物馆的保存。保护是在保存的基础上发展传承。现在一些产业化的操作方式是一柄双刃剑，一方面将这些传统文化的东西导入了现代社会，一方面又因为经济利益的驱动形成了一种建设性的破坏，让这些东西失去了本色。”面对两难的现状，吴露生认为可以找到一个合适的方式，“在保持这些传统文化的基本因素的基础上融入符合当代审美情趣的因素，这样的保护才是真正的发展传承”。

摘要： 中国非物质文化遗产保护工作正逐步深入，通过政府和社会更广泛的力量介入，中国非物质文化遗产所面临的“人亡歌息”的严峻现实将得到根本扭转。但是，具体的工作途径和方法仍然值得进一步深入研究。目前，采用记录、录音、录像等方法进行的静态保护，将其整个过程拍摄、记录下来，不漏掉任何一个细节，依然是一种较为常见而有效的方法。困难的是在现存民族文化生态环境下，在现有条件下的活态保护。目前的情况是更多地依靠本民族艺人技艺的传承。生态博物馆的理论与实践表明，生态博物馆在活态保护民族民间文化方面大有可为，国家有关部门可以有针对性地兴建一批生态博物馆。此外，从多层次保护意义来说，吴露生先生的意见也值得重视。他认为:“活态文化遗产的传承不同于博物馆的保存。保护是在保存的基础上发展传承。现在一些产业化的操作方式是一柄双刃剑，一方面将这些传统文化的东西导入了现代社会，一方面又因为经济利益的驱动形成了一种建设性的破坏，让这些东西失去了本色。”面对两难的现状，吴露生认为可以找到一个合适的方式，“在保持这些传统文化的基本因素的基础上融入符合当代审美情趣的因素，这样的保护才是真正的发展传承”。

摘要： 中国非物质文化遗产保护工作正逐步深入，通过政府和社会更广泛的力量介入，中国非物质文化遗产所面临的“人亡歌息”的严峻现实将得到根本扭转。但是，具体的工作途径和方法仍然值得进一步深入研究。目前，采用记录、录音、录像等方法进行的静态保护，将其整个过程拍摄、记录下来，不漏掉任何一个细节，依然是一种较为常见而有效的方法。困难的是在现存民族文化生态环境下，在现有条件下的活态保护。目前的情况是更多地依靠本民族艺人技艺的传承。生态博物馆的理论与实践表明，生态博物馆在活态保护民族民间文化方面大有可为，国家有关部门可以有针对性地兴建一批生态博物馆。此外，从多层次保护意义来说，吴露生先生的意见也值得重视。他认为:“活态文化遗产的传承不同于博物馆的保存。保护是在保存的基础上发展传承。现在一些产业化的操作方式是一柄双刃剑，一方面将这些传统文化的东西导入了现代社会，一方面又因为经济利益的驱动形成了一种建设性的破坏，让这些东西失去了本色。”面对两难的现状，吴露生认为可以找到一个合适的方式，“在保持这些传统文化的基本因素的基础上融入符合当代审美情趣的因素，这样的保护才是真正的发展传承”。

摘要： 中国非物质文化遗产保护工作正逐步深入，通过政府和社会更广泛的力量介入，中国非物质文化遗产所面临的“人亡歌息”的严峻现实将得到根本扭转。但是，具体的工作途径和方法仍然值得进一步深入研究。目前，采用记录、录音、录像等方法进行的静态保护，将其整个过程拍摄、记录下来，不漏掉任何一个细节，依然是一种较为常见而有效的方法。困难的是在现存民族文化生态环境下，在现有条件下的活态保护。目前的情况是更多地依靠本民族艺人技艺的传承。生态博物馆的理论与实践表明，生态博物馆在活态保护民族民间文化方面大有可为，国家有关部门可以有针对性地兴建一批生态博物馆。此外，从多层次保护意义来说，吴露生先生的意见也值得重视。他认为:“活态文化遗产的传承不同于博物馆的保存。保护是在保存的基础上发展传承。现在一些产业化的操作方式是一柄双刃剑，一方面将这些传统文化的东西导入了现代社会，一方面又因为经济利益的驱动形成了一种建设性的破坏，让这些东西失去了本色。”面对两难的现状，吴露生认为可以找到一个合适的方式，“在保持这些传统文化的基本因素的基础上融入符合当代审美情趣的因素，这样的保护才是真正的发展传承”。

摘要： 本发明属于舞蹈训练技术领域，尤其为一种舞蹈训练用舞蹈把杆，包括把杆，所述把杆的底端设有固定支撑板，所述固定支撑板的底端设有两组高度调节部，两组所述高度调节部的底端均设有固定支撑柱，两组所述固定支撑柱的外侧均设有加固支撑部，两组所述固定支撑柱的底端均设有贴地板，所述贴地板上均设有四组螺纹通孔，四组所述螺纹通孔内均设有插地螺杆，所述把杆的左侧设有连接部，所述把杆的右侧设有连接柱，所述连接柱的前后两端均设有卡槽，所述固定支撑板的前后两端共设有四组锁紧部，该舞蹈把杆结构简单，能对舞蹈把杆提供斜撑加固。

摘要： 本发明公开了一种舞蹈训练用舞蹈把杆，属于舞蹈训练器械技术领域。一种舞蹈训练用舞蹈把杆，包括：地面、设置于地面上的训练装置、遥控面板，遥控面板用于控制训练装置，地面上开设有用于安装训练装置的安装孔，训练装置匹配设置于安装孔内，训练装置包括踏板机构、升降机构、固脚机构、锁定机构，踏板机构匹配设置于安装孔内，升降机构和固脚机构均与踏板机构连接，锁定机构与固脚机构连接，本发明可根据训练人员的身高进行高度调整，从而达到适应不同身高训练人员的目的，通过加强气囊对训练人员腿部的夹持，有利于提高训练人员腿部的稳定性，避免气囊与训练人员腿部摩擦，从而避免擦伤或衣服磨损的情况发生，有利于保护训练人员。

摘要： 本实用新型涉及一种基于AR的传统民族舞蹈可视化体验装置及系统，其装置包括输入前端、中心服务器和输出终端，输入前端包括视频采集设备和语音采集设备；中心服务器包括第一存储器、第二存储器和中央处理电路，视频采集设备、语音采集设备、第一存储器和第二存储器分别与中央处理电路电连接，输出终端包括视频显示设备，视频显示设备与中央处理电路电连接。本实用新型的基于AR的传统民族舞蹈可视化体验系统，采用实时交互的方式，有利用体验者及时纠正动作，高效完成学习目标，娱乐性和互动性较强，有利用传统民族舞蹈类非物质文化遗产的原真性传承发展和推广，同时其系统结构简单，便于操作，为普通大众接触了解和学习特色舞蹈开辟了一条新路径。

摘要： 本实用新型公开了一种舞蹈教学用舞蹈垫，包括第一基板和第二基板，所述第一基板和第二基板的底部均粘接有防滑胶垫层，所述第一基板和第二基板的顶部均粘接有硬垫层，所述硬垫层的内侧设置有缓冲弹簧，所述硬垫层的顶部粘接有软垫层，所述软垫层的顶部粘接有防水透气膜层。本实用新型通过防水透气膜层、耐磨抗菌层、限位销、活动卡件、卡槽和限位卡块的作用，解决了现有的舞蹈垫大多直接铺设在地面，受到地面污渍和舞蹈训练者汗水侵入的影响，需要经常清洗，而清洗后的舞蹈垫干燥较慢，且容易滋生有害菌体，对舞蹈训练者的健康带来不利影响，同时，舞蹈垫多为一个整体，不便折叠，占据了较大空间的问题。

摘要： 本实用新型公开了一种用于舞蹈排练的舞蹈器材回收装置，包括箱体，所述箱体内的底部开设有安装腔，所述箱体的内部开设有清洁槽、收卷槽和放置槽，且清洁槽的右侧与收卷槽的左侧相连通，所述箱体的内部设有清洁机构、收卷机构和抬升机构，通过设置的清洁机构对舞蹈垫进行清洁，将舞蹈垫的一端插入收卷辊的内部，使电机工作通过转盘能够带动收卷辊进行转动，从而能够对舞蹈垫进行收卷，当舞蹈垫收卷时通过毛刷对舞蹈垫的外表面进行清洁，使吸尘装置工作，通过吸尘管和出尘管将舞蹈垫上刷落的灰尘吸入集尘盒的内部，便于后续对灰尘进行处理，通过对舞蹈垫清洁便于后续舞蹈人员对舞蹈垫进行使用。

摘要： 本实用新型涉及舞蹈教学技术领域，尤其涉及一种舞蹈教学用舞蹈垫，包括两个安装板、电机、按钮、滑动板、转轴、舞蹈垫、两个限位轴、上夹板、下夹板、两个限位块、两个第一弹簧和第二弹簧；转轴转动设置在两个安装板上，转轴内设有容纳仓；容纳仓的内壁上设有滑槽、第一开口和第二开口；滑动板滑动连接滑槽的内壁，滑动板通过第二弹簧连接滑槽的底面；电机穿过安装板并连接转轴；按钮与电机电性连接；上夹板滑动连接两个安装板，上夹板上设有上刮板；下夹板在两个安装板上，下夹板上设有下刮板；限位块连接安装板，限位块通过第一弹簧连接上夹板；舞蹈垫连接两个限位轴。本实用新型便于在对舞蹈垫进行收卷的同时对舞蹈垫进行清理。

摘要： 本实用新型公开了一种舞蹈教学训练用舞蹈服，包括舞蹈服本体、内胆层和衣袖，所述舞蹈服本体的外侧设置有编织条，所述舞蹈服本体的顶端两侧通过马克线缝制有衣袖，所述舞蹈服本体内设置有内胆层，所述内胆层由亲肤层、吸湿层和抗拉层组成，所述吸湿层的顶部表层和底部表层分别设置有亲肤层和抗拉层。该新型舞蹈教学训练用舞蹈服具有亲肤的效果，能起到抗拉的效果，领口处不容易变形，适合广泛推广使用。

摘要： 本实用新型公开了一种舞蹈教学用舞蹈练习架，包括底座和收纳套，所述底座顶部的中间位置与固定支撑柱的底部固定连接，所述固定支撑柱的一侧开设有上下贯穿的滑槽，所述滑槽与滑动支撑柱的一侧滑动连接，所述滑动支撑柱远离固定支撑柱的一侧顶部固定连接有双边固定板，本实用新型设置固定支撑柱、滑动支撑柱、齿条、第一齿轮和第二齿轮，使装置具备自由调节水平连接杆高度的功能，适用于更多的人群，转动第一齿轮或第二齿轮，经齿条的传动滑动支撑柱向上滑动调节高度，第一齿轮的直径大于第二齿轮，转动第一齿轮调节的幅度较大，转动第二齿轮，第二齿轮带动第一齿轮转动，调节的幅度较小。

摘要： 本实用新型公开了一种用于排练舞蹈的舞蹈器材，包括底板，所述底板的上表面固定连接有两根滑杆，所述滑杆的外壁上滑动连接有圆环，两个所述圆环之间固定连接有推拉杆，所述第二螺纹杆的侧壁上螺纹连接有齿轮板，且齿轮板与凹槽滑动连接，所述齿轮板的上方设置有齿轮柱，且齿轮板与齿轮柱啮合，所述齿轮柱的侧壁上固定连接有连接杆，所述连接杆的一端转动连接有连接座，所述连接杆的侧壁上固定连接有曲杆，且曲杆位于连接座内，所述曲杆的远离连接座的一端转动连接有推拉杆。本实用新型提供的用于排练舞蹈的舞蹈器材，根据每个人的腿长进行相应的调节，另外在使用时，对脚部进行相应的固定，避免造成意外伤害。

摘要： 本实用新型提供一种舞蹈教学用舞蹈垫，包括半圆柱体、限位块、绑带、强力吸盘、防滑垫，半圆柱体下底面与防滑垫的一端固定连接，且防滑垫的这一端固定连接有三个均匀分布的限位块，防滑垫的另一端镶嵌有三个均匀分布的限位块，两端的限位块对称分布，限位块远离半圆柱体一侧固定连接有绑带，半圆柱体的底部左端通过合页与外壳活动连接，半圆柱体和外壳与合页固定连接，限位块的下表面中心固定连接有强力吸盘，能够较好的对舞蹈垫进行收纳，防止因为卷曲收纳而导致展开时边角翘起无法与地面很好的接触，进而在跳舞时产生滑动。