传统法律
传统法律的相关文献在1992年到2022年内共计141篇,主要集中在法律、法律、中国政治
等领域,其中期刊论文138篇、会议论文3篇、专利文献4792篇;相关期刊113种,包括法律适用、法学家、法制与社会等;
相关会议3种,包括中国社会科学论坛(2011)——首届中美学术高层论坛、纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会、中央高校基本科研业务费项目研究成果学术交流会等;传统法律的相关文献由138位作者贡献,包括周汉华1、康永、蒋永学等。
传统法律
-研究学者
- 周汉华1
- 康永
- 蒋永学
- 赵晓耕
- 陈胜
- 何峰
- 刘浩
- 周子良
- 岳纯之
- 张天杰
- 张正浩
- 张生
- 成善红
- 洪婷婷
- 淦家辉
- 牛文琴
- 秦国荣
- 董长春
- 高学强
- 龙大轩
- ZHANG Lu
- 于时语
- 何燕侠
- 何鹏
- 佘文博1
- 余洪波
- 侯宗源
- 冯军
- 冯国泉
- 冯文杰
- 冯永明
- 刘佳
- 刘佳威
- 刘冰捷
- 刘冰捷1
- 刘岩
- 刘昊昕
- 刘昕
- 刘沛
- 刘绍云
- 卢彦芬
- 吕忠梅
- 唐漫
- 姚国艳
- 姜晓敏
- 孔俊钰
- 孙智奇
- 孙桢
- 孙笑侠
- 张丽
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王肃羽
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摘要:
藏于民间的各类契约和与之相伴随的民间习惯,是传统中国法律不能忽视的民事规则渊源。对跨度183年的169份湖北天门熊氏房屋基地买卖契约文书的实证研究显示,这些契约文书中“三面”定契、找补息讼、“责任承当”的交易习惯展现了民间契约内生秩序的生成与扩展,并反映出传统中国宗族人情和礼的观念超过契约观念,地方习惯、乡例族规等民间习惯影响着社会生活。这些富于特色的民事规则形态,成为传统中国法律有别于其他法系的重要特征。
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翟媛
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摘要:
中国传统法律文明具有鲜明的特色:法制目标上强调"立善法"与国家兴衰的辩证统一;法制体系上自成一派,以律典为核心,又有多种法律形式并存;制度内容上体现出创新性与传承性的辩证统一;推崇礼法并用,刑事法与职官法发达;坚持人本思想,严格审慎的法律适用.我国古代法制蕴含着极其丰富的法律智慧和制度成就,值得当代挖掘和传承、择善而用,其对法治中国建设的借鉴在于:重视立法质量,追求良法与善治的有机结合;吸收古代法律体系建构的优势,建立适合中国国情的法制体系;崇尚礼法并用,发挥德法共治的治理效能,完善对公职人员的立体化监督体系;传承人本思想,追求和谐共存共处的法制文化.
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董朦朦
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摘要:
一国法律的现代化进程建设离不开其原有的土壤及对他国先进法律思想的吸收。当前,我国以“依法治国,建设社会主义法治国家”为治国方略,紧紧跟随西方法律文化发展潮流,努力借鉴吸收有益的文化成份,同时,还需要回头观察我国传统法律思想的发展轨迹,从奥妙的儒学文化及近代西方思想中发现其中的内涵特征,立足于基本的传统思想,发掘其中对现代法律建设有益的积极因素。
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张生
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摘要:
中华人民共和国成立之初, 中国法律史学是最早复兴的法学学科之一, 但限于当时的知识导向, 中国传统法律只能通过"国家与法权历史"的形式得以传承.改革开放以后, 中国法律史学是最早兴盛发展的法学学科, 传承与发展的研究工作主要沿着制度史和思想史两个方向展开, 在史料整理、考证解释、通史、断代史和专题研究诸方面均取得丰硕成果.在全面实施依法治国方略、实施传承与发展传统文化工程之际, 如何"阐释建构, 贯通古今", 为建设现代化法治国家提供文化支持, 成为传承和发展传统法律的时代主题.%At the beginning of the People‘s Republic of China, Chinese legal history was one of the earliest legal disciplines, but limited by the knowledge direction at that time, Chinese traditional law could only be passed on through the form of "the history of state and legal rights". After the reform and opening up, Chinese legal historiography is the earliest revived discipline of law, and the research work of inheritance and development is mainly carried out along the two directions of institutional history and ideological history, and has achieved fruitful results in sorting out historical materials, textual research and interpretation, general history, dynastic history and monographic research. How to "interpret, construct and link up the past and the present" to provide cultural support for the construction of a modern country ruled by law has become the theme of the New Era for the inheritance and development of traditional laws.
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刘冰捷
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摘要:
"犯罪共逃"是中国传统刑法中重要的刑罚减免制度,但是当前的研究往往是把"犯罪共逃"纳入到自首制度当中.实际上,"犯罪共逃"在刑罚体例及内容性质上都属于一个独立的法律行为.在制度发展中,通过缩短"常赦所不原"及"亲亲相隐"等原则在"犯罪共逃"适用上的射程,来扩张共同逃亡的主体范围,以鼓励更多共同逃亡人之间的相互捕获."犯罪共逃"制度的特点在于重"捕"而轻"首",以促使更多共逃人"伏法".
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刘冰捷1
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摘要:
“犯罪共逃”是中国传统刑法中重要的刑罚减免制度,但是当前的研究往往是把“犯罪共逃”纳入到自首制度当中。实际上,“犯罪共逃”在刑罚体例及内容性质上都属于一个独立的法律行为。在制度发展中,通过缩短“常赦所不原”及“亲亲相隐”等原则在“犯罪共逃”适用上的射程,来扩张共同逃亡的主体范围,以鼓励更多共同逃亡人之间的相互捕获。“犯罪共逃”制度的特点在于重“捕”而轻“首”,以促使更多共逃人“伏法”。
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许松影1
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摘要:
针对中国传统法律的形态,尽管法学、历史学及社会学等多门学科的学者已经从不同角度做出了诠释,并对马克斯·韦伯的思想提出了挑战,然而,学者们在法律儒家化的研究方面仍然没有跳出韦伯的思路;而与法律研究相伴随的治理方面,当前社会学界采取的''运动型治理''等观点也并没有抓住受传统法律影响的官僚制运作及政府治理的核心所在。从瞿同祖对中国传统法律儒家化的历史研究出发,进一步展开对中国传统法律的形态研究,将指出中国传统法律实际上是一种具体的秩序法,对法律与官僚制关系的讨论也将扩充以法理型官僚制为代表的经典韦伯思路。
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龙大轩
- 《纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会》
| 2014年
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摘要:
孝道乃数千年中国文化之精华,对传统法律制度影响至深.孝道与法律之融合,始自上古三代,经秦汉以来的努力,到唐朝终于定型为一套完整的孝道法律体系.法律之制定以孝道为指导,厘定"利亲"、"善事"、"慎终"为其三层次,并设计出惩治不孝犯罪的周密体系;法律之运行以维护孝道为宗旨,出现了"存留养亲"、"宽容复仇"等各种屈法以伸伦理的制度和惯例.孝道遂成为传统立法与司法的核心价值,形成独特而又一以贯之的孝道法文化,对古代社会的秩序构建和人性磨砺发挥了至关重要的作用,至清末法制改革方始解体.今日建构和谐社会,若能对其进行创造性转化,于弘扬中华民族优秀传统文化、推进法制建设必大有裨助.
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