传统服装
传统服装的相关文献在1985年到2022年内共计361篇,主要集中在轻工业、手工业、贸易经济、经济计划与管理
等领域,其中期刊论文356篇、会议论文3篇、专利文献39957篇;相关期刊257种,包括纺织服装周刊、中外缝制设备、中国妇女等;
相关会议3种,包括第二届妇女发展国际研讨会、2018中华民族服饰文化国际研讨会、2017北京设计论坛等;传统服装的相关文献由329位作者贡献,包括陈东生、项春雷、星航等。
传统服装—发文量
专利文献>
论文:39957篇
占比:99.11%
总计:40316篇
传统服装
-研究学者
- 陈东生
- 项春雷
- 星航
- 乐伟国
- 任晓波
- 刘鹏飞
- 唐文正
- 山内智惠美
- 张云婕
- 时安
- 晓青
- 李柏英
- 李梦竹
- 李玲
- 李纶
- 李际
- 李静思
- 杨曾
- 樊霏
- 王冰姿
- 王玉莲
- 皮埃尔·贝勒马尔法
- 苏雪珍
- 赵明
- 邵新艳
- 郑诩
- 陈莹
- 黎燕娜
- AlanTyler
- Allen
- Anastasia Andreeva
- Asya Kozina
- David
- Hou Weili
- Kayafas
- Peter
- Rena
- Rose
- Rosie
- ZHANG Yunjie
- 一今
- 丁宁
- 丁锡强
- 万佳睿
- 东梁
- 东比西比
- 严蔚慈
- 乔琪松
- 于大波
- 付淑芳
-
-
-
-
摘要:
《朝日新闻》中国"国潮热"带火国产品牌在成都,中国传统服装"汉服"成为年轻人的时尚,成都也俨然成了汉服的圣地。与朋友一起逛街的室内设计师李四芳就穿着一件宋代形制的紫色上衣。她表示,在综合国力提升的背景下,穿着汉服能够感受到对国家民族的文化认同。汉服的流行也是近来在中国掀起的"国潮热"的一部分。在中国成长为经济大国的过程中,一跃成为消费主力的90后、00后年轻人对于国家和民族的认同感不断上升,在他们的带领下,越来越多的人开始支持国产品牌和传统文化。
-
-
贺玲
-
-
摘要:
杖头木偶戏的服饰样式在早期演出的传统剧目中,与真人扮演的传统戏曲脚色一样,有蟒、靠、褶、帔等,古称“行头”。主要有:一、蟒:传统木偶服装的名称,亦称蟒袍,为帝王将相的官服。蟒袍分男蟒和女蟒,男蟒长及足,女蟒仅及膝。其种类有红、绿、黄、白、黑团龙蟒,有戏珠、福字行龙蟒,有箭蟒、旗蟒等多达十余种样式。蟒的图纹有团龙和独龙两种,在传统木偶戏中,同样根据人物的性格、地位和脸谱穿用,如黄帝身份穿黄色团龙蟒,包拯、张飞穿黑色独龙蟒等等。1、团龙蟒。团龙蟒在传统木偶戏舞台上应用的范围很广,样式也非常丰富,设计要求相当严谨规范,剧中人物显得十分沉稳。
-
-
胡墨涵
-
-
摘要:
阿拉伯联合酋长国正努力成为全球最佳国际教育中心之一。当谈到阿拉伯联合酋长国(简称阿联酋),你会想到什么?也许你的脑海中会浮现这样一幅图画:以猎豹为宠物的中东富豪头戴粉色头巾,身穿白色传统服装,驾驶着豪华跑车行驶在宽阔的公路上。阿联酋位于中东的波斯湾一带,波斯湾盆地附近是世界上油气资源最富集的地区,这片地区的石油总储量居世界之最。其中,根据世界石油组织2018年提供的数据,阿联酋的石油储量在该地区占到8.2%左右。
-
-
范铁明;
刘露;
韩英杰
-
-
摘要:
达斡尔族是典型的狩猎民族,在服饰上有着本民族独有的特征,同时也在不断地吸收着周边民族的服饰文化,受到其他民族的影响。缘饰伴随着我国传统服饰而产生,在不同的民族中有不同的文化背景、寓意。缘饰在《辞海》中的解释为“镶边加饰;绘饰”,指在服装的边缘加装饰,主要包含服装的衣领、襟、袖口、下摆等部位。通过对达斡尔族服装传承人、手工艺人的采访以及对博物馆的走访,梳理了达斡尔族服装缘饰的结构、面料和工艺。达斡尔族服饰是达斡尔族传统文化的重要组成部分,而缘饰作为服装的精华同样也是达斡尔族传统文化的重要组成部分,值得人们传承与弘扬。
-
-
李欠欠
-
-
摘要:
作为承载中国传统文化的载体之一,传统服装以其特有的美感和韵味,在历代的传承中都保持着独有的风格。将传统服装引入动画服装设计中,是丰富动画服装,传承传统文化的一个很好的契机。在这样的大环境下,传统服装在中国动画服装设计中的运用,为今后中国动画的发展提供一定的借鉴。
-
-
-
-
摘要:
土耳其的游吟诗歌艺术[Asiklik(minstrelsy)]传统是流浪的诗人歌手的表演,这些游吟诗人叫做“asiks”。他们穿着传统服装,弹着萨兹(saz,土耳其民间弦乐器),在婚礼、咖啡厅和各种公共节日场合上表演。游吟诗人作学徒之前据称先是在梦中受到召唤,然后需要长时间地学习弦乐和打击乐器的演奏、歌唱、讲故事以及这个艺术形式的核心,即妙语对答。他们吟诵的诗歌通常是关于爱情的.
-
-
一今
-
-
摘要:
旗袍,中国和世界华人女性的传统服装,被誉为中国国粹和女性国服,是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。旗袍形成于上个世纪20年代,民国20年代之后成为最普遍的女子服装,由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。忆起电影《花样年华》里那令人炫目的旗袍,在张曼玉的演绎下,妖娆多姿、曼妙唯美。镜头中,在幽暗的灯光下,当女主角不断变换着旗袍的颜色和款式时,人们仿佛看到东方美人古典气质的绽放,旖旅而美丽,恍然间,仿佛穿越时光隧道,又回到了民国年代……
-
-
李静思
-
-
摘要:
湖湘文化源远流长,造就了许多分支文化,成为当下的湖湘文明.传统服装是湖湘文化中的一个标志,文化的影响使得湖湘传统服装具有独特的魅力.对于湖湘的传统服装,可以通过一些独特的民族图案,初步了解湖湘文化中的民族特色.这些民族图案都具有浓郁的民族风情,在漫长的民族发展中,留下了一些珍贵结晶.
-
-
李静思
-
-
摘要:
湖湘文化源远流长,造就了许多分支文化,成为当下的湖湘文明。传统服装是湖湘文化中的一个标志,文化的影响使得湖湘传统服装具有独特的魅力。对于湖湘的传统服装,可以通过一些独特的民族图案,初步了解湖湘文化中的民族特色。这些民族图案都具有浓郁的民族风情,在漫长的民族发展中,留下了一些珍贵结晶。
-
-
Allen
-
-
摘要:
新春、新装、新搭配。夹克当繁复离家出走1789年,当巴黎附近工人们高喊着自由的口号浩浩荡荡地奔进巴黎,人民像抛弃封建的等级制度一样抛弃了那宽大、矫饰、臃肿、奢靡的传统服装,取而代之的是在工人们工作服基础上发展起来的简洁、实用、流畅、收身的新型服装。实至今日,除了专业的运动户外品牌,不少时装品牌也早就开始争相加入,推出各式各样的夹克,各种跨界联名更是紧跟脚步,为冬季添彩。
-
-
ZHANG Yunjie;
张云婕
- 《2018中华民族服饰文化国际研讨会》
| 2018年
-
摘要:
侗族支系众多,服装形制、装饰风格千姿百态,文章将侗族传统服装的"形制"分为式样、纹样、色彩之"形"与结构、工艺、设计理念之"制".再通过实物测量分析与考证,以服装的"形"为切入点,进而从平面结构、裁剪工艺、拼缀装饰三个方面分析侗族传统服装的"制",论证侗族传统服装结构设计的科学性和艺术性,探析侗族传统服装所蕴含的设计理念和美学思想.
-
-
李迎军
- 《2017北京设计论坛》
| 2017年
-
摘要:
老子说“大音希声,大象无形”,庄子说“朴素而天下莫能与之争美”.“希声”“无形”“朴素”均是“无为”“自然”的,也就成为后世所推崇的“平淡天真”.在设计表现上反对浮夸过度,为了表面的装饰而装饰,追求内在结构、功能的实现,达至“质朴”美感.当今几乎笼罩在“全盘西化”大潮之下的日常着装与此前数千年的中华服饰文明形成了鲜明的反差,中国服装文化传统在“现代化”进程中逐渐消逝.
-
-
金英淑
- 《第二届妇女发展国际研讨会》
| 2002年
-
摘要:
衣与裙作为韩国女性的主要服装长期以来在外形上没有太大的变化,但按其身份和穿着打扮的目的不同,在衣料和服色上还有很大的区别.上韩国女性服装色调遵循一定的规矩,虽为常服色调,但也可视为人们的礼服.尤其是基于朝鲜朝时期儒教立场的礼仪观,将女性服装的配色与男性官服体现身份的标志相提并论,此即成为习俗而流传至今。本文主要介绍了韩国传统色彩观、各时期衣、裳之色,以及传统配色之特征。