以言行事
以言行事的相关文献在1990年到2022年内共计64篇,主要集中在语言学、常用外国语、文学理论
等领域,其中期刊论文64篇、专利文献210篇;相关期刊62种,包括国际论坛、法制与经济(上旬刊)、江淮论坛等;
以言行事的相关文献由72位作者贡献,包括段建敏、彭露璐、仁增卓玛等。
以言行事
-研究学者
- 段建敏
- 彭露璐
- 仁增卓玛
- 代曼漫
- 任娜
- 侯芳
- 冉永平
- 冯庆
- 冯月季
- 凌晨光
- 刘伟
- 刘红婴1
- 刘阳
- 叶青
- 吴曼蕾
- 吴熹
- 吴疆
- 周维娣
- 唐国平
- 唐海民
- 孙金燕
- 师曾志
- 廖晖
- 张建社
- 张燕
- 张琳
- 徐章俊
- 曲彦斌
- 朱小君
- 李意
- 李斐
- 杨万姣
- 杨毓隽
- 杨蔚
- 杨霞
- 林云柯
- 梅勇
- 梅志新
- 温仁百
- 潘红
- 潘聪平
- 牛丽萍
- 王先霈
- 王娅
- 王宁
- 王建香
- 石金定
- 程绍驹
- 约翰.R.塞尔
- 罗金成
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凌晨光
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摘要:
有部小说告诉我们说罗兰·巴特之死与“语言的第七功能”有关,这一功能指的是语言的“操演性”,它显示了话语转为行动之时的功能与效力。这就意味着,交流行为中的言辞发送者——人的口舌,其作用关乎世事之真假虚实、凡人之福祸存亡。以致有人会说,人身上最强壮的肌肉是舌头。
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刘阳
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摘要:
对以言行事的“事”能否被置于当代事件哲学序列中,存在着争议,争议随着乔纳森·卡勒提出“奥斯汀式的文学事件”这一模糊命题而加剧。前期德里达批判表明奥斯汀一方面因坚持语境的饱和性而中和了事件,另一方面以严肃/不严肃的对立将文学视为寄生物而排斥差异,以言所行之事因而不属于事件,也推不出文学事件。进一步联系后期德里达所代表的事件理论主流还会发现,以言行事在作为观念性的施事中弱化他者的介入与冲击,回避了事件学及其独异性主题中至为重要的责任伦理内涵。当晚近学者不直接视它为事件,相反主张让它在与包括文学在内的其他要素的配合中实现事件时,其用意从而可以得到理解。这样,鉴于述行与述事的分岔构成着“抵制理论”的悖论,以言行事加强着理论的总体化力量,理论之后的后理论,相应地可以考虑联结被以言行事所淡化的事件思想而获得创新。
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杨霞
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摘要:
新《档案法》文本是一种以言行事的话语实践.其话语实践意义蕴含在文本的话语语言、话语意向和话语关系中.从话语语言看,按照"问题—规范—解决"的话语结构推进内容,呈现出"状态—过程—态度"的信息表达特点,并注重更多地选用法律用语以增强话语的权威性;从话语意向看,以参与者、行为事件、行为情景建构档案实践情境,以历时性和共时性的对话互文链接其他社会实践,使其以言行事更具包容性;从话语关系看,国家治理现代化、公众参与公共管理、社会治理和社群社会史研究、信息化建设模式等其他社会实践对档案实践话语建构产生了直接制约或间接影响.探究新《档案法》文本的话语实践意义,有助于加深对其社会实践功能的认识和理解,助推其有效执行.
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师曾志;
潘聪平;
仁增卓玛
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摘要:
将互联网世界隐喻为跨媒介叙事超文本,赋予互联网传播理论与实践以更广阔的想象力,强调传播学研究中跨学科的重要性.基于符号意义上的对话交流不仅使传播学成为基础学科,更重要的是彰显出传播学乃有我之学.力图阐释互联网超文本链接世界中符号意义是如何生成的,以此将长久退隐的观念、情感、认知及选择突显出来,并在万物皆媒的现实中成为人们思想观念与生活方式变化的要素与推动力.超文本世界意义的无限延伸与流变,让客体的诱惑与主体的欲望在沟通对话中参与到社会关系、社会制度乃至社会结构的解构与重构中.互联网传播速度的加快与反馈机制的改变,个体感知、情感与认知等成为互联网传播中必要的组成部分,考验着人们的感知力与自我认知能力,艺术家所具有的认知与创造并举的思想方式为传播如何可能敞开了道路.互联网传播增进了个体认知与人类绵延关系的紧密程度,遮蔽在异质、无序、失范等背后的生命时间意味着有机社会的深刻存在,并在更大的时空差异中趋向同一,实现着在传播表达、行动与改变中以言行事所带来的对社会发展的意义,而这一切的基础都离不开个体自我的感知、判断与抉择.
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杨万姣
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摘要:
言语行为理论对公文文本具有较强的解释力.本文主要运用塞尔的言语行为理论,结合公文文本自身的特点,建立新的公文文本分析框架,将公文中的言语行为分为阐述类、评价类、预测类、宣告类和指令类五种.在新的公文文本分析框架下,对一篇指示性通知个案的语句进行分解归类和编码,详细分析该指示性通知在其文本语言中所蕴含的言外之力,总结每类言语行为在管理活动中的具体作用以及语言形式特征.通过个案研究,更详细、直观地探究公文文本以言行事的具体表现,更深入地理解公文的语言,更高效地写作公文.
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张琳
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摘要:
《帕梅拉》是18世纪英国小说家塞缪尔·理查逊的代表作.小说讲述了女主人公帕梅拉贞洁自持、抵制诱惑,最终美德得偿的故事.帕梅拉坚守贞操和美德的言行符合18世纪英国社会对女性的贞洁规约,反映了作者的清教信仰和政治理想,小说建构的女性贞洁美德典范,对读者和社会产生了言后述行效果.《帕梅拉》贞洁美德的成功述行是社会、作者、作品和读者共同作用的结果.
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