人类学理论
人类学理论的相关文献在1981年到2021年内共计111篇,主要集中在社会学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、民族学
等领域,其中期刊论文110篇、会议论文1篇、专利文献9142篇;相关期刊80种,包括思想战线、广西民族研究、百色学院学报等;
相关会议1种,包括2017年首届中国民族学青年学者论坛等;人类学理论的相关文献由126位作者贡献,包括叶舒宪、王建民、代云红等。
人类学理论
-研究学者
- 叶舒宪
- 王建民
- 代云红
- 张寿祺
- 王海龙
- 薛艺兵
- 袁松
- 赵旭东
- 黄剑波
- HUANG Jianbo
- L·科米塔斯
- XIONG Chang
- 于玉莲
- 井晓昌
- 亚当·库伯
- 仇海清
- 何勇
- 何应欢
- 何瑞涓
- 侯猛
- 刘仕刚
- 刘惠萍
- 刘统霞
- 刘达成
- 史梁
- 向伟
- 吴琦幸
- 吴秀杰
- 吴颖
- 和少英
- 唐戈
- 埃德加·Н·施恩
- 姚休
- 姜永兴
- 孙幼兰
- 孙海梦
- 孙超
- 宋天佑
- 宋欣仪
- 尤陈俊
- 张亚辉
- 张介明
- 张小宝
- 张彬
- 张晓辉
- 张猷猷
- 张继焦
- 张超
- 彭素娥
- 徐新建1
-
-
黄子逸;
张亚辉
-
-
摘要:
20世纪40年代末,费孝通在积累了丰富的人类学理论和田野调查经验的基础上形成了一系列关于中国现代化的建设方案。这套方案脱胎于中英经济史的比较,并对此后的社会科学产生了深远影响。费孝通首先在《江村经济》中提出应该发展乡村工业,并将乡村社会的重心置于费达生这样的工厂主/知识分子身上。
-
-
成斌
-
-
摘要:
教育的文化选择功能是教育创造性的特殊表现,通过此功能可以着眼历史与当代、当代与未来之间所连结的发展脉络,把握历史,塑造人才,推动文化发展。高校的音乐教育一直以来都延续着西方音乐教育模式。但近年来,随着文化相对论的普遍认同以及音乐人类学、教育人类学理论研究的深入,越来越多的人们对传统音乐、西方音乐、现代音乐以及后现代音乐进行了反思,促成了以推动、发展多元音乐文化为教育目标的文化认同,但在高校音乐教育实践中虽然存在认同多元文化的理念,但缺乏实践与社会文化的融合度,其具体表现在创作的音乐听不懂,音乐表现形式与大众文化脱节,从而大大降低了音乐作为文化存在的选择实践功能。
-
-
-
-
刘仕刚;
张继焦
-
-
摘要:
当前,随着改革开放的不断深人发展,中国的经济社会结构处于巨大的转型之中,中国社会正从农业社会向工业社会转型,从计划经济向社会主义市场经济转型。面对这一巨变,中国人类学者深感以目前的人类学理论和研究方法是不足以有效地认识和解释当下转型时期中国社会的。那么,转型时期的中国人类学应该如何发展自己,或者说该如何探索中国特色人类学发展的新方向,使之成为研究中国当代社会的一门显学就成为当代中国人类学研究者们的时代使命。
-
-
雪莉·B.奥特娜;
王正宇
-
-
摘要:
文章将20世纪80年代以来新自由主义(neoliberalism)背景下人类学所显现的若干趋势视为经济与政府的双重构型.首先讨论了所谓“晦暗的人类学”转向,这种人类学重视社会生活的严酷因素(权力、支配、不平等以及压迫),表现为压抑与无望的主观经验.进而在“诸善的人类学”(anthropologies of the good)框架下,分析了一些或隐或显可被视为回应这一“晦暗”转向的作品.这种人类学既包括对“善的生活”(the good life)与“幸福”(happiness)的研究,也包括对伦理与道德的研究.最后分析了什么样的人类学才能被称为另一种善的人类学,即批判(critique)的、抗争(resistance)的、激进主义(activism)的人类学的新方向.
-
-
HUANG Jianbo;
XIONG Chang
-
-
摘要:
英国人类学家玛丽·道格拉斯以其《洁净与危险》《自然象征》名世,还开创了风险的文化研究.她批判经济学、心理学等学科看待风险的偏见,认为并不存在一种科学中立的、不受政治影响的风险观念.在此基础上,她运用跨文化比较,探究人们对风险的感知与选择如何被社会建构.同时,她也关注风险的归责问题,试图揭示风险的道德与政治意涵,以及个体决策的深厚制度基础.将道格拉斯的风险研究置于其整体理论脉络中梳理,不仅能够明晰其理论价值,亦能对理解当下中国的风险问题有所增益.
-
-
黄剑波;
赵亚川
-
-
摘要:
法国人类学家路易·杜蒙以其印度卡斯特研究名世,同样值得关注的是他后期关于欧洲文明的思想史研究.从他学术生涯早期对于物质文化的关注,到后期对近代西方意识形态(价值观念)的研究,其思想一直处于变化之中.这也是杜蒙有多个头衔所在的缘由,如结构主义人类学家、印度学家、思想史家等等.纵览其一生的学术研究,回到其所处的时代场景,检视其思想理论的生成过程会发现:杜蒙是一个结构主义者,是超越于列维-斯特劳斯意义上的结构主义者.他一方面重视经验性的研究,另一方面也在做全球性的反思,其所关心不仅是印度或西方,乃是整个人类.杜蒙是一个"民族志学者",一个理论家、人类学家,同时又不仅仅是一位人类学家,他是一个对其所处时代有着深刻忧虑的思想家.
-
-
-
王立阳;
高丙中
-
-
摘要:
在20世纪70年代以来的几十年中,女性主义人类学已经逐渐成为人类学的一个重要分支。对于人类学而言,女性主义人类学的加人不只是研究对象的扩展和新的研究视角的加人。女性主义人类学还需要直面人类学理论在概念和方法上的不足,并直接参与到人类学学科的自我反思,不过人类学对于他者的研究也有助于女性主义从其他社会文化中汲取在本土进行社会运动的有效资源。
-
-
黄镇邦
- 《2017年首届中国民族学青年学者论坛》
-
摘要:
一件文物离开所处的社会文化环境至多就只是一件普通的藏品,因此,文物征集不仅考虑文物的年代,还要重视调查文物背后隐含的文化意义.贵州省博物馆从建馆之初就坚持人类学学科理念,主张文物征集立足于田野调查,研究以主位观察和客位观察互补,这是贵州省博物馆新馆基本陈列——“民族贵州”展成功的秘诀.
-
-
黄镇邦
- 《2017年首届中国民族学青年学者论坛》
-
摘要:
一件文物离开所处的社会文化环境至多就只是一件普通的藏品,因此,文物征集不仅考虑文物的年代,还要重视调查文物背后隐含的文化意义.贵州省博物馆从建馆之初就坚持人类学学科理念,主张文物征集立足于田野调查,研究以主位观察和客位观察互补,这是贵州省博物馆新馆基本陈列——“民族贵州”展成功的秘诀.
-
-
黄镇邦
- 《2017年首届中国民族学青年学者论坛》
-
摘要:
一件文物离开所处的社会文化环境至多就只是一件普通的藏品,因此,文物征集不仅考虑文物的年代,还要重视调查文物背后隐含的文化意义.贵州省博物馆从建馆之初就坚持人类学学科理念,主张文物征集立足于田野调查,研究以主位观察和客位观察互补,这是贵州省博物馆新馆基本陈列——“民族贵州”展成功的秘诀.
-
-
黄镇邦
- 《2017年首届中国民族学青年学者论坛》
-
摘要:
一件文物离开所处的社会文化环境至多就只是一件普通的藏品,因此,文物征集不仅考虑文物的年代,还要重视调查文物背后隐含的文化意义.贵州省博物馆从建馆之初就坚持人类学学科理念,主张文物征集立足于田野调查,研究以主位观察和客位观察互补,这是贵州省博物馆新馆基本陈列——“民族贵州”展成功的秘诀.
-
-
-
- 昆明理工大学
- 公开公告日期:2022.08.30
-
摘要:
本发明公开了一种基于计算几何学理论的多相混合均匀性的判断方法,具体包括以下步骤:S1、利用高速摄像机对实时气泡群进行图像拍摄,得到实时气泡群图像;S2、对所述实时气泡群图像进行处理,提取所述实时气泡群中每个不规则气泡的质心坐标,并对所述坐标做归一化处理;S3、基于气泡群的空间分布和归一化处理后的质心坐标,利用平均距离法判断所述实时气泡群的气泡混合的均匀性;S4、借助计算几何学理论,利用所述气泡混合的均匀性来判断工质与热源的混合均匀性和混和效率以及搅拌效果。本发明能够有效的判断随机不规则气泡群的混合均匀性,严格考虑了气泡的空间分布,减少了时间的复杂度,并有效的减少局部不均匀和整体不均匀的误差。
-
-
-
-
-
-
-
-