您现在的位置: 首页> 研究主题> 人文理性

人文理性

人文理性的相关文献在1995年到2022年内共计129篇,主要集中在中国文学、中国哲学、信息与知识传播 等领域,其中期刊论文123篇、会议论文6篇、专利文献2060篇;相关期刊113种,包括周易研究、哲学分析、国家教育行政学院学报等; 相关会议6种,包括2014联合国教科文组织-联合国文明联盟全球媒介信息素养与跨文化对话大会、第六届世界儒学大会、云南省第五届社会科学学术年会等;人文理性的相关文献由138位作者贡献,包括李庚香、俞晓燕、张中锋等。

人文理性—发文量

期刊论文>

论文:123 占比:5.62%

会议论文>

论文:6 占比:0.27%

专利文献>

论文:2060 占比:94.11%

总计:2189篇

人文理性—发文趋势图

人文理性

-研究学者

  • 李庚香
  • 俞晓燕
  • 张中锋
  • 曹蕾
  • 李德龙
  • 李长泰
  • 焦明甲
  • 王德胜
  • 肖云儒
  • 邓玉函
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

搜索

排序:

年份

    • 杨安
    • 摘要: 高技术与高情感协调发展是人类社会发展面临的重大现实问题。高技术的产生和发展需要高情感,高情感的表达和实现也需要高技术。面对高技术和低情感的现实,西方马克思主义者和左翼思想家先后从资本主义的社会和文化维度、资本主义制度维度对高技术和低情感的现实进行了批判,为中国处理高技术和低情感的难题提供了有益经验。中国在全面建设社会主义现代化国家新征程中实现高技术和高情感的协调发展,既要坚守马克思主义的技术观,又要利用好我国的制度优势和后发优势,积极引导高技术与高情感协调发展。
    • 汪明义
    • 摘要: 共享的文化观念是人类命运共同体建设的核心,因为只有文化观念才能塑造人相对统一的意识及其行动的价值世界。共享文化成就共同存在。大学是从事人类共享文化建设的学术组织。基于文化学传播的视角,大学助推人类命运共同体建设经历了三个发展阶段:中世纪,大学的知识教育具有人类学象征,塑造了人类普遍存在所依存的人文理性和科学精神;近现代以来,大学不断拓展人文理性的边界,致力于普遍民主科学的文化价值观塑造;新时代,大学经由铸造人类赖以存在的文化意识宇宙,致力于共存共享的文化建设,为打造人类永久的和平和繁荣发展服务。
  • 3. 殷周之际的宗教革命与人文精神 北大核心 CHSSCD CSSCI CSTPCD
    • 赵法生
    • 摘要: 西周文明中的人文理性是中华人文精神的基础,受20世纪反宗教思潮的影响,学界过去往往将其起源归结为对宗教的反动.分析以往关于西周人文精神形成的几种主要观点和殷周之变的宗教内涵,可以发现上述结论过于简单和片面,遮蔽了殷周之际中华精神演变的本来面目.实际上,轴心时代之前的中华文明依然处于宗教时代,殷周之变也并没有消灭宗教.不过,它完成了对殷商自然宗教的历史性突破而创立了一种新的伦理宗教,正是新的伦理宗教孕育了西周的人文精神.伦理宗教不但产生了新的至上神(天),产生了对于神意的新解读即以德为核心的天命观,而且产生了天人之际沟通关联的新的渠道与形式,最终使得道德性天意所关照的社会领域不是减少而是扩大了,天人之际的联系不是削弱而是加强了.因此,西周人文理性的产生虽然是传统自然宗教弱化的结果,但同时也是新生的伦理宗教深化的产物,不理解新生伦理宗教与人文理性之间的内生关系,不理解伦理宗教对人文理性的孕育开创之功,就无法揭开西周文明和精神的秘密.
    • 董起帆
    • 摘要: 天演是严复思想的核心概念,其内涵十分丰富,兼有"竞""择""进""道""合"等多个层面.从evolution到天演,严复不仅综汇达尔文、斯宾塞与赫胥黎三者对evolution的不同理解,同时也借助传统中国天道观念,凸显天演概念的形上特征.天演视域中的"天"观念是天演概念的重要面向.通过对"天"的解读,有助于具体地探讨近代天道观的演变.要而言之,严复在界定自然与人文、天道与人道的关系时,一方面学习西方近代以来经验科学的知识,对自然界的演变给出诸多科学的解答,从而为传统中国"天"观念中,具有神秘主义色彩和宗教信仰特征的思想因子祛魅;另一方面他又对近代以来,被过分物质化和原子化的机械自然观保持怀疑和警惕.相较而言,由于深受传统中国思想中人文理性思想因子的影响,严复对"天"的认识,更多地增加了人文理性的特征.从积极意义上来说,这种人文理性视野下的"天"观念,不仅为严复思想的进一步展开提供了基础,同时也为我们重新认识自然与人文的关系提供了一个可供选择的视角.
    • 王慧
    • 摘要: 个性化推送作为新兴媒体背景下一种新的新闻分发形式,对受众有着正反两方面的意义,无论是新闻定制,还是算法分发,其困境背后实际上是技术不断发展过程中工具理性与人文理性的永恒博弈.媒体应该对聚合类信息内容的把关,个性化推荐与人性化推荐相融合,推送未曾关注的领域,增加新闻偶遇的机会.以算法为主进行分发的新兴媒体同专业媒体应该共同满足受众对于信息的需求,其中既包括个性化,也包括公共性,只有这样才能形成唐纳德肖所提出的专业媒体与大众媒体纵横交错的"纸草社会",在算法时代守望人的价值.
    • 王慧1
    • 摘要: 个性化推送作为新兴媒体背景下一种新的新闻分发形式,对受众有着正反两方面的意义,无论是新闻定制,还是算法分发,其困境背后实际上是技术不断发展过程中工具理性与人文理性的永恒博弈。媒体应该对聚合类信息内容的把关,个性化推荐与人性化推荐相融合,推送未曾关注的领域,增加新闻偶遇的机会。以算法为主进行分发的新兴媒体同专业媒体应该共同满足受众对于信息的需求,其中既包括个性化,也包括公共性,只有这样才能形成唐纳德肖所提出的专业媒体与大众媒体纵横交错的''纸草社会'',在算法时代守望人的价值。
    • 张红志
    • 摘要: 核心素养需要深度学习的支撑,深度学习的教学实践需要关注其工具理性与人文理性.当前评价体制之下,深度学习指向工具理性是必然的,但对于高中数学教学而言,深度学习又不只是为了实现考试评价的工具性需要,还应当满足学生在数学学习中发展数学思维﹑形成数学学科认知﹑实现自我效能提升的人文需要.
    • 边萌萌1
    • 摘要: 十九世纪的易卜生借娜拉出走提出了人文理性的觉醒这一命题,一百多年后的爱丽丝·门罗重新思考这一问题,她的短篇小说《逃离》中的卡拉在逃离之后选择回归,卡拉的回归是在智慧理性的主导下实现了自我的精神成长之旅,卡拉找到了她一直向往的真实生活。从娜拉的出走到卡拉的回归,不管是资本主义社会还是当下,只有人文理性的觉醒与智慧理性的调控才能帮助人寻找到心灵的归属,这也是社会这个大集团得以和谐稳定发展的根本力量。
  • 查看更多

客服邮箱:kefu@zhangqiaokeyan.com

京公网安备:11010802029741号 ICP备案号:京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有
  • 客服微信

  • 服务号