齐己
齐己的相关文献在1937年到2023年内共计2722篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国史
等领域,其中期刊论文140篇、专利文献2582篇;相关期刊126种,包括法音、佛教文化、求索等;
齐己的相关文献由4948位作者贡献,包括李德云、吴中学、娄燕举等。
齐己
-研究学者
- 李德云
- 吴中学
- 娄燕举
- 巫秀美
- 庞彤
- 程恒安
- 赵昱
- 陈爽
- 王晶
- 谭建文
- 周波
- 林友国
- 陈崇军
- 徐巧林
- 李福生
- 林国强
- 不公告发明人
- 冯菊红
- 刘冰妮
- 刘登科
- 刘颖
- 刘默
- 周长新
- 周雄
- 王卫
- 白骅
- 黄长江
- 李强
- 符耀武
- 陈克明
- 任慧
- 切斯特·斯坦尼斯洛斯·瓦拉温德
- 刘伟
- 刘冬东
- 周强
- 周忠玉
- 尉鹏
- 李书鹏
- 柳先知
- 格里高利·詹姆斯·格鲁津斯基
- 王庆
- 白玫
- 金涛
- 陈浩文
- 刘大伟
- 吕爱锋
- 吴标
- 张伟
- 张伟宏
- 时惠麟
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刘春景
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摘要:
齐己作为一名高僧,追慕并效法慧远及白莲社成员,做淡泊名利、严守佛教戒律的僧人,勉励僧友净心修道,试图与世俗权力保持距离。但是,受晚唐五代禅风日趋俗化的影响,僧人纷纷依附割据政权,齐己亦不例外,亲近高季兴幕府和马楚政权,生活亦有被俗化的表现,体现在:蓄积私财,服食丹药,与友互赠贵重物品等。究其原因,一是社会风气的影响,齐己与官僚社会、文坛有密切联系;二是禅宗教义遭到破坏,主张“顿悟成佛”,只要内心反省,就可获得解脱;三是齐己在江陵府受到礼遇。禅宗的世俗化是大势所趋,亦是唐宋转型的表现之一。
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摘要:
残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。--欧阳修《戏答元珍》前村深雪里,昨夜一枝开。--齐己《早梅》雪似梅花,梅花似雪。似和不似都奇绝。--吕本中《踏莎行·雪似梅花》隔牖风惊竹,开门雪满山。--王维《冬晚对雪忆胡居士家》路出寒云外,人归暮雪时。--卢纶《李端公》天山三丈雪,岂是远行时。--李白《独不见》孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。--柳宗元《江雪》六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。
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张晓风
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摘要:
文言文是遗产,遗产不该拒领,它能使白话文富赡奥美,而祛其俗病,大家都该来亲炙一下文言文。宋代魏庆之的《诗人玉屑》中记载一则故事如下:郑谷在袁州,齐己携诗诣之。有《早梅》诗云:“前村深雪里,昨夜数枝开。”谷曰:“数枝,非早也。未若一枝。”齐己不觉下拜。自是士林以谷为“一字师”。
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杨建宏
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摘要:
齐己是晚唐五代时期最知名的诗僧。他批判战争,盼望和平统一;鞭挞暴政,抒发仁爱情怀;高扬独立人格,傲视帝王将相;秉承诗骚传统,宣扬儒家王道正始精神,具有非常强烈的儒家入世情怀。他生活的时代,是湖湘文化形成的重要时代,其积极入世的精神,对湖湘文化的形成起到了一定的积极作用。
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郝征;
米米儿插(图)
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摘要:
唐朝有一位诗人叫齐己。一年冬天,他创作了一首诗《早梅》,诗中有两句这样写道:前村深雪里,昨夜数枝开。写完后,他觉得非常满意。齐己有个好友叫郑谷,也是一位诗人。郑谷看到齐己写的这首诗后,说:“写得很好,意境好,情致也很高。但有一点,你写的是早梅,既然数枝梅花都开了,就不能算是早梅了。不如改成:前村深雪里,昨夜一枝开。”
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摘要:
谢中上人寄茶[唐]齐己春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。谷雨,是二十四节气之第6个节气,春季的最后一个节气。“时雨乃降,五谷百果乃登”。雨生百谷,反映了“谷雨”的农业气候意义。谷雨节气,古时人们有“走谷雨”“祭海”“品谷雨茶”“赏牡丹花”等习俗。
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摘要:
【原文】早梅[唐]齐己万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜一枝开。风递幽香出,禽窥素艳来。明年如应律,先发望春台。【译文】在这严寒的季节里,所有的树木都因受不了寒气,纷纷被冻得快要折断了,唯有梅树的树根先回暖了起来,恢复了生气。前面不远的村庄里,在厚厚的白雪之中,竟然有一朵梅花在昨夜开花了。
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夏禹
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摘要:
“前村深雪里,昨夜数枝开。”这是唐代僧人齐己的作品《早梅》里最初的诗句。诗作完成之初,齐己去请教诗人郑谷。郑谷也不客气,直言不讳地表明自己的看法,说“数枝”不足以点明“早”,不如改为“一枝”。齐己欣然接受了意见,并称郑谷为“一字之师”,从此以后便有人称郑谷为“郑一字”。