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齐己

齐己的相关文献在1937年到2023年内共计2722篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国史 等领域,其中期刊论文140篇、专利文献2582篇;相关期刊126种,包括法音、佛教文化、求索等; 齐己的相关文献由4948位作者贡献,包括李德云、吴中学、娄燕举等。

齐己—发文量

期刊论文>

论文:140 占比:5.14%

专利文献>

论文:2582 占比:94.86%

总计:2722篇

齐己—发文趋势图

齐己

-研究学者

  • 李德云
  • 吴中学
  • 娄燕举
  • 巫秀美
  • 庞彤
  • 程恒安
  • 赵昱
  • 陈爽
  • 王晶
  • 谭建文
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    • 刘春景
    • 摘要: 齐己作为一名高僧,追慕并效法慧远及白莲社成员,做淡泊名利、严守佛教戒律的僧人,勉励僧友净心修道,试图与世俗权力保持距离。但是,受晚唐五代禅风日趋俗化的影响,僧人纷纷依附割据政权,齐己亦不例外,亲近高季兴幕府和马楚政权,生活亦有被俗化的表现,体现在:蓄积私财,服食丹药,与友互赠贵重物品等。究其原因,一是社会风气的影响,齐己与官僚社会、文坛有密切联系;二是禅宗教义遭到破坏,主张“顿悟成佛”,只要内心反省,就可获得解脱;三是齐己在江陵府受到礼遇。禅宗的世俗化是大势所趋,亦是唐宋转型的表现之一。
    • 摘要: 残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。--欧阳修《戏答元珍》前村深雪里,昨夜一枝开。--齐己《早梅》雪似梅花,梅花似雪。似和不似都奇绝。--吕本中《踏莎行·雪似梅花》隔牖风惊竹,开门雪满山。--王维《冬晚对雪忆胡居士家》路出寒云外,人归暮雪时。--卢纶《李端公》天山三丈雪,岂是远行时。--李白《独不见》孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。--柳宗元《江雪》六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。
    • 张晓风
    • 摘要: 文言文是遗产,遗产不该拒领,它能使白话文富赡奥美,而祛其俗病,大家都该来亲炙一下文言文。宋代魏庆之的《诗人玉屑》中记载一则故事如下:郑谷在袁州,齐己携诗诣之。有《早梅》诗云:“前村深雪里,昨夜数枝开。”谷曰:“数枝,非早也。未若一枝。”齐己不觉下拜。自是士林以谷为“一字师”。
    • 杨建宏
    • 摘要: 齐己是晚唐五代时期最知名的诗僧。他批判战争,盼望和平统一;鞭挞暴政,抒发仁爱情怀;高扬独立人格,傲视帝王将相;秉承诗骚传统,宣扬儒家王道正始精神,具有非常强烈的儒家入世情怀。他生活的时代,是湖湘文化形成的重要时代,其积极入世的精神,对湖湘文化的形成起到了一定的积极作用。
    • 郝征; 米米儿插(图)
    • 摘要: 唐朝有一位诗人叫齐己。一年冬天,他创作了一首诗《早梅》,诗中有两句这样写道:前村深雪里,昨夜数枝开。写完后,他觉得非常满意。齐己有个好友叫郑谷,也是一位诗人。郑谷看到齐己写的这首诗后,说:“写得很好,意境好,情致也很高。但有一点,你写的是早梅,既然数枝梅花都开了,就不能算是早梅了。不如改成:前村深雪里,昨夜一枝开。”
    • 赖辰
    • 摘要: 晚唐诗僧齐己融合百家之长,自成一派,而唐代诗人王维则是他重点学习的对象。齐己对王维的学习主要体现在诗画结合、清新自然和诗禅结合三个方面。
    • 摘要: 谢中上人寄茶[唐]齐己春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。谷雨,是二十四节气之第6个节气,春季的最后一个节气。“时雨乃降,五谷百果乃登”。雨生百谷,反映了“谷雨”的农业气候意义。谷雨节气,古时人们有“走谷雨”“祭海”“品谷雨茶”“赏牡丹花”等习俗。
    • 摘要: 【原文】早梅[唐]齐己万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜一枝开。风递幽香出,禽窥素艳来。明年如应律,先发望春台。【译文】在这严寒的季节里,所有的树木都因受不了寒气,纷纷被冻得快要折断了,唯有梅树的树根先回暖了起来,恢复了生气。前面不远的村庄里,在厚厚的白雪之中,竟然有一朵梅花在昨夜开花了。
    • 夏禹
    • 摘要: “前村深雪里,昨夜数枝开。”这是唐代僧人齐己的作品《早梅》里最初的诗句。诗作完成之初,齐己去请教诗人郑谷。郑谷也不客气,直言不讳地表明自己的看法,说“数枝”不足以点明“早”,不如改为“一枝”。齐己欣然接受了意见,并称郑谷为“一字之师”,从此以后便有人称郑谷为“郑一字”。
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