魏晋六朝
魏晋六朝的相关文献在1936年到2022年内共计299篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、汉语
等领域,其中期刊论文299篇、专利文献40971篇;相关期刊222种,包括船山学刊、江汉论坛、中州学刊等;
魏晋六朝的相关文献由278位作者贡献,包括王立、金官布、俞灏敏等。
魏晋六朝—发文量
专利文献>
论文:40971篇
占比:99.28%
总计:41270篇
魏晋六朝
-研究学者
- 王立
- 金官布
- 俞灏敏
- 吴功正
- 张永鑫
- 李小平
- 熊江梅
- 王德华
- 于民
- 刘朝谦
- 刘涛
- 吉秋炜
- 孙芳芳
- 崔富雅
- 张斐宇
- 张舸
- 汪文学
- 游帅
- 王小莘
- 王玫
- 王玲
- 王荣伟
- 程丽娜
- 罗璞
- 苏瑞隆
- 蒋宗许
- 袁济喜
- 贺根民
- 郑可春
- 陈辽
- 陈鸿远
- 高俊林
- 龚世学
- 龚道运
- 乐黛云
- 于年湖
- 何丹尼
- 余丽芳
- 侗(广娄)
- 侯丽俊
- 储劲松
- 公木
- 冒炘
- 刘世南
- 刘丹
- 刘伟
- 刘卫英
- 刘叶秋
- 刘国盈
- 刘夏辉
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赵志恒;
王聪
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摘要:
刘勰的《文心雕龙》包含大量艺术范畴,为洞察刘勰的知识谱系提供了宝贵的线索。纵观全书,可以发现这些范畴,许多化用自绘画领域,如“神思”“气韵”“风骨”等。探寻这些具体的艺术范畴在诗论与画论之间的流转,并结合魏晋时期世情时序,可以对六朝时期诗画相互影响、诗论画论相互交融的情况加以考辨,亦可探赜魏晋六朝诗论画论之间的融会贯通。
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张盛
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摘要:
佛教作为外来文化,从先前的依附到遭到本土传统文化的排斥、融合再到独立成为中国传统文化的组成部分,魏晋六朝时期的佛教发展起着至关重要的作用,而佛教文化发展过程中所体现出来的特点在该时期志怪小说中体现得淋漓尽致,此文对佛教文化发展在魏晋六朝志怪小说中表现出来的特点作了简单梳理,以供后世初学者参考。
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陈鸿远
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摘要:
《文选》是中国文学史上不可忽视的选集著作,"选学"作为影响历朝历代的显学,在近些年来已逐渐重拾其应得的关注,但依然缺少精深而细致的探索与研析。正如黄侃在《文选平点》卷末中所题:"八代名篇此尽储,正如乳酪取醍醐。"[1]被收入《文选》中的作品具有醍醐般的深厚价值,值得细细品味。若探讨这些醍醐之作是因何制成,笔者以"绝处逢生"作答,意即指出,《文选》中的作品正如乳酪取醍醐那样,经历炽焰煅烧方能降生于世。但毕竟"一时代有一时代之文学"[2](32),原著所集浩如烟海,犹能体现"绝处逢生"的,还属魏晋六朝文学。
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陈鸿远
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摘要:
《文选》是中国文学史上不可忽视的选集著作,"选学"作为影响历朝历代的显学,在近些年来已逐渐重拾其应得的关注,但依然缺少精深而细致的探索与研析.正如黄侃在《文选平点》卷末中所题:"八代名篇此尽储,正如乳酪取醍醐."[1]被收入《文选》中的作品具有醍醐般的深厚价值,值得细细品味.若探讨这些醍醐之作是因何制成,笔者以"绝处逢生"作答,意即指出,《文选》中的作品正如乳酪取醍醐那样,经历炽焰煅烧方能降生于世.但毕竟"一时代有一时代之文学"[2](32),原著所集浩如烟海,犹能体现"绝处逢生"的,还属魏晋六朝文学.
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李晓
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摘要:
魏晋六朝志怪小说与新罗《殊异传》同属于描写奇人异事的文学作品.《殊异传》诞生之时,六朝志怪小说已经非常成熟.新罗与中国(唐)朝等交好,使得魏晋六朝志怪小说具备在新罗传播的潜在条件.此外两者流行的时间相近,作品内容、主题、思想等高度相似,两者具有可对比性.文章就《殊异传》对六朝志怪小说的接受进行对比后发现,魏晋六朝发展成熟的志怪小说为其在新罗的辐射提供了文学层面、输出层面的可能,新罗的汉文化、政治制度、信仰环境等对志怪小说在新罗的萌芽提供了社会层面的、接受层面的可能.
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陈俊早
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摘要:
基于魏晋六朝时期社会环境和精神世界的动荡和改变,宗教信仰和思想对以"神"为重要范畴的审美观念产生了重要的影响:在玄学思想的影响下,产生了以重"神"为核心的人物品藻和艺术品评系统;在佛道思想的影响下,形成了以"形神关系"为主线的审美理论;在民间信仰的背景下,产生了以《搜神记》为代表的神怪小说和文人神话.从这几个方面看,"神"这一概念中的审美自觉性、超越性、个体性、民间性、世俗化等特点日益显著,也进一步影响了魏晋六朝时期社会的审美心理和艺术实践.
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余丽芳
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摘要:
东晋毛笔,笔杆25.5厘米、笔头6厘米、笔套25厘米,甘肃省考古研究所藏书圣王羲之年少时用什么笔,又用的是什么纸与墨?魏晋时期的笔墨纸砚到底是什么样的风格,与现在的差别有多大?本文从魏晋时期作为文房器用的笔、墨、纸、砚四个方面着手考略,表达了魏晋六朝虽为中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,在文房器用方面却日趋精良,呈现新风尚。
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葛承雍
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摘要:
法帖,产生于隋代,即由于学习书法的需要,把不是专为纪念而是专供认字用的优秀书体刻在石板或木板上,然后拓下来作为习字帖用。隋朝处于魏晋六朝到李唐交接的阶段,是经过近三百年动乱后重新建立的统一的中央政权,为整个社会文化带来一种振奋、复苏的感觉,南北文化的融合汇聚,传导出文化新气象的信息。
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黄晓珊;
秦晓华
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摘要:
“赠物”行为古已有之,而其中寄托的情感随着社会和时代的发展越来越丰富,使“赠物”成为诗人寄情、抒情的重要手段。魏晋六朝诗的“赠物寄情”主题对前代既有继承又有发展,所赠之物、收赠双方时空距离及所寄寓之情感皆有所转变,体现了赠物诗从“物贵”到“情贵”、从“送物”到“送情”的转化。
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胡辉1
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摘要:
《文心雕龙》全书总计征引魏晋六朝文学作品约200余篇次,论及魏晋犬朝重要作家80余人次,遍涉经、史、子及魏晋六朝重要作家、作品、文体的评介;这些散见于《文心雕龙》全书的考辨和论析,构成了中国早期一部最生动、权威的魏晋六朝文学史和文学批评史;近年来,《文心雕龙》视野下的魏晋犬朝文学批评研究成果丰硕,主要集中在以下几个方面:总论《文心雕龙》对魏晋犬朝文学的批评论、《文心雕龙》对三曹、七子的批评、论《文心雕龙》对两晋文学的批评、论《文心雕龙》对南朝文学的批评;本文对《文心雕龙》论魏晋六朝文学的诸多成果进行总盘点、总考察,且对未来该领域的研究提出展望,一来有历史还原的味道,二来有助于我们响应并实践习近平总书记讲话精神,立足于中国古代经典作品、作家研究,并有所继承和创新。
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- 陕西师范大学
- 公开公告日期:2016.07.27
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摘要:
本发明公开了一种六叔丁基?六己氧基?六苯并[ab,de,lm,op,rs,uv]晕蒄作为MALDI?TOF MS基质在小分子检测中的应用,其中小分子包括氨基酸、药物小分子、糖类小分子以及芳香烃化合物等。本发明基于纳米石墨烯六叔丁基?六己氧基?六苯并[ab,de,lm,op,rs,uv]晕蒄不仅具有石墨烯的特性,而且可溶于有机溶剂的特性,作为MALDI?TOF MS基质不易飞离靶板,对离子源几乎没有污染,克服了传统基质测量小分子效果差的缺点,用于多种小分子的MALDI?TOFMS检测具有良好效果。
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- 陕西师范大学
- 公开公告日期:2015-12-30
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摘要:
本发明公开了一种六叔丁基-六己氧基-六苯并[ab,de,lm,op,rs,uv]晕蒄作为MALDI-TOF?MS基质在小分子检测中的应用,其中小分子包括氨基酸、药物小分子、糖类小分子以及芳香烃化合物等。本发明基于纳米石墨烯六叔丁基-六己氧基-六苯并[ab,de,lm,op,rs,uv]晕蒄不仅具有石墨烯的特性,而且可溶于有机溶剂的特性,作为MALDI-TOF?MS基质不易飞离靶板,对离子源几乎没有污染,克服了传统基质测量小分子效果差的缺点,用于多种小分子的MALDI-TOFMS检测具有良好效果。
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