《京报》

摘要： 秋瑾早年生活史料缺失严重,亲友忆述亦多有矛盾或语焉不详,造成从其出生伊始,每一生平细节几乎均有争议的奇特景观。因婚嫁前的秋瑾行踪实系于祖父与父亲的宦游经历,故依据晚清《京报》中载录的具有明确时间线索的官方文书,并结合其他史料进行考辨,可以还原并确认秋瑾的出生地以及赴台、入湘之年,为此三大关目做一定案。

摘要： 在北京市西城区椿树街道魏染胡同,有一幢灰色的二层小楼,楼门正上方“京报馆”三个大字十分引人注目。这里就是京报馆旧址,是革命志士和传奇报人邵飘萍曾工作和生活的地方。进入馆内,一座镌刻着“铁肩辣手”四个字的影壁赫然矗立。馆内展览分为三个部分,分别介绍了《京报》和京报馆的发展历程、党领导下新闻事业的发展历史和邵飘萍生平事迹。观尽展览,一段热血激昂的报人奋斗史便浮现在人们眼前。

摘要： 宫门抄是清代重要的信息传播载体,与京报(邸报)既有区别又有联系。宫门抄的语言非常精炼,通常用一句话对事件进行准确概括。其内容非常丰富,涵盖各类朝政信息。宫门抄的档案来源是《早事档》,经过审核后明发与众。不同版本的宫门抄在文字上存在一定的差异,具有对校的价值。宫门抄具有重要的新闻学、史料学价值,应予以深入整理与研究。

摘要： 晚清时期京报并没有因新报的出现而趋于消失,反而成为新报中不可或缺的文本,出现了"文本中的文本"的独特现象。从文本理论的视角切入,发现新报之所以文本化京报,有吸引读者、培养读者群体层面的考虑,但京报自身所蕴含的政治权力,及其侧身其中的晚清社会和历史语境或更具决定作用。在华外籍报人将京报视为最权威的消息来源,通过将京报文本化为新报文本,而渐趋建立新报的权威;中国本土报人则通过将京报置于新报报首等方式,表明其中国性与合法性,在办报理念和实践上践行着一套尊王话语。通过与新报之间的互文作用,京报渐趋完成了从官方消息到大众化消息的蜕变,使读者从单一的官方权威解读中解放出来,跳出京报所定义的天下,进入新报所定义的世界。

摘要： 新文化运动中不少学者将目光投入到传统小说研究的工作中,以求变求新的视角促进旧小说转型.在创作层面,他们为传统小说注入新元素,以旧故事模式负载新时代主题,以旧文学形式书写新故事题材.在批评层面,他们构建现代文学意义上的话语体系,以新思潮观念解读旧小说主题,用新文学观念评判旧小说价值.民国进步报纸《京报》在参与改造的同时,还始终坚持中国本位、反对全盘西化,肯定旧小说优秀价值,增强民族文化自信心,为文学传统不至完全断裂作出贡献.

摘要： 此邮件信封宽大,正面四周印“富贵不断头”的花边,中间是:江苏常州府知厅◎京报,背面写:“内一件同治七年十月二十四日由扬州封第一百六十五号”。这大信封里是一份“京报”(又称“邸报”),内容已经无从知道。“京报”内容是定期告知地方官,中央有哪些决策和重大事件。《红楼梦》第一百回讲薛蟠犯下人命官司,定了死罪,这事就上了京报。

摘要： 邵飘萍是我国近现代新闻史上著名的报人,新闻教育家。邵飘萍的报刊活动与贡献对我国的新闻理论有着很重要的作用,他是中国新闻理论的开拓者和奠基人。邵飘萍也是中国传播马列主义、介绍俄国十月革命的先驱者之一,也是“五·四”运动的重要推手。1918年10月,他辞去《申报》工作,自己创办了一份纯民间报纸——《京报》。邵飘萍创立“北京大学新闻学研究会”,研究会于1918年10月14日成立,为期两年,由此揭开了我国新闻学教育和研究的序幕。他还为中国新闻学留下了两本开山著作:《实际应用新闻学》和《新闻学总论》。邵飘萍被后人誉为“一代报人”“新闻全才”“铁肩辣手”“乱世飘萍”。