高平
高平的相关文献在1985年到2023年内共计1756篇,主要集中在中国文学、中国政治、中国史
等领域,其中期刊论文237篇、会议论文2篇、专利文献1517篇;相关期刊185种,包括前进、党的生活(河南)、法制博览等;
相关会议1种,包括第二届全国音乐分析学学术研讨会等;高平的相关文献由3526位作者贡献,包括李祥啟、李文明、刘亦武等。
高平
-研究学者
- 李祥啟
- 李文明
- 刘亦武
- 谭井华
- 李锦
- 项光周
- 曾义
- 李鑫
- 黄存信
- 周坤
- 张勇
- 杨格亮
- 毛武喜
- 其他发明人请求不公开姓名
- 张丽娟
- 朱玉斌
- 高平
- 不公告发明人
- 于志华
- 余国光
- 佟义贞
- 吴福喜
- 张程
- 徐浩
- 朱玉莘
- 朱长建
- 李红芳
- 石苗苗
- 窦亚平
- 陈伟
- 韩记生
- 黄杰
- 冯沉冲
- 刘尊洋
- 卞进田
- 孔德美
- 孙晓泉
- 左勤平
- 强则煊
- 李俊
- 汪健
- 王健
- 王尧
- 王涛
- 豆贤安
- 赵军
- M·A·罗思曼
- V·J·齐默
- 何派欧
- 何赛灵
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俞卫娜
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摘要:
《残余的探戈》(XT)是著名作曲家、钢琴演奏家高平教授于2013年创作而成的钢琴独奏曲。XT可谓是一语双关,既是左手的演绎,也是作品中如同记忆残片般萧索情境的暗示。将视野聚焦于该作品的音乐结构之上,只因作曲家赋予作品传统奏鸣曲式三部性及起承转合的布局时,又与之相区别。
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陶继新
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摘要:
认识高平老师已久,听其讲座也已多次,笔者常为其丰厚的语文素养和高超的教学艺术而感佩不已。同时,她在任班主任期间的治班方略,也有其独具的妙道--真爱与大爱在其心中徘徊回旋,智慧与艺术又天衣无缝地镶嵌其间,在流淌出“仁者爱人”大德的同时,又洋溢出一种“道法自然”之美。
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摘要:
高平十大碗也叫“高平水席”,是山西晋城一带非常有名的经典菜肴。十大碗分别是天和蛋、水白肉、核桃肉、小酥肉、软米饭、扁豆汤、水汆丸子、素丸汤、鸡丝粉皮芥末汤、肠子汤,以配料合理、汤水适中、色香味俱佳而著称。这十道菜皆用碗盛,素有“碗汤菜”的说法。
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李一
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摘要:
《传奇--为低音单簧管与钢琴而作》,最初是作曲家、钢琴家高平教授于2014年为大管与钢琴创作的二重奏作品,2017年作曲家对之进行了修改,并将大管改换为低音单簧管。本文通过对《传奇》中作曲技法的解读,阐述这种泛意的、来自民间而无涉国界的宇宙布鲁斯特色在作品中的体现。
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韩晓莉
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摘要:
关公可谓中国民间社会最具影响力和号召力的人格神,围绕关公信仰的研究一直是学界热点。正因为关注度极高且成果累累,也增加了研究突破和创新的难度。郝平与杨波的新著《超越信仰:明清高平关帝庙现象与晋东南乡村社会》(以下简称《超越信仰》)作为教育部哲学社会科学研究后期资助重大项目成果,不仅凝聚了作者数年的学术积淀,而且以独特的视角、深入的调查、详实的资料、细致的描述实现了研究的突破与创新。
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林玲
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摘要:
山西高平炎帝陵年代久远,已难见其原貌,新庙是在五谷庙旧址上重建的神话景观.开发商通过对炎帝神话的景观打造,提供旅游和宗教服务,吸引了众多游客和信众,实现了对炎帝陵的神话产业化开发.这其中有着多方力量—政府官员、开发商、民俗精英、俗民群体—的参与,他们在这场文化实践中扮演了不同的角色,也产生了不同的推动力.
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魏晓锴
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摘要:
马仙姑信仰是晋东南地区特殊的一种民间信仰,其主神马仙姑为人格神。马氏为河北洺州永年人,金元之际辗转来到高平西通义里,在董峰山下行医施药治病救人,坐化后信徒修建仙姑祠堂,是为马仙姑信仰之始。早期马仙姑信仰道教色彩浓厚,仙姑庙元明两代一度受到官方的庇护和重视。进入清代以来,道教地位式微,马仙姑信仰蜕变为标准的民间信仰,仙姑庙成为“七庄”共祀中心。道光以后,随着马仙姑多次显灵,治病求雨两大功能得以彰显,仙姑信仰的辐射范围急剧扩大,大大突破了地缘性的特征。同治时知县龙汝霖改革,马仙姑信仰遭受挫折,至光绪时才有恢复,但影响大不如前。现代马仙姑信仰功能呈现多元化,但仍为地缘性民间信仰。信仰的嬗变,折射世俗制度和社会秩序的变化,成为政府、村社、民众互动与博弈的缩影。
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张宁
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摘要:
本文的研究成果基于笔者多年音乐创作理论学习和研究与对《秋池》的谱例和具体音乐音响的基础上的撰写,通过对《秋池》的创作技法和思维进行研究,总结出作曲家在该作品中基于音乐内容上的具体技法运用和音乐思维,为进一步对高平的音乐创作理论总结做出铺垫。
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李艳茹
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摘要:
2013年元月,高平住建局古建筑普查队在开展工作期间,于高平野川镇南杨村发现贾氏民居,经走访当地百姓,其正是元末名吏、水利学家贾鲁,贾氏之祖宅.经实地探勘,通过与高平境内两处元代民居,即中庄村姬氏民居、西窑头民居,在建筑梁架结构及建筑装修方面的比较研究,证实这是高平境内发现的第三处元代民居.该民居的发现大大丰富了我国北方元代民居研究的实物资料.
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黄凯然
- 《第二届全国音乐分析学学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
民族室内乐是20世纪中国音乐发展中脱颖而出的一个新的体裁,如今,民族室内乐已经在中国民族器乐音乐的多种体裁中成为演出最多、发展最快的表现形式.被称作中国第六代作曲家的高平先生在2010年为紫禁城华乐团创作了民族室内乐《清风》,并首演于"高为杰教授从教50周年师生音乐会"上,获得一致好评。本文将系统的对高平先生创作的民族室内乐《清风》进行分析,通过对其调式、结构、旋法、节奏、和声、配器等诸多方面进行分析,力求深入了解高平先生对于民族室内乐创作的手法,并结合中国传统音乐美学观念对“传统”与“现代”、“传承”与“创新”等问题进行探究。
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