风俗文化
风俗文化的相关文献在1988年到2022年内共计394篇,主要集中在风俗习惯、中国文学、轻工业、手工业
等领域,其中期刊论文389篇、会议论文4篇、专利文献3830篇;相关期刊310种,包括青春岁月、岭南文史、民俗研究等;
相关会议4种,包括2015年全国瑶医药学术会议、中国古都文化与现代旅游发展研讨会、2015年第十五届全国纺织品设计大赛暨国际理论研讨会等;风俗文化的相关文献由359位作者贡献,包括温长路、昝风华、张元兴等。
风俗文化
-研究学者
- 温长路
- 昝风华
- 张元兴
- 万建中
- 韩养民
- 高有鹏
- 冬儿
- 刘冬云
- 吴效马
- 吴琦
- 周生春
- 周维强
- 姚树义
- 宋次伟
- 张茜茜
- 张超杰
- 张跃中
- 朱琳琳
- 李华
- 李恒
- 李法惠
- 杨孟云
- 杨阳
- 王建利
- 王楠
- 秦小淮
- 符巧静
- 缪九花
- 莫文业
- 连允东
- 郭静
- 陈江龙
- 陈璐怡
- 马夏妍
- 一思
- 丁怡
- 万芸
- 乌兰·巴扎尔别克
- 乐克
- 乔华军
- 乔天碧
- 于济源
- 任宇(译)
- 任树民
- 何光岳
- 何泠静
- 何英
- 余鱼
- 佟伟
- 侯海阳
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本刊
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摘要:
2022年2月4日,北京冬季奥林匹克运动会盛大开幕。这一天也是中国传统节气“立春”之日。张艺谋领衔的导演团队用人类非物质文化遗产“二十四节气”作为开幕式的倒计时,不仅巧妙地呼应了今年是第二十四届冬季奥林匹克运动会,更向世界展示了“中国式浪漫”和中华文化的博大精深。“二十四节气”起源于黄河流域,是我国传统历法--农历的重要组成部分。它是如何形成的?每个节气又有哪些风俗文化?本期,小编将带你领略中国节气之美。
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蔡明
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摘要:
满族人民在漫长的历史中创造了大量特色的风俗文化,形成了如今丰富多彩的满族文化。满族的民俗习惯,带给人们一种神秘感,这种神秘感源自于由满族所统治的封建王朝清朝。由赵佐贤、张佳生编著,白山出版社出版的《满族文化资源与开发》一书全面描绘了满族的文化习俗,其中包括婚嫁习俗、饮食文化、服饰文化、建筑文化、民间文学、音乐文化、舞蹈文化、游艺文化、祭祀文化以及旅游文化方面,并针对这些文化的开发和利用进行了深度的探讨。
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党新凯(文/图)
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摘要:
1926年,一位出生在四川康定的25岁藏族女子在英国伦敦出版《藏族风俗文化》一书,成为第一位在西方用英文介绍藏族文化的藏族女性,这为全世界了解中国藏民族打开了一扇新的窗口。从土司家千金到外交官妻子新都桥,藏语“让昂卡”,辖属于四川康定(旧称“打箭炉”),是康巴木雅藏族的传统生活区,也是汉藏民族交汇中心。这里海拔约3300米,属于半农半牧地区,因靠近大渡河、雅砻江,植被茂盛,自然环境和气候条件优越,现如今被称为“摄影天堂”,成为川藏公路沿线最有名气的地标之一。
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李维佳
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摘要:
在国家发展新政策的驱动影响下,建设中国特色小镇景观也成为许多地区的重点发展方向。而在这一社会背景下,建立长久性的发展目光就显得格外重要。本文就基于特色小镇建设和地域风俗文化的基础上,探究二者之间的联系,通过尝试将地域风俗文化融入到小镇景观的建设中,以期可以进一步优化建设模式,创新小镇发展方法,从而助长各地域特色文化和特色景观的建设发展。
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张婷婷
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摘要:
我国是一个多民族的发展中国家,各民族的传统音乐丰富多彩、历史悠远,在我国音乐发展史中占据了非常重要的地位,但是当今学生圈层还是以流行音乐为主,民族音乐的占比份额和教学效果并不理想。本文通过对音乐课堂中涉及的民族音乐作为引导,从环境浸润、潮流元素、教学方式、风俗文化和歌曲故事这五个方面进行分角度阐述和论证,在培养学生学习兴趣的同时,提升民族音乐教学的效果。
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赵爱华
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摘要:
唐传奇中与洛阳相关的故事是当时洛阳地域文化的真实再现,既反映了洛阳丰富的山水资源和政治中心地位对唐代文人的吸引力,亦折射了洛阳地区的牡丹文化、花神观念、后土信仰和毒龙意识等风俗理念的盛行,充分展示出河洛文明在唐代社会的丰富内涵。
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曹莉莉;
陶妍
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摘要:
湖北省恩施土家族苗族自治州(以下简称“恩施州”)历史悠久,民族文化底蕴深厚、源远流长。恩施州有汉、土家、苗、侗等29个世居民族,其中少数民族人口占总人口的54%,少数民族学生占比达71.24%。各民族在漫长的发展历史中,创造出了独特的音乐舞蹈、文学艺术、民族建筑以及传统技艺等文明成果,形成了自己独特的风俗文化与习惯。近年来,恩施州各级教育部门以党建为统领、以落实课程主渠道为主导、以活动展示为平台,扎实推进少数民族优秀文化传承发展。
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周昕
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摘要:
服装是人类物质文明的承载,也是精神文明的呈现。服装设计中融合了风俗文化、审美情趣、艺术特色,甚至是宗教文化与文明高度等。现代社会的服装设计中也融入了多重文化元素,其中就包括了中国画的部分。中国画是传统艺术文化的传承,也是独具我国特色的绘画艺术。将中国画的精神内涵延续到服装设计之中,在服装设计中体现中国画的艺术元素,可以实现传统文化的传承,亦能增添现代服装设计的特色风采。传统与现代因中国画与现代服装设计的结合而对话,根基深厚的文化元素与现代时尚的服饰艺术因融合而共赢,助推我国服装产业的健康发展与国际竞争力的提升。
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乔华军
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摘要:
在学校的德育工作中,让每个学生都能感受到成长的快乐是要旨,特别是乡村小学,如何形成全员育人、全程育人、全方位育人的体系是德育工作的重点。以山东省威海临港经济技术开发区蔄山小学为例,学校地处城市近郊,工商业发达,自20世纪90年代以来,外来务工子女逐年增多,最高峰时外来务工子女约占学生总数的80%。他们的学习水平参差不齐,风俗文化各有差异,难于融入新环境,给学校德育工作带来了很大压力。
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林奕伽
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摘要:
法国历史学家皮埃尔·诺拉在《记忆之场——法国国民意识的文化社会史》中提出了“记忆之场”的概念。在诺拉的阐释中,“记忆之场”既包含具体物与实际场所,也包含仪式与纪念式事件等。诺拉认为,记忆是当下的、具体的、情感的现象,记忆是与集体相连的,既是集体的又是多元的,且记忆沉淀在空间、形象和器物等具象中。“记忆之场”概念使人重新思考历史与记忆的关系。文学馆及作家纪念馆是国家和社会精神、民族特性与风俗文化的载体。过去的已经逝去,过去留下的痕迹却无处不在。这些痕迹本没有意义,是社会赋予了它们含义与精神。作家逝去了,但他可能留下了作品、书信,甚至影像、声音以及与其有关的建筑等。其痕迹残留在物上,这些物沉淀着记忆,饱含着情感。而历史常常使物的情感动力超越其本身意义,成为全社会认同的情感基础。物之记忆的边界由此得到扩展。
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阿部由美子
- 《走向世界的中国方志文化国际学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
日本的地方志编纂从飞鸟时代(6-7世纪)接受中国文化的影响而开始,到了奈良时代(8世纪)逐步形成比较完备的方志编纂体制.8世纪,中央集权式的日本天皇制国家体制建立,需要掌握全国情况.713年,日本朝廷命令编纂全国各地的地方志——《风土记》.这是日本地方志编纂的第一次高潮时期.
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阿部由美子
- 《走向世界的中国方志文化国际学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
日本的地方志编纂从飞鸟时代(6-7世纪)接受中国文化的影响而开始,到了奈良时代(8世纪)逐步形成比较完备的方志编纂体制.8世纪,中央集权式的日本天皇制国家体制建立,需要掌握全国情况.713年,日本朝廷命令编纂全国各地的地方志——《风土记》.这是日本地方志编纂的第一次高潮时期.
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阿部由美子
- 《走向世界的中国方志文化国际学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
日本的地方志编纂从飞鸟时代(6-7世纪)接受中国文化的影响而开始,到了奈良时代(8世纪)逐步形成比较完备的方志编纂体制.8世纪,中央集权式的日本天皇制国家体制建立,需要掌握全国情况.713年,日本朝廷命令编纂全国各地的地方志——《风土记》.这是日本地方志编纂的第一次高潮时期.
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阿部由美子
- 《走向世界的中国方志文化国际学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
日本的地方志编纂从飞鸟时代(6-7世纪)接受中国文化的影响而开始,到了奈良时代(8世纪)逐步形成比较完备的方志编纂体制.8世纪,中央集权式的日本天皇制国家体制建立,需要掌握全国情况.713年,日本朝廷命令编纂全国各地的地方志——《风土记》.这是日本地方志编纂的第一次高潮时期.
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