革命理论
革命理论的相关文献在1959年到2021年内共计542篇,主要集中在中国共产党、中国政治、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文539篇、会议论文3篇、专利文献5523篇;相关期刊327种,包括党建、前线、实事求是等;
相关会议3种,包括2014年度华北地区中国近现代史研究生学术论坛、中国法学会董必武法学思想研究会2011董必武学术研讨会、中国新闻史学会2009年年会暨新闻传播专题史研究学术研讨会等;革命理论的相关文献由584位作者贡献,包括本刊评论员、赵云献、丁帆等。
革命理论
-研究学者
- 本刊评论员
- 赵云献
- 丁帆
- 万世雄
- 张军民
- 方家胜
- 本刊编辑部
- 李吉
- 李景治
- 程玉海
- 贺方彬
- 陈世源
- 雍桂良
- 鲁振祥
- A·C·科斯佳叶娃
- P·雅诺夫斯基
- Г·Л·巴比奇
- Е·А·帕尔霍缅科
- Л·杰柳辛
- 丁伏堂
- 丁俊萍
- 丁凡琪
- 丁卫平
- 丁建民
- 丁恒道
- 万江红
- 且大有
- 丘少伟
- 严文田
- 严永通
- 中兴
- 于亚博
- 于圣文
- 于沛
- 亓惠亭
- 亢凤华
- 仝秀丽
- 任仲远
- 伊胜利
- 伍纪思
- 何世芬
- 何国华
- 何文洪
- 何璧
- 何黎明
- 余少波
- 余建进
- 侯丰田
- 侯亚林
- 倪景照
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黄雨璇
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摘要:
对《单向度的人》一书中的革命理论进行再研究,有助于加深对马尔库塞相关思想的研究,也有助于促进对马克思主义革命理论当代发展的思考.马尔库塞认为,技术异化使得发达工业社会呈现出单向度的特征,因此革命有其必要性.而革命的可能性则在于对现存单向度社会的超越性筹划,具体为发展新的技术、新的艺术和寻找新的历史主体.将马尔库塞的革命理论与马克思主义革命理论进行对比,可发现前者在对“现实的人”的关注和对异化理论的吸收上是对后者的继承,而在革命条件的认识与革命道路的设计上则对后者进行了重构.这一重构既在现实意识与对感性的强调上有所成功,但也存在概念曲解和乌托邦色彩的不足,对其加以反思可为马克思主义中国化提供启示.
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丁凡琪
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摘要:
李汉俊是最早在中国传播马克思主义的重要人物之一,同时也是中共一大代表。在中共创建时期,李汉俊一面积极投身马克思主义的宣传与研究活动,同时注重运用马克思主义探讨中国革命的有关问题,思考中国革命的前途方向。其对中国社会性质、革命目标、革命阶级、革命手段及革命步骤等革命基本问题的认识,具有鲜明的时代特点,对于中国共产党后来的革命道路产生了重要影响。
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蔡蕊
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摘要:
蔡和森作为早期传播马克思主义的先进知识分子之一,以"极端马克思派"自居,积极投身于中国革命洪流之中.蔡和森根据革命的发展形势,用马克思列宁主义的基本观点和方法分析中国革命基本问题,探讨革命的对象、任务、性质、前途、依靠力量和斗争策略等一系列具体问题,由此逐步形成一套比较系统的马克思主义中国化的革命理论.
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阮华容;
陈曙光
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摘要:
西方马克思主义社会革命理论不是一个内部严整统一的体系,在不同时代、不同学者身上呈现为不同的理论形态.他们从阶级意识、精神分析、文化艺术、日常生活等层面提出不同的革命策略,将意识觉醒的无产阶级、有机知识分子、艺术家、边缘群体和青年知识分子上升为新的革命主体.西方马克思主义者发掘的革命带有典型的主观性、微观性、渐进性和非暴力的特点.西方马克思主义社会革命理论不过是反叛现实的一种人道诉求,其革命视角的伦理性而非实践性,革命方式的妥协性而非彻底性,革命主体的单薄性而非大众性,革命路径的空想性而非现实性,决定了其无力从根基处撼动资本主义大厦.
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谭献民;
徐蒙翔
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摘要:
水口山工人运动是新民主主义革命时期党在湖南地区领导的为数不多的大规模工人运动,其前后历时近六年,取得了重要的斗争成果,在中国工人运动史上留下了浓墨重彩的一笔.水口山工人运动是马克思主义理论传播与中国工人运动实践相结合的必然结果,证明了中国工人运动要以科学的思想理论为指导、要以严密的组织纪律为保障、要以坚定的武装斗争为手段、要以工农运动相结合为道路,最终实现把马克思主义普遍原理同中国革命实际相结合,推动马克思主义中国化发展.
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白天鹏
- 《2014年度华北地区中国近现代史研究生学术论坛》
| 2014年
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摘要:
1907年,《新世纪》周刊的出版标志着无政府主义“新世纪”派的正式形成.“新世纪”派在对自然科学有一定认识的基础上,把科学变成了推行革命的有力武器.他们力图将其无政府主义革命理论论证为一种符合科学真理的正确理论,他们在实践中,以科学之名来倡导社会革命,而在革命过程中,又以科学来反对传统伦理道德、反对宗教信仰以至于反对封建政体.在科学的旗帜下,他们掀起了革命的浪潮,遂为众多革命党人所拥护,这对即将到来的辛亥革命起着巨大的推动作用.在“新世纪”派那里,科学已经走出了实验室,在人们的价值观念中开始占据一席之地.他们也为辛亥革命后的中国思想界开启了唯科学主义的闸门.
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