陈衍

摘要： 新发现的汪辟疆1915年发表的《小奢摩馆诗话》,堪称其最早的一篇诗学著作。这部诗话不仅提供了汪氏诗作辨误与著述钩沉的线索,还论及诗史分期、以地域为标准划分诗坛流派等重要命题,反映出其关于近代诗学研究的若干主要观念在青年时期已初具规模,对理解汪氏学术体系的形成有填补空白的意义。而诗话中所录赠陈三立诗,乃其《光宣诗坛点将录》中赞诗之全璧,基于这一完整的新见文本,可更全面地理解汪辟疆高度评价陈三立的真正理由所在,加深对晚清诗坛及汪辟疆诗学体系的认识。

摘要： 一钱钟书有一部诞生于非常时期,同时受到了"非常待遇"的著述,它就是——《宋诗选注》。这部今天看来依然经典的宋代诗歌选注本,当初却不是自我选择的著述,是作为任务被动接受。按照钱钟书自己的说法:"这部选注是文学研究所第一任所长,已故郑振铎先生要我干的,因为我曾蒙他的同乡前辈陈衍(石遗)先生等的过奖,就有了一个印象,以为我喜欢宋诗。"

摘要： 林语堂说,在文艺创作上,苏东坡一个天才,一个全才,一个大家。没有人提出反对的意见。所谓天才,一指才思特别敏捷,所谓“请日试万言,倚马可待”(李白《上韩荆州书》)。二指创新思维,笔补造化。陈衍《宋诗精华录》:“东坡兴趣佳,不论何题,必有一二佳句。”此之谓也。

摘要： 清末民初之际同光体诗派领袖陈衍以论诗而博得盛名,然其亦涉倚声。其早年所作《朱丝词》以唱和赠答、闺情、闲愁、咏物为主题,词作情感真挚缠绵,形成婉约清丽词风。这种词风的塑形来自于陈衍与林葆恒、叶大壮、李宗祎、曹元忠、夏承焘等倡导五代、北宋词人密切交游,也与陈衍词学渊源导源柳屯田、周美成,推重情真、词美的审美趣旨息息相关。透过陈衍与当时词坛名家交游所遗留的词序、词跋可知陈衍词学观:一、擅长以诗论词,在晚近词坛调和南北宋词大势中明确表明自己取法北宋;二、陈衍虽为"闽人作词不协"极力辩护,然内心终究因不善音律而少作词;三、论词兼收并蓄,能取常州、浙西二派之长。

摘要： 黄侃《诗品笺》、陈衍《钟嵘诗品平议》、钱基博《钟嵘诗品校读记》和叶长青《钟嵘诗品集释》是近代《诗品》研究领域具有代表性的四种论著。《诗品笺》是黄侃在北大授课时所编讲义,可借此了解其文学趣味、学术理念和教学生涯。《钟嵘诗品平议》经陈衍不断修订增补完成,虽对钟嵘多有苛责,其评析仍可资借鉴。《钟嵘诗品校读记》为钱基博在无锡国专、光华大学任教期间所编讲义,内容虽然较为简略,但也具有一定参考价值。《钟嵘诗品集释》是叶长青在无锡国专任教时所编讲义,汇集诸家之说,足以反映当时《诗品》研究的整体水平。这四种著述不仅在撰述体式上各具特色,而且具有较高的学术价值。

摘要： 笔者整理了陈衍先生和《烹饪教科书》相关资料，并对二者及二者的关系进行简述。比对福建省图书馆《石遗室食谱》抄本与商务印书馆1916,1917年出版的《女子烹饪教科书》，其目录和内文毫无二致;再由《烹饪教科书》的撰写时间1912年至1914年间，封面上《烹饪教科书》(原名《石遗室食谱》等诸点，可以断定福建省图书馆馆藏《石遗室食谱》抄本系《烹饪教科书》原名及民国30多年间女子中学、师范学校教科书《烹饪教科书》之底本。

摘要： 如果我们把近代诗学当作清代诗学的有机组成部分的话，则近代宋诗派的源头问题则必须重新考虑。乾嘉时期翁方纲就是学习和推重宋诗的重要旗手，其后学把这一诗学崇尚一直延续到近代。以近代宋诗派代表人物陈衍为例，他在尚实尚学、并举唐宋诗等诗学观点上，都与翁方纲一脉相承，从中可见翁方纲对近代宋诗派的影响。

摘要： 福州诗咏历史悠久,特别是近代对"同光体"的揭橥影响深远,学者、诗人陈衍诗学成就巨大,所著《石遗室诗话》被奉为圭臬,其故居是福州著名的诗楼,将陈衍故居作为福州"诗咏纪念馆",是不二的选择."三坊七巷"修复改造工作正在如火如荼地进行中,部分名人故居、祠堂纷纷以崭新的身姿展现在世人面前,其中诸多主题纪念馆或已建成或正在筹建.林则徐祠堂作为林则徐纪念馆,是全国爱国主义教育示范基地、全国禁毒教育(福州)基地、福建省国防教育基地;林觉民故居是福州辛亥革命纪念馆;福建民俗博物馆也落户二梅书屋;据悉光禄坊刘家大院将建为福州名人纪念馆.而福州作为历史文化名城,有着1000多年的诗歌创作传统,诗咏历史悠久,尤其近代对"同光体"的揭橥,在当时诗坛及后世诗学产生了重大影响.在"三坊七巷"中设立以"诗咏"为主题的纪念馆,恰有一处独此无二的处所.笔者谨就陈衍故居作为福州"诗咏纪念馆"建议,与诸方家商榷.