阿巴斯
阿巴斯的相关文献在1961年到2022年内共计362篇，主要集中在外交、国际关系、电影、电视艺术、世界政治
等领域，其中期刊论文359篇、专利文献3篇；相关期刊209种，包括时事资料手册、瞭望、财经等；
阿巴斯的相关文献由285位作者贡献，包括侯文咏、刘墉、M.欧麦尔等。
阿巴斯
-研究学者
- 侯文咏
- 刘墉
- M.欧麦尔
- 丰哲
- 佟雨航1
- 刘顺
- 唐志超
- 康慨
- 张颂红
- 李秋雪
- 李静涛
- 杨一苇
- 杨鸿玺
- 王昊
- 祝铃钰
- 章晓
- 章渊昶
- 贠军贤
- 韩建福
- 马嘉
- 马雁
- 黄培昭
- 黄敏
- Azure
- Elsa Abdoun
- HERRY
- JENNY
- Urs
- babaydog
- 丁伟
- 丁果
- 丁章
- 万丽娅
- 万屹东
- 中新
- 乔恒
- 习亚1
- 于宾
- 亦彤
- 伊曼纽尔.沃勒斯坦
- 何平
- 何慕阳
- 余国庆
- 佚名
- 俞璐
- 俞鹏玮
- 兰波
- 关照
- 关福
- 冯之丹
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史鑫涛
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摘要：
如果说电影是导演的精神世界的外在显现,那么阿巴斯的电影展现的就是他的稚子之心和童真心态。乐观精神是阿巴斯电影的基调,平等态度是阿巴斯电影处理人与事的基本原则,游戏设置是阿巴斯电影的童趣显现。阿巴斯在关注生命日常的同时,也在不断思考和探索电影实验的可能性。他的电影实验不是关于时间和空间的序列和结构问题,而是关于意义建构和信息量的问题。导演角色的设置是阿巴斯电影的实验之一,加减法是阿巴斯电影的更大范围的实验。
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宋宝明；
宋振旺
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摘要：
伊朗电影大师阿巴斯曾在自己的众多影片中讨论了影像与现实的关系,模糊了虚构与真实的界限,从而质疑和反思了电影媒介再现现实的真实性,这也形成了他独特的虚实交织的影像风格.贾法·帕纳西不仅继承了阿巴斯这种独特的电影风格,还在后期创作中对其做了进一步发展.文章通过归纳研究和比较研究的方法,探究两人电影风格上的特征与关系,以期能为电影研究者与创作者提供些许可借鉴的经验.
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摘要：
出席2020-2021全球可持续发展杰出女性颁奖盛典的中外贵宾:国家卫生部原副部长何界生先生,中国联合国协会理事、联合国妇女国际论坛前主席侣海林女士,中宣部新闻出版局原副局长张凡先生,联合国国际合作协调局副局长兼新闻部部长韦燕女士,亚美尼亚驻华大使马纳萨良阁下(H.E.Mr.Sergey Manasaryan),伊朗驻华文化参赞阿巴斯阿里瓦法伊先生(Mr.Abbasali Vafaei)。
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李裴蓓
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摘要：
《何处是我朋友的家》是阿巴斯于1987年推出的代表作,以其独到的朴素风格及罕有的关怀视角吸引了西方影坛的注意,阿巴斯由此获得国际电影世界的首肯。他的视角始终聚焦在社会普通人身上,不断探究社会底层贫穷困顿而又坚韧的个体,并报之以深切人文关怀和同情尊重。他在创作时往往淡化故事性的情节,着意强调生活中常被人忽视的细节,给观众带来了平淡细腻、清新宁静的审美感受。
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摘要：
《世界摄影大百科》出版社:中国摄影出版社,作者:娜塔丽·赫斯多佛,价格:235.40元,本部著作图文并茂,精选了300多幅影像和图表,众多摄影门类的经典代表作品悉数收录——从“阿巴斯”到“变焦镜头”,收录了1200多个词条,文字简洁、内容丰富。每一词条的注释中,凡涉及重要术语、人物、流派、作品等,均进行标注,据以查找、互相参照,对相关知识点建立起系统的认知。
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滕文琪
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摘要：
阿巴斯作为伊朗新电影的领军人,通过其独特的镜语手段构筑的叙事时空,将他所关注的底层弱势群体的生命故事放置其中。借助自然流动的诗意叙事,展现了浓厚的人文关怀和对世俗生命的超越性求索。笔者将从内容呈现、美学特征、社会文化意涵三个方面进行分析,总结阿巴斯电影的创作风格。
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刘墉
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摘要：
既然我们生了,就要好好活着,努力地,快乐地,积极地,让那片生之灯海永远灿烂。让这生生长流,永远不止息地流下去。看伊朗名导演阿巴斯的《生生长流》,电影里阿巴斯带着自己的孩子,去伊朗灾区找两个熟识的童星。五万个生命,在这场地震中被夺取了!一眼望去,是整片的废墟,但弯身在当中挖掘的人群,没有人号哭,因为每个人都是悲惨的受害者。
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刘向东
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摘要：
把瞬间变成持久的发现阿巴斯·基阿鲁斯达米,伊朗电影导演,得过奥斯卡奖,只写短诗,大多无题,比中国古代的五言绝句、七言绝句还要短,短得像日本俳句,但比俳句更灵活,通过他顿悟般的捕捉,赋予生活以诗意或反诗意。西川说,好像他是口袋里揣着笔记本的人,会随时记下所见所想,如果不是这样。
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何慕阳
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摘要：
赛乃姆,是维吾尔族最普遍的一种民间歌舞,广泛流传于天山南北的城镇乡村。赛乃姆的字面意思最初是指偶像、神像、美人、美女。相传,国王阿巴斯和宰相艾山外出狩猎,都遇到一只怀胎的羚羊,俩人不谋而合地放过了这只羚羊。当他们互相问起原因时,都说自己妻子身怀有孕,不忍心伤害这只羚羊。
